अंतःकरण का ज्ञान

सभी साधकों को प्रणाम

मानव जीवन की सबसे बड़ी सार्थकता इस बात में है कि वह अपनी चेतना को स्थूल से सूक्ष्म की ओर ले जाए। यह संपूर्ण सृष्टि और हमारा स्वयं का अस्तित्व परतों में बँटा हुआ है, जिसे समझे बिना साधना के मार्ग पर आगे बढ़ना असंभव है। जब एक साधक इस मार्ग पर कदम रखता है, तो उसकी यात्रा एक निश्चित और व्यवस्थित क्रम से आगे बढ़ती है। इस यात्रा की शुरुआत होती है भौतिक जगत से, जो हमारे चारों ओर फैला दृश्य संसार और उसकी वस्तुएँ हैं। इसके बाद साधक का सामना अपने प्रिय स्थान एवं विषयों में समय व्यतीत करने की वृत्ति से होता है, जहाँ वह बाह्य सुखों और आकर्षणों में रत रहता है। इन सुखों को भोगने का माध्यम हमारी इन्द्रियाँ हैं, जो स्थूल शरीर का ही एक भाग हैं और विषयों का अनुभव करने के साधन हैं। इन इन्द्रियों को आश्रय देने वाला हमारा स्थूल शरीर है, जो हमारे भौतिक अस्तित्व का मुख्य आधार बनता है।

इस स्थूल परत के भीतर प्रवेश करते ही सूक्ष्म जगत की शुरुआत होती है, जिसमें सबसे पहले मन आता है। मन सूक्ष्म शरीर का वह भाग है जो निरंतर संकल्प-विकल्प और भावनाओं का केंद्र बना रहता है। मन के ठीक पीछे बुद्धि कार्य करती है, जो सूक्ष्म शरीर का ही हिस्सा है और विवेक, निर्णय तथा ज्ञान का मुख्य केंद्र है। इस संपूर्ण व्यवस्था को संचालित करने वाली ऊर्जा यानी हमारी प्राणशक्ति है, जो शरीर और मन दोनों को गति देती है। इस ऊर्जा का स्रोत हमारी चेतना है, जो अनुभव और जागरूकता का मूल आधार है। जब चेतना जाग्रत होती है, तब उससे सामर्थ्य प्रकट होता है, जो साधक की आंतरिक और आध्यात्मिक शक्ति है। इस सामर्थ्य के जाग्रत होने पर साधक से मूल स्वभावानुसार कर्म होने लगते हैं, जो उसके आत्मस्वरूप के अनुरूप सहज और निष्काम होते हैं।

इस पूरे क्रम को समझने और इसे पार करने की कुंजी केवल साधना में ही निहित है। निरंतर और अटूट नाम-जप करने से साधक की बुद्धि पूरी तरह निर्मल हो जाती है और उसमें प्रज्ञा अर्थात दिव्य विवेक का उदय होता है। इस प्रज्ञा के जाग्रत होते ही साधक की रुचि धीरे-धीरे सांसारिक विषयों और भौतिक चकाचौंध से स्वतः ही हटने लगती है, और उसका ध्यान इन गहरे आध्यात्मिक विषयों की ओर प्रवृत्त होने लगता है। जैसे-जैसे इन तत्वों की समझ गहरी होती है, साधक आध्यात्मिक ज्ञान और साधना के माध्यम से इन सभी विषयों और परतों का भी अतिक्रमण कर जाता है। वह इनसे अप्रभावित होकर अपने परम लक्ष्य यानी आत्मसाक्षात्कार और परमात्मा की प्राप्ति को सिद्ध कर लेता है।

इसके विपरीत, जो सांसारिक व्यक्ति होते हैं, वे जीवन की इस सूक्ष्म व्यवस्था और आध्यात्मिक विषयों को अपने व्यावहारिक जीवन में अनुपयोगी समझ लेते हैं। वे इन्हें निरर्थक मानकर इनकी पूरी तरह उपेक्षा कर देते हैं और केवल बाहरी दुनिया को ही सत्य मान बैठते हैं। यही अज्ञानता उनके जीवन की सबसे बड़ी भूल बन जाती है। इस उपेक्षा के कारण वे कभी भी जीवन के वास्तविक और सर्वोच्च उद्देश्य को नहीं जान पाते। परतों को समझे बिना और उनके पार गए बिना उन्हें छोड़ देने का भ्रम ही उन्हें बार-बार जन्म और मृत्यु के अंतहीन चक्र में बाँधकर रखता है। इसलिए, नाम-जप बुद्धि को निर्मल करता है, निर्मल बुद्धि प्रज्ञा को जागृत करती है, और प्रज्ञा ही साधक को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचा देती है।

### साधकों के लिए चिंतन योग्य प्रश्न:

 * जब आप नाम-जप में बैठते हैं, तो क्या आपका मन भौतिक जगत के प्रिय स्थानों और आकर्षणों की ओर भागता है, या वह सूक्ष्म ऊर्जा का अनुभव कर पाता है?

 * बुद्धि को केवल सांसारिक निर्णय लेने का साधन मानने के बजाय, क्या आप उसे प्रज्ञा में बदलने के लिए साधना को समय दे पा रहे हैं?

 * आपके दैनिक कर्म आपके अहंकार से प्रेरित होते हैं या वे आपके मूल स्वभाव के अनुरूप सहज रूप से प्रकट हो रहे हैं?

साधना के इस पावन क्रम को समझकर अपने अंतःकरण को शुद्ध करते रहें। आपका मार्ग प्रशस्त हो।