👉श्री कृष्ण का जन्म एक बार हुआ है तो जन्माष्टमी हर साल दो दिन क्यों मनाई जाती है?

श्री कृष्ण का जन्म एक बार हुआ है तो जन्माष्टमी हर साल दो दिन क्यों मनाई जाती है?

सबसे पहले जवाब दिया गया: श्री कृष्ण का जन्म एक बार हुआ है तो जन्माष्टमी हर साल दो दिन क्यों मनाई जाती है ?

ज़िस तरह भारत और पाकिस्तान एक हि दिन आज़ाद हिये अंग्रेजों से लेकिन फिर भी पाकिस्तान अपना स्वतंत्रता दिवस भारत के स्वतंत्रता दिवस से एक दिन पहले मनाता है. क्यों? ख़ैर यह तो मानसिकता कि बात है चीड़ और जिद कि बात है अपने को श्रेष्ठ सिद्ध करने कि मानसिकता है जिससे पड़ोसी पीड़ित है और जन्म हि इस बात पर है कि कौन शुद्ध है नाम हि पाकिस्तान है जो बताता है कि कितना पाक है.

इसके अलावा इसका धार्मिक और ज्योतिषीय कारण भी है. जनमास्टमी को साधु सन्त और गृहस्थ अलग अलग मनाते है. दूसरे तिथि और नक्षत्र के एक साथ न पढ़ने के कारण भी अलग अलग मनाई जाती है. जैसे कि कृष्ण भगवान का जन्म भाद्रपद माह कि कृष्ण पक्ष में अस्टमी तिथि को रोहिणी नक्षत्र में हुआ था. अब तिथि अस्टमी 11 तारीख को पढ़ रही है लेकिन नक्षत्र रोहिणी नहि है उस दिन. अतः यह 12 तारीख में शुरू हो रहा है तो 12 को भी मनयी जा रहि है.

हाथी घोड़ा पालकी, जय कन्हैया लाल की.

👉कुल कलाएं कितनी और कौन-कौन सी हैं?

कुल कलाएं कितनी और कौन-कौन सी हैं?

चक्रवर्ती सम्राट राम बारह कला और श्री कृष्ण जी सोलह कलाओ के थे ज्ञाता !

राम 12 कलाओं के ज्ञाता थे तो श्रीकृष्ण सभी 16 कलाओं के ज्ञाता हैं।

चंद्रमा की सोलह कलाएं होती हैं।

सोलह श्रृंगार के बारे में भी आपने सुना होगा। आखिर ये 16 कलाएं क्या है? उपनिषदों अनुसार 16 कलाओं से युक्त व्यक्ति ईश्वरतुल्य होता है।आपने सुना होगाकुमति, सुमति, विक्षित, मूढ़, क्षित, मूर्च्छित, जाग्रत, चैतन्य, अचेत आदि ऐसे शब्दों को जिनका संबंध हमारे मन और मस्तिष्क से होता है, जो व्यक्ति मन और मस्तिष्क से अलग रहकर बोध करने लगता है वहीं 16 कलाओं में गति कर सकता है।

*चन्द्रमा की सोलह कला :अमृत, मनदा, पुष्प, पुष्टि, तुष्टि, ध्रुति, शाशनी, चंद्रिका, कांति, ज्योत्सना, श्री, प्रीति, अंगदा, पूर्ण और पूर्णामृत। इसी को प्रतिपदा, दूज, एकादशी, पूर्णिमा आदि भी कहा जाता है।

उक्तरोक्त चंद्रमा के प्रकाश की 16 अवस्थाएं हैं उसी तरह मनुष्य के मन में भी एक प्रकाश है। मन को चंद्रमा के समान ही माना गया है। जिसकी अवस्था घटती और बढ़ती रहती है। चंद्र की इन सोलह अवस्थाओं से 16 कला का चलन हुआ। व्यक्ति का देह को छोड़कर पूर्ण प्रकाश हो जाना ही प्रथम मोक्ष है।

*मनुष्य (मन) की तीन अवस्थाएं :प्रत्येक व्यक्ति को अपनी तीन अवस्थाओं का ही बोध होता है:- जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति। क्या आप इन तीन अवस्थाओं के अलावा कोई चौथी अवस्था जानते हैं? जगत तीन स्तरों वाला है- 1.एक स्थूल जगत, जिसकी अनुभूति जाग्रत अवस्था में होती है। 2.दूसरा सूक्ष्म जगत, जिसका स्वप्न में अनुभव करते हैं और 3.तीसरा कारण जगत, जिसकी अनुभूति सुषुप्ति में होती है।

तीन अवस्थाओं से आगे: सोलह कलाओं का अर्थ संपूर्ण बोधपूर्ण ज्ञान से है। मनुष्य ने स्वयं को तीन अवस्थाओं से आगे कुछ नहीं जाना और न समझा। प्रत्येक मनुष्य में ये 16 कलाएं सुप्त अवस्था में होती है। अर्थात इसका संबंध अनुभूत यथार्थ ज्ञान की सोलह अवस्थाओं से है। इन सोलह कलाओं के नाम अलग-अलग ग्रंथों में भिन्न-भिन्न मिलते हैं।

इन सोलह कलाओं के नाम अलग-अलग ग्रंथों में अलगे अलग मिलते हैं।

*1.अन्नमया, 2.प्राणमया, 3.मनोमया, 4.विज्ञानमया, 5.आनंदमया, 6.अतिशयिनी, 7.विपरिनाभिमी, 8.संक्रमिनी, 9.प्रभवि, 10.कुंथिनी, 11.विकासिनी, 12.मर्यदिनी, 13.सन्हालादिनी, 14.आह्लादिनी, 15.परिपूर्ण और 16.स्वरुपवस्थित।

*अन्यत्र 1.श्री, 3.भू, 4.कीर्ति, 5.इला, 5.लीला, 7.कांति, 8.विद्या, 9.विमला, 10.उत्कर्शिनी, 11.ज्ञान, 12.क्रिया, 13.योग, 14.प्रहवि, 15.सत्य, 16.इसना और 17.अनुग्रह।

*कहीं पर 1.प्राण, 2.श्रधा, 3.आकाश, 4.वायु, 5.तेज, 6.जल, 7.पृथ्वी, 8.इन्द्रिय, 9.मन, 10.अन्न, 11.वीर्य, 12.तप, 13.मन्त्र, 14.कर्म, 15.लोक और 16.नाम।

16 कलाएं दरअसल बोध प्राप्त योगी की भिन्न-भिन्न स्थितियां हैं। बोध की अवस्था के आधार पर आत्मा के लिए प्रतिपदा से लेकर पूर्णिमा तक चन्द्रमा के प्रकाश की 15 अवस्थाएं ली गई हैं। अमावास्या अज्ञान का प्रतीक है तो पूर्णिमा पूर्ण ज्ञान का।

19 अवस्थाएं :भगवदगीता में भगवान् श्रीकृष्ण ने आत्म तत्व प्राप्त योगी के बोध की उन्नीस स्थितियों को प्रकाश की भिन्न-भिन्न मात्रा से बताया है। इसमें अग्निर्ज्योतिरहः बोध की 3 प्रारंभिक स्थिति हैं और शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम्‌ की 15 कला शुक्ल पक्ष की 01..हैं। इनमें से आत्मा की 16 कलाएं हैं।

आत्मा की सबसे पहली कला ही विलक्षण है। इस पहली अवस्था या उससे पहली की तीन स्थिति होने पर भी योगी अपना जन्म और मृत्यु का दृष्टा हो जाता है और मृत्यु भय से मुक्त हो जाता है।

अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम्‌ ।

तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥

अर्थात :जिस मार्ग में ज्योतिर्मय अग्नि-अभिमानी देवता हैं, दिन का अभिमानी देवता है, शुक्ल पक्ष का अभिमानी देवता है और उत्तरायण के छः महीनों का अभिमानी देवता है, उस मार्ग में मरकर गए हुए ब्रह्मवेत्ता योगीजन उपयुक्त देवताओं द्वारा क्रम से ले जाए जाकर ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।- (8-24)

भावार्थ :श्रीकृष्ण कहते हैं जो योगी अग्नि, ज्योति, दिन, शुक्लपक्ष, उत्तरायण के छह माह में देह त्यागते हैं अर्थात जिन पुरुषों और योगियों में आत्म ज्ञान का प्रकाश हो जाता है, वह ज्ञान के प्रकाश से अग्निमय, ज्योर्तिमय, दिन के सामान, शुक्लपक्ष की चांदनी के समान प्रकाशमय और उत्तरायण के छह माहों के समान परम प्रकाशमय हो जाते हैं। अर्थात जिन्हें आत्मज्ञान हो जाता है। आत्मज्ञान का अर्थ है स्वयं को जानना या देह से अलग स्वयं की स्थिति को पहचानना।

विस्तार से...

1.अग्नि:-बुद्धि सतोगुणी हो जाती है दृष्टा एवं साक्षी स्वभाव विकसित होने लगता है।

2.ज्योति:-ज्योति के सामान आत्म साक्षात्कार की प्रबल इच्छा बनी रहती है। दृष्टा एवं साक्षी स्वभाव ज्योति के सामान गहरा होता जाता है।

3.अहः-दृष्टा एवं साक्षी स्वभाव दिन के प्रकाश की तरह स्थित हो जाता है।

16 कला - 15कला शुक्ल पक्ष + 01 उत्तरायण कला = 16

1.बुद्धि का निश्चयात्मक हो जाना।

2.अनेक जन्मों की सुधि आने लगती है।

3.चित्त वृत्ति नष्ट हो जाती है।

4.अहंकार नष्ट हो जाता है।

5.संकल्प-विकल्प समाप्त हो जाते हैं। स्वयं के स्वरुप का बोध होने लगता है।

6.आकाश तत्व में पूर्ण नियंत्रण हो जाता है। कहा हुआ प्रत्येक शब्द सत्य होता है।

7.वायु तत्व में पूर्ण नियंत्रण हो जाता है। स्पर्श मात्र से रोग मुक्त कर देता है।

8.अग्नि तत्व में पूर्ण नियंत्रण हो जाता है। दृष्टि मात्र से कल्याण करने की शक्ति आ जाती है।

9.जल तत्व में पूर्ण नियंत्रण हो जाता है। जल स्थान दे देता है। नदी, समुद्र आदि कोई बाधा नहीं रहती।

10.पृथ्वी तत्व में पूर्ण नियंत्रण हो जाता है। हर समय देह से सुगंध आने लगती है, नींद, भूख प्यास नहीं लगती।

11.जन्म, मृत्यु, स्थिति अपने आधीन हो जाती है।

12.समस्त भूतों से एक रूपता हो जाती है और सब पर नियंत्रण हो जाता है। जड़ चेतन इच्छानुसार कार्य करते हैं।

13.समय पर नियंत्रण हो जाता है। देह वृद्धि रुक जाती है अथवा अपनी इच्छा से होती है।

14.सर्व व्यापी हो जाता है। एक साथ अनेक रूपों में प्रकट हो सकता है। पूर्णता अनुभव करता है। लोक कल्याण के लिए संकल्प धारण कर सकता है।

15.कारण का भी कारण हो जाता है। यह अव्यक्त अवस्था है।

16.उत्तरायण कला- अपनी इच्छा अनुसार समस्त दिव्यता के साथ अवतार रूप में जन्म लेता है जैसे राम, कृष्ण यहां उत्तरायण के प्रकाश की तरह उसकी दिव्यता फैलती है।

सोलहवीं कला पहले और पन्द्रहवीं को बाद में स्थान दिया है। इससे निर्गुण सगुण स्थिति भी सुस्पष्ट हो जाती है। सोलह कला युक्त पुरुष में व्यक्त अव्यक्त की सभी कलाएं होती हैं। यही दिव्यता है।

सूर्य को अर्घ्य देने से क्या लाभ मिलता है, और इसे करने का कोई विशिष्ट तरीका है?

सूर्य को अर्घ्य देने से क्या लाभ मिलता है, और इसे करने का कोई विशिष्ट तरीका है?

सूर्य हिंदू धर्म में सबसे शक्तिशाली देवताओं में से एक है। वह महान क्षमताओं और शक्तियों वाला भगवान है। ऋग्वेद - सबसे पुराना भारतीय शास्त्र एक वैदिक मंत्र में दिव्य और शक्तिशाली सूर्य का वर्णन करता है। वह प्रकाश का परम स्रोत और ब्रह्मांड की उत्पत्ति है। ऐसा कहा जाता है कि सूर्य हिंदू धर्म में सबसे प्राचीन देवताओं में से है। हिंदू धर्म के अलावा, दुनिया भर के कई और धर्म अपनी महानता और कृपा के कारण सूर्य की पूजा करते हैं।

हिंदू पौराणिक कथाओं में, सूर्य को सात घोड़ों द्वारा संचालित रथ की सवारी के रूप में चित्रित किया गया है। ये घोड़े सात मानव शरीर चक्र और इंद्रधनुष के रंगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह अक्सर जीवन के प्रतीक के रूप में कमल, शंख (शंख), चक्र (डिस्कस) और गदा (गदा) धारण करता है। सूर्य को पृथ्वी और हीलिंग शक्तियों पर जीवन का पोषण करने की उनकी अविश्वसनीय क्षमता के कारण कई भगवानों से उच्च स्थान दिया गया है। हिंदू धर्म में सूर्या को विराट पुरुष (सार्वभौमिक रूप या सुप्रीम बीइंग) की आंख माना जाता है। कई समूह जैसे संत, असुर, रक्षा, और मानव पांच सर्वोच्च देवताओं में से एक के रूप में सूर्य की पूजा करते हैं।

सूर्या के रूप और लोकप्रिय नाम

सूर्य की पूजा कई रूपों में की जाती है, लेकिन उनमें से दो सबसे आम हैं: अर्का और मित्रा। भारत के उत्तरी या पूर्वी राज्यों में, सूर्य की अर्का के रूप में प्रशंसा की जाती है। प्राचीन काल में सूर्य की पूजा के लिए कई मंदिर बने हैं। सबसे लोकप्रिय और प्रसिद्ध मंदिरों में से कुछ उड़ीसा में कोणार्क मंदिर, उत्तर प्रदेश और उत्तर प्रदेश में लोलार्क, राजस्थान में बलकार मंदिर और गुजरात के मोढ़ेरा में सूर्य मंदिर हैं। दसवीं शताब्दी में, उत्तर प्रदेश में निर्मित एक बालार्क सूर्य मंदिर था, जिसे चौदहवीं शताब्दी में तुर्की के आक्रमण ने नष्ट कर दिया था। सूर्या का दूसरा रूप मित्रा है, जो ज्यादातर गुजरात में पाया जाता है। गुजराती भाषा में मित्र शब्द का अर्थ मित्र होता है।

इसके अलावा, हिंदू धर्म में भगवान सूर्य को 108 नामों से पुकारा जाता है। उनमें से कुछ सामान्य नाम आदित्य, आदिदेव, अंगारक, अर्का, भगा, ब्रह्मा, धन्वंतरी, धर्मध्वजा, धात्री, धूमकेतु, इंद्र, जया, मैत्रेय, प्रभाकर, रवि, रुद्र, सावित्री, सोम, तेजा, वैश्रवण, वैष्णव हैं। वरुण और विष्णु।

सूर्य देव की पूजा कैसे करें और इसके लाभ?

हर सुबह सूर्य की पूजा करने के कई फायदे हैं। यह ऊर्जा, आत्मविश्वास बढ़ाता है और संचार में सुधार करता है। यह ग्रह दोष के नकारात्मक प्रभावों को समाप्त करके जीवन में शांति और सद्भाव का स्वागत करता है। सूर्य की प्रार्थना में हमें अपनी परेशानियों से छुटकारा पाने में मदद मिलती है और स्वास्थ्य और धन में समृद्धि दिखाई देती है। अधिकतर, जो लोग सफलता, साहस, शक्ति और स्वस्थ शरीर चाहते हैं, उन्हें सूर्यदेव की पूजा करनी चाहिए।

भगवान सूर्य की पूजा करने का एक विशेष तरीका है और व्यक्ति को वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए इसका पालन करना चाहिए। पूजा शुरू करने के लिए स्नान करना सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि यह आपके शरीर, आत्मा और मन को शुद्ध करता है। यदि आप उपवास करने के इच्छुक हैं, तो यह दिन के सूर्योदय से शुरू होगा और दूसरे दिन के सूर्योदय पर समाप्त होगा। सूर्य पूजा शुरू करने से पहले भगवान गणेश की पूजा करना अनिवार्य है। हमारे शास्त्रों के अनुसार पूजा के बाद ब्राह्मण को वस्त्र दान करने की सलाह दी जाती है। इसके अलावा, रुद्राक्ष माला, कुमकुम, मौली, सूर्य यंत्र, हवन कुंड समाग्री, प्रसाद, घी, फल, सुपारी और नारियल जैसी चीजें सूर्यदेव की पूजा के लिए आवश्यक हैं। यहाँ सूर्य पूजा करने के लिए चरणों का पालन किया गया है:

स्नान से शुरू करें

धूप में पूजा करते समय हमेशा ताजे और साफ कपड़े पहनना याद रखें

सुबह उगते सूरज की प्रार्थना करें

पूजा करते समय पूर्व दिशा या उगते हुए सूर्य की दिशा का सामना करें

स्वयं को शुद्ध करने के लिए सिर पर गंगा-जल की एक बूंद छिड़कें और सूर्य देव की पूजा करने से पहले भगवान गणेश से प्रार्थना करना शुरू करें

भगवान सूर्य को अर्पित करने के लिए तांबे का बर्तन लें और उसमें जलभर दें

इसे भगवान सूर्य को अर्पित करें। सूर्य को जलअर्पित करने का सबसे अच्छा समय सूर्योदय के एक घंटे के भीतर है। सूर्य को देखें और जमीन पर पानी डालते हुए भगवान पर ध्यान केंद्रित करें

कमल अनुकूल फूल है, लेकिन आप भगवान को चढ़ाने के लिए किसी भी फूल का उपयोग कर सकते हैं

सूर्य नाम का उच्चारण करते हुए तिलक लगाएं; आप चंदन या कुमकुम का तिलक लगा सकते हैं

गायत्री मंत्र का जाप करें या आदित्य ह्रदय स्तोत्रम् का उच्चारण करें। आप कम से कम ग्यारह बार सूर्य को जल अर्पित करते समय पाठ भी कर सकते हैं

5-7 मिनट के लिए सूर्य के नीचे ध्यान करें

बाद में, जमीन पर हुआ पानी स्पर्श करें और तत्काल शांति महसूस करने के लिए अपने सिर और आंखों पर इसकी एक बूंद डालें। सुनिश्चित करें कि आप पानी पर कदम नहीं रखते हैं।

यहाँ, आपकी सूर्य पूजा पूरी हुई। भगवान से आशीर्वाद पाने के लिए इसे हर दिन दोहराएं। सूर्य को नियमित जल अर्पित करने के कुछ अविश्वसनीय लाभ यह है कि यह आपको अनुशासित बनाता है और शरीर, मन और आत्मा के संतुलन को बनाए रखता है। सूर्य की पहली किरण दैनिक जीवन में शुरुआती सफलता के लिए प्रेरित करती है। यह आपको जीवन में सभी सुख, अच्छे स्वास्थ्य और धन प्रदान करता है।

प्राचीन भारतीय रिवाज के अनुसार, अर्घ्य सूर्य को अर्पित करने से आपको मानसिक, शारीरिक और व्यावहारिक धीरज मिलता है जो हर संघर्ष को खत्म कर देता है। नियमित रूप से पूजा करने से व्यक्ति विद्वान बनता है, प्रभावी वाणी और बुद्धिमत्ता से पिथी का मालिक बनता है। साथ ही यह व्यक्ति के मन से अहंकार, क्रोध, लालच, इच्छा और बुरे विचारों को दूर करता है।

गीता को पढ़ना प्रारंभ कैसे करें?

गीता को पढ़ना प्रारंभ कैसे करें?

गीता को बारहवें अध्याय से पढ़ना आरम्भ करें। वैसे तो भगवत गीता आदि से अन्त तक सभी जगह से पवित्र है। श्रीकृष्ण इस बारहवें अध्याय को अमृतधारा कहते हैं

पहले स्थूल फिर सूक्ष्म, पहले सरल फिर कठिन — इस प्रकार सब चीज़ों में भगवान को देखें, उसका साक्षात्कार करके सारे विश्व को आत्मरूप करके देखें। इसी नियम से हमें सभी चीज़ों को समझने का प्रयास करना चाहिए।

बारहवाँ अध्याय है तो यह छोटा सा, केवल 20 श्लोकों का यह अध्याय है, परन्तु अमृत की तरह मधुर है। इस अध्याय में परमात्मा श्रीकृष्ण ने भक्ति रस के बारे में बताया है। प्रयत्न मार्ग से भक्ति का मार्ग भिन्न नहीं है।

फिर उसके बाद छटे से ले कर ग्यारहवें अध्याय तक पढ़ें।

फिर दूसरे अध्याय से पाँचवें अध्याय तक पढ़ें।

फिर तेरहवें अध्याय से लेकर अठारहवें अध्याय तक पढ़े।

और फिर पहले अध्याय को पढ़ने के पश्चात सभी अध्याय पहले से अठारहवें अध्याय तक क्रमवार दुबारा पढ़ें।

गीता पढ़ने से हम यह जान पाते हैं कि जीवन की कुल योजना क्या है ओर हम अपना जन्म कैसे सफल कर सकते हैं।

ज्ञान, कर्म व भक्ति का जीवन में क्या स्थान है यह हम भलीभाँति भागवत गीता में छानबीन कर समझ पाते हैं।

ईश्वर करे आपका जीवन दिव्य प्रेम, शान्ति व परमानन्द से भर जाये! आमीन! आमीन! आमीन!

*शादी के लिए 25 से ज्यादा उमर का ना होने दें🌹🌹*

*शादी के लिए 25 से ज्यादा उमर का ना होने दें🌹🌹*

*इस तथ्य को थोड़ा गहराई से पढिये ।*

*बिखरते परिवार , टूटता समाज और दम तोड़ते रिश्ते.!*

*जरा सोचिए आज ये सब क्यों हो रहा है.?*

👉 *एक कटु सत्य..!!!*

*आजकल माँ-बाप भी जरूरत से ज्यादा लडकियों के घर में हस्तक्षेप करके उसका घर खराब करते हैं!*

*यह मत भूलो कि शादी के बाद असली माँ बाप उसके सास ससुर होते हैं।*

*आज जो हालात हैं उसके जिम्मेदार कौन है..?*

*सर्वाधिक ये आधुनिक शिक्षा के नाम पर संस्कार विहीन बच्चे।* 

*रिश्ते तो पहले होते थे। अब रिश्ते नही सौदे होते हैं।*

*किसी भी माँ बाप मे अब इतनी हिम्मत शेष नही बची कि बच्चों का रिश्ता अपनी मर्जी से कर सकें।*

*पहले खानदान देखते थे। सामाजिक पकङ और सँस्कार देखते थे और अब ....*

*मन की नही तन की सुन्दरता , नौकरी , दौलत , कार , बँगला।* 

*लङके वालो को लङकी बङे घर की चाहिए ताकि भरपूर दहेज मिल सके और लङकी वालोँ को पैसे वाला लङका ताकि बेटी को काम करना न पङे।*

*नौकर चाकर हो। परिवार छोटा ही हो ताकि काम न करना पङे और इस छोटे के चक्कर मे परिवार कुछ ज्यादा ही छोटा हो गया है।*

*दादा दादी तो छोङो , माँ बाप भी बोझ बन गये हैं। आज परिवार सिर्फ़ मतलब के लिए रह गया.!!*

                

*परिवार मतलब पति पत्नी और बच्चे बस। जब परिवार इतना छोटा है तो फिर समाज को कौन पूछता है..?*

*लङका चाहे 20 हजार महीने ही कमाता हो। व्यापारी लङका भले ही दो लाख महीने कमाता हो पहली पसंद नौकरीपेशा ही होगा।*

*इसका कारण केवल ये है कि नौकरी वाला दूर और अलग रहेगा। नौकरी के नाम पर फुल आजादी मिलेगी , काम का बोझ भी कम। आये दिन होटल मे खाना घूमना।*

*नौकरीपेशा वालों का समाज से सम्बन्ध भी कम ही मिलेगा ऐसे मे समाज का डर भी नही।*

*सँयुक्त और बङा परिवार सदैव अच्छा होता है। पाँच मे तीन गलत होंगे तो दो तो सही होंगे क्योंकि पाँचो उँगलियाँ बराबर नही होती। लेकिन एक ही है तो सही हो या गलत भुगतो।* 

*पहले रिश्तों में लोग कहते थे कि मेरी बेटी घर के सारे काम जानती है और अब....*

*हमने बेटी से कभी घर का काम नहीं कराया यह  कहने में शान समझते हैं।*

*आये दिन बायोडाटा ग्रुप खुल रहे हैं। उम्र मात्र 30 से 40 साल। एजुकेशन भी ऐसी कि  क्या कहना..*

*कई डिग्री धारक रोज सैकङों लङके और लङकियों के बायोडाटा आ रहे हैं लेकिन रिश्ते नही हो रहे हैं। इसका कारण एक ही है..*

*इन्हें रिश्ता नहीं बेहतर की तलाश है। रिश्तों का बाजार सजा है गाङियों की तरह। शायद और कोई नयी गाङी लांच हो जाये। इसी चक्कर मे उम्र बढ रही है।* 

*अब तो और भी बायोडाटा ग्रुप बन रहे हैं।*

*तलाकशुदा ग्रुप*

*विधवा विधुर ग्रुप* 

*अजीब सा तमाशा हो रहा है। अच्छे की तलाश में सब अधेङ हो रहे हैं।*

*अब इनको कौन समझाये कि एक उम्र में जो चेहरे में चमक होती है वो अधेड होने पर कायम नही रहती , भले ही लाख रंगरोगन करवा लो ब्युटिपार्लर में जाकर।*

*एक चीज और संक्रमण की तरह फैल रही है। नौकरी वाले लङके को नौकरी वाली ही लड़की चाहिये।* 

*अब जब वो खुद ही कमायेगी तो क्यों तुम्हारी या तुम्हारे माँ बाप की इज्जत करेगी.?*

*खाना होटल से मँगाओ या खुद बनाओ*

*बस यही सब कारण है आजकल अधिकाँश तनाव के*

*एक दूसरे पर अधिकार तो बिल्कुल ही नही रहा। उपर से सहनशीलता तो बिल्कुल भी नहीं। इसका अंत आत्महत्या और तलाक।*

*घर परिवार झुकने से चलता है , अकङने से नहीं.।*

*जीवन मे जीने के लिये दो रोटी और छोटे से घर की जरूरत है बस और सबसे जरुरी आपसी तालमेल और प्रेम प्यार की लेकिन.....*

*आजकल बड़ा घर व बड़ी गाड़ी ही चाहिए चाहे मालकिन की जगह दासी बनकर ही रहे।*

*एक गरीब अगर प्यार से रानी बनाकर भी रखे तो वो पहली पसंद नही हो सकती। नौकरी पसँद वालों को इतना ही कहूँगा कि अगर धीरुभाई अंबानी भी नौकरी पसँद करता तो आज लाखों नौकर उसके अधीन नही होते।*

*सोच बदलो....* 

*माँ बाप भी आजकल जरुरत से ज्यादा लङकियों के घर मे हस्तक्षेप करके उसका घर खराब करते हैं।*

*मत भूलो शादी के बाद उसके असली माँ बाप उसके सास ससुर होते हैं। आपके घर तो बस मेहमान थी।*

*कई सास बहू के सामने बेटी की तारीफ करके अपना खुद का घर खुद खराब करती हैं। बेटी कभी भी बहू नही बन सकती। बेटी की चाहत खून के रिश्ते के कारण है लेकिन बहू अजनबी होकर भी आपकी गृहलक्ष्मी भी है , नौकरानी भी है और कुल चालक भी और आपके और आपके बेटे के मध्य सेतु भी। बहू खुश तो परिवार खुश अन्यथा....*

*आजकल हर घरों मे सारी सुविधाएं मौजूद हैं....* 

*कपङा धोने की वाशिँग मशीन* 

*मसाला पीसने की मिक्सी*

*पानी भरने के लिए मोटर* 

*मनोरंजन के लिये टीवी* 

*बात करने मोबाइल* 

*फिर भी असँतुष्ट...* 

*पहले ये सब कोई सुविधा नहीं थी। पूरा मनोरंजन का साधन परिवार और घर का काम था , इसलिए फालतू की बातें दिमाग मे नहीं आती थी।*

*न तलाक न फाँसी* 

*आजकल दिन मे तीन बार आधा आधा घँटे मोबाइल मे बात करके , घँटो सीरियल देखकर , ब्युटिपार्लर मे समय बिताकर।* 

*मैं जब ये जुमला सुनता हूँ कि घर के काम से फुर्सत नही मिलती तो हंसी आती है। लड़कियों के लिये केवल इतना ही कहूँगा कि पहली बार ससुराल हो या कालेज लगभग बराबर होता है। थोङी बहुत अगर रैगिँग भी होती है तो सहन कर लो।*

*कालेज मे आज जूनियर हो तो कल सीनियर बनोगे। ससुराल मे आज बहू हो तो कल सास बनोगी।*

*समय से शादी करो। स्वभाव मे सहनशीलता लाओ। परिवार में सभी छोटे बङो का सम्मान करो। ब्याज सहित वापिस मिलेगा।* 

*आत्मधाती मत बनो। जीवन मे उतार चढाव आता है। सोचो समझो फिर फैसला लो। बङो से बराबर राय लो। उनके द्वारा बताए अनुभव पर पूरा विश्वास रखो।*

*समाज के लोगों से बस इतना ही निवेदन है कि समाज मे सही उम्र मे शादी हो। उस दिशा मे काम करें। कम खर्चीली हो। धनी सेठ करोङो रुपए बेवजह शादी मे लुटा देते हैं , उनके अनुसरण मे गरीब पिसते हैं।*

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👉क्या कोई श्री राम जी की शुरू से लेकर अब तक की सबसे प्रमाणित वंशावली बता सकता है ?

क्या कोई श्री राम जी की शुरू से लेकर अब तक की सबसे प्रमाणित वंशावली बता सकता है ?

श्रीराम के दो पुत्र हुए - लव और कुश। निर्वाण लेते समय श्रीराम ने अपने साम्राज्य को स्वयं और अपने अनुज पुत्रों में समान रूप से बाँट दिया। लव को जो राज्य मिला उसका नाम उन्होंने लव नगर रखा। आज पाकिस्तान का लाहौर ही वो नगर था। कुश के राज्य का नाम कुश नगर पड़ा जिसे आज पाकिस्तान के कसूर के नाम से जाना जाता है। दुर्भाग्य ये है कि आज इन दोनों जगहों से हिन्दुओं को समाप्त कर दिया गया है। लव का वंश अधिक नहीं चला किन्तु कुश के वंशजों से अपने राज्य को बहुत बढ़ाया।

1. श्रीराम के दो पुत्र हुए - लव और कुश।
2. कुश के पुत्र अतिथि हुए।
3. अतिथि के पुत्र का नाम निषध था।
4. निषध के पुत्र नल हुए।
5. नल के पुत्र नभस हुए।
6. नभस के पुत्र का नाम पुण्डरीक था।
7. पुण्डरीक के क्षेमधन्वा नामक पुत्र हुए।
8. क्षेमधन्वा के देवानीक हुए।
9. देवानीक के अहीनगर हुए।
10. अहीनर के पुत्र का नाम रूप था।
11. रूप के रुरु नामक पुत्र हुए।
12. रुरु के पारियात्र नामक पुत्र हुए।
13. पारियात्रा के पुत्र का नाम दल था।
14. दल के पुत्र शल हुए।
15. शल के पुत्र का नाम उक्थ था।
16. उक्थ के वज्रनाभ नामक पुत्र हुए।
17. वज्रनाभ से शंखनाभ हुए।
18. शंखनाभ के व्यथिताश्व नामक पुत्र हुए।
19. व्यथिताश्व से विश्‍वसह हुए।
20. विश्वसह के पुत्र का नाम हिरण्यनाभ था।
21. हिरण्यनाभ से पुष्य हुए।
22. पुष्य से ध्रुवसन्धि का जन्म हुआ।
23. ध्रुवसन्धि से सुदर्शन हुए।
24. सुदर्शन के पुत्र अग्निवर्णा थे।
25. अग्निवर्णा से शीघ्र नामक पुत्र हुए।
26. शीघ्र से मुरु हुए।
27. मरु से प्रसुश्रुत हुए।
28. प्रसुश्रुत के पुत्र का नाम सुगन्धि था।
29. सुगवि से अमर्ष नामक पुत्र हुए।
30. अमर्ष से महास्वन हुए।
31. महास्वन से विश्रुतावन्त हुए।
32. विश्रुतावन्त के पुत्र का नाम बृहदबल था। ये कोसल साम्राज्य के अंतिम प्रतापी राजा माने जाते हैं। महाभारत में दिग्विजय के समय भीम ने इन्हे परास्त किया और उसके बाद कर्ण ने अपनी दिग्विजय यात्रा में इनपर विजय प्राप्त की। इन्होने महाभारत के युद्ध में कौरवों का साथ दिया और युद्ध के १३वें दिन अभिमन्यु के हाथों इनकी मृत्यु हुई।
33. बृहदबल के पुत्र बृहत्क्षण थे।
34. वृहत्क्षण से गुरुक्षेप का जन्म हुआ।
35. गुरक्षेप से वत्स हुए।
36. वत्स से वत्सव्यूह हुए।
37. वत्सव्यूह के पुत्र का नाम प्रतिव्योम था।
38. प्रतिव्योम से दिवाकर का जन्म हुआ।
39. दिवाकर से सहदेव नामक पुत्र जन्मे।
40. सहदेव से बृहदश्‍व हुए।
41. वृहदश्‍व से भानुरथ हुए।
42. भानुरथ से सुप्रतीक हुए।
43. सुप्रतीक से मरुदेव का जन्म हुआ।
44. मरुदेव ने सुनक्षत्र को पुत्र रूप में प्राप्त किया।
45. सुनक्षत्र से किन्नर नामक पुत्र हुए।
46. किन्नर से अंतरिक्ष हुए।
47. अंतरिक्ष से सुवर्ण हुए।
48. सुवर्ण से अमित्रजित् हुए।
49. अमित्रजित् के पुत्र का नाम वृहद्राज था।
50. वृहद्राज से धर्मी का जन्म हुआ।
51. धर्मी से कृतन्जय का जन्म हुआ।
52. कृतन्जय सेजयसेन हुए।
53. रणन्जय से सिंहहनु हुए।
54. संजय से शुद्धोदन का जन्म हुआ।
55. शुद्धोदन ने माया देवी से विवाह किया जिनसे इन्हे सिद्धार्थ नामक पुत्र की प्राप्ति हुई। सिद्धार्थ ने राज्य त्याग दिया और संन्यास ग्रहण कर लिया। यही आगे चल कर गौतम बुद्ध के नाम से प्रसिद्ध हुए और इन्होने अपना बौद्ध धर्म चलाया। कदाचित श्रीराम के वंश में जन्म लेने के कारण ही बाद में गौतम बुद्ध को भगवान विष्णु के नवें अवतार के रूप में प्रचारित किया गया किन्तु ये सत्य नहीं है। हमारे पुराणों में बुद्ध को नहीं अपितु बलराम को श्रीहरि का अवतार माना गया है।
56. सिद्धार्थ (गौतम बुद्ध) ने यशोधरा से विवाह किया जिनसे उन्हें राहुल नामक पुत्र की प्राप्ति हुई। चूँकि उनके पिता ने संन्यास ग्रहण कर लिया था इसी कारण अपने दादा शुद्धोधन के बाद सीधे उन्हें ही सिंहासन प्राप्त हुआ। यहाँ से आप इक्षवाकु कुल का अंत मान सकते हैं क्यूंकि इनके पिता सिद्धार्थ ने हिन्दू धर्म छोड़ बौद्ध धर्म चलाया और राहुल को भी बौद्ध धर्म की दीक्षा दी। हालाँकि आगे इनके वंश में भी कई राजाओं ने बौद्ध धर्म को मानने से इंकार कर दिया और हिन्दू धर्म के साथ जुड़े रहे।
57. राहुल से प्रसेनजित का जन्म हुआ।
58. प्रसेनजित् से क्षुद्रक जन्मे।
59. क्षुद्रक से कुंडक का जन्म हुआ।
60. कुंडक के पुत्र सुरथ हुए।
61. सुरथ के दो पुत्र हुए - सुमित्र और कुरुम। सुमित्र प्रसिद्ध राजा बनें किन्तु वंश कुरुम का ही चला।
62. कुरुम से कच्छ हुए।
63. कच्छ से बुधसेन हुए।

बुधसेन के पश्चात भी वंश वर्णन हमारे पास उपलब्ध है किन्तु इसकी प्रमाणिकता के विषय में कोई ठोस प्रमाण नहीं है। बुधसेन का वंश राजस्थान के राज परिवार तक जाता है और उनके आखरी वंशज सवाई भवानी सिंह माने जाते हैं जिनकी मृत्यु २०११ में हो गयी। उनकी केवल एक पुत्री दिया कुमारी है जो बीजेपी की ओर से वर्तमान लोकसभा सांसद है। इनके वंश का जो वर्णन उपलब्ध है वो आपकी जानकारी के लिए नीचे दिया जा रहा है।

बुधसेन से क्रमश: धर्मसेन, भजसेन, लोकसेन, लक्ष्मीसेन, रजसेन, रविसेन, करमसेन, कीर्तिसेन, महासेन, धर्मसेन, अमरसेन, अजसेन, अमृतसेन, इंद्रसेन, रजसेन, बिजयमई, स्योमई, देवमई, रिधिमई, रेवमई, सिद्धिमई, त्रिशंकुमई, श्याममई, महीमई, धर्ममई, कर्ममई, राममई, सूरतमई, शीशमई, सुरमई, शंकरमई, किशनमई, जसमई, गोतम, नल, ढोली, लछमनराम, राजाभाण, वजधाम, मधुब्रह्म, मंगलराम, क्रिमराम, मूलदेव, अनंगपाल, सूर्यपाल, सावन्तपाल, भीमपाल, गंगपाल, महंतपाल, महेंद्रपाल, राजपाल, पद्मपाल, आनन्दपाल, वंशपाल, विजयपाल, कामपाल, दीर्घपाल, विशनपाल, धुंधपाल, किशनपाल, निहंगपाल, भीमपाल, अजयपाल, स्वपाल, श्यामपाल, अंगपाल, पुहूपपाल, वसन्तपाल, हस्तिपाल, कामपाल, चंद्रपाल, गोविन्दपाल, उदयपाल, चंगपाल, रंगपाल, पुष्पपाल, हरिपाल, अमरपाल, छत्रपाल, महीपाल, धोरपाल, मुंगवपाल, पद्मपाल, रुद्रपाल, विशनपाल, विनयपाल, अच्छपाल, भैंरूपाल, सहजपा,, देवपाल, ‍त्रिलोचनपाल, विरोचनपाल, रसिकपाल, श्रीपाल, सुरतपाल, सगुणपाल, अतिपाल, गजपाल, जोगेद्रपाल, भौजपाल, रतनपाल, श्यामपाल, हरिचंदपाल, किशनपाल, बीरचन्दपाल, तिलोकपाल, धनपाल, मुनिकपाल, नखपाल, प्रतापपाल, धर्मपाल, भूपाल, देशपाल, परमपाल, इंद्रपाल, गिरिपाल, रेवन्तपाल, मेहपाल, करणपाल, सुरंगपाल, उग्रपाल, स्योपाल, मानपाल, परशुपाल, विरचिपाल, गुणपाल, किशोरपाल, सुरपाल, गंभीरपाल, तेजपाल, सिद्धिपाल, गुणपाल, ज्ञानपाल, काहिनदेव, देवानीक, इसैसिंह, सोढ़देव, दूलहराय, काकिल, हणू, जान्हड़देव, पंजबन, मलेसी, बीजलदेव, राजदेव, कील्हणदेव, कुंतल, जीणसी, उदयकरण, नरसिंह, वणबीर, उद्धरण, चंद्रसेन, पृथ्‍वीराज सिंह, भारमल, भगवन्तदास, मानसिंह, जगतसिंह, भावसिंह, महासिंह, रामसिंह प्रथम, किशनसिंह, कुंअर, विशनसिंह, सवाई जयसिंह, सवाई ईश्वरसिंह, सवाई मोधोसिंह, सवाई पृथ्‍वीसिंह, सवाई प्रतापसिंह, सवाई जगतसिंह, सवाई जयसिंह, सवाई जयसिंह तृतीय, सवाई रामसिंह द्वितीय, सवाई माधोसिंह द्वितीय, सवाई मानसिंह द्वितीय और सवाई भवानी सिंह। इनकी मृत्यु २०११ में हुए और इनके एकमात्र पुत्री दिया कुमारी आज बीजेपी की ओर से लोकसभा सदस्य है।

जय श्रीराम। 🚩

मूलस्रोत: धर्मसंसार.कॉम

👉Ram nam ka mahtv

भगवान शिव ने माता पार्वती को राम नाम का महत्व बताया था, क्या आप उस कथा के बारे में बता सकते हैं?

*तो कथा इस प्रकार है*

*महादेव जी को एक बार बिना कारण के किसी को प्रणाम करते देखकर पार्वती जी ने पूछा आप किसको प्रणाम करते रहते हैं?*

शिव जी पार्वती जी से कहते हैं कि हे देवी ! जो व्यक्ति एक बार *राम* कहता है उसे मैं तीन बार प्रणाम करता हूँ।

*पार्वती जी ने एक बार शिव जी से पूछा आप श्मशान में क्यूँ जाते हैं और ये चिता की भस्म शरीर पे क्यूँ लगाते हैं?*

उसी समय शिवजी पार्वती जी को श्मशान ले गए। वहाँ एक शव अंतिम संस्कार के लिए लाया गया। लोग *राम नाम सत्य है* कहते हुए शव को ला रहे थे।

शिव जी ने कहा कि देखो पार्वती ! इस श्मशान की ओर जब लोग आते हैं तो *राम* नाम का स्मरण करते हुए आते हैं। और इस शव के निमित्त से कई लोगों के मुख से मेरा अतिप्रिय दिव्य *राम* नाम निकलता है उसी को सुनने मैं श्मशान में आता हूँ, और इतने लोगों के मुख से *राम* नाम का जप करवाने में निमित्त बनने वाले इस शव का मैं सम्मान करता हूँ, प्रणाम करता हूँ, और अग्नि में जलने के बाद उसकी भस्म को अपने शरीर पर लगा लेता हूँ।

*राम* नाम बुलवाने वाले के प्रति मुझे अगाध प्रेम रहता है।

एक बार शिवजी कैलाश पर पहुंचे और पार्वती जी से भोजन माँगा। पार्वती जी विष्णु सहस्रनाम का पाठ कर रहीं थीं। पार्वती जी ने कहा अभी पाठ पूरा नही हुआ, कृपया थोड़ी देर प्रतीक्षा कीजिए।

शिव जी ने कहा कि इसमें तो समय और श्रम दोनों लगेंगे। संत लोग जिस तरह से सहस्र नाम को छोटा कर लेते हैं और नित्य जपते हैं वैसा उपाय कर लो।

पार्वती जी ने पूछा वो उपाय कैसे करते हैं? मैं सुनना चाहती हूँ।

शिव जी ने बताया, केवल एक बार *राम* कह लो तुम्हें सहस्र नाम, भगवान के एक हज़ार नाम लेने का फल मिल जाएगा।

एक *राम* नाम हज़ार दिव्य नामों के समान है।

पार्वती जी ने वैसा ही किया।

पार्वत्युवाच –

*केनोपायेन लघुना विष्णोर्नाम सहस्रकं?*

*पठ्यते पण्डितैर्नित्यम् श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो।।*

ईश्वर उवाच-

*श्री राम राम रामेति, रमे रामे मनोरमे।*

*सहस्र नाम तत्तुल्यम राम नाम वरानने।।*

यह *राम* नाम सभी आपदाओं को हरने वाला, सभी सम्पदाओं को देने वाला दाता है, सारे संसार को विश्राम/शान्ति प्रदान करने वाला है। इसीलिए मैं इसे बार बार प्रणाम करता हूँ।

*आपदामपहर्तारम् दातारम् सर्वसंपदाम्।*

*लोकाभिरामम् श्रीरामम् भूयो भूयो नमयहम्।*

भव सागर के सभी समस्याओं और दुःख के बीजों को भूंज के रख देनेवाला/समूल नष्ट कर देने वाला, सुख संपत्तियों को अर्जित करने वाला, यम दूतों को खदेड़ने/भगाने वाला केवल *राम* नाम का गर्जन(जप) है।

*भर्जनम् भव बीजानाम्, अर्जनम् सुख सम्पदाम्।*

*तर्जनम् यम दूतानाम्, राम रामेति गर्जनम्।*

प्रयास पूर्वक स्वयम् भी *राम* नाम जपते रहना चाहिए और दूसरों को भी प्रेरित करके *राम* नाम जपवाना चाहिए। इस से अपना और दूसरों का तुरन्त कल्याण हो जाता है। यही सबसे सुलभ और अचूक उपाय है।

इसीलिए हमारे देश में प्रणाम–

*राम राम* कहकर किया जाता है !

🙏राम राम🙏

👉भगवान श्री राम की पिछली वंशावली क्या है ?

भगवान श्री राम की पिछली वंशावली क्या है ?

इस उत्तर को ध्यान से पढ़ें क्योंकि आज इनटरनेट पर श्रीराम के वंश के विषय मे जितने लेख उपलब्ध हैं उनमें से 99% गलत हैं। उन लेखों में पुरूरवा, नहुष और ययाति को श्रीराम का पूर्वज बताया गया है जो कि बिल्कुल गलत है। पुरूरवा, नहुष, ययाति इत्यादि चंद्रवंशी थे जबकि श्रीराम सूर्यवंशी। और ये गलती बहुत प्रतिष्ठित वेबसाइट्स ने भी की है।

बहुत शोध के पश्चात श्रीराम का वास्तविक वंश प्राप्त हुआ है जो आपके साथ साझा कर रहा हूँ।

1. ब्रह्माजी से सम्पूर्ण सृष्टि का आरम्भ हुआ।
2. ब्रह्मा के पुत्र मरीचि हुए जो सप्तर्षियों में से एक हैं।
3. मरीचि ने कला से विवाह किया जिनसे उन्हें महान कश्यप पुत्र के रूप में प्राप्त हुए।
4. कश्यप ने दक्षपुत्री अदिति से विवाह किया जिससे उन्हें पुत्र रूप में विवस्वान (सूर्य) प्राप्त हुए।
5. विवस्वान के पुत्र वैवस्वत मनु हुए जो वर्तमान मन्वन्तर के मनु हैं।
6. वैवस्वतमनु के दस पुत्र थे - इल, इक्ष्वाकु, कुशनाम, अरिष्ट, धृष्ट, नरिष्यन्त, करुष, महाबली, शर्याति और पृषध। इन सबसे अलग अलग वंश चले।
7. इक्ष्वाकु के १०० पुत्र हुए जिनमे कुक्षि ज्येष्ठ थे। इनका एक नाम भरत भी था।
8. कुक्षि के पुत्र का नाम विकुक्षि था।
9. विकुक्षि के पुत्र बाण हुए।
10. बाण के पुत्र का नाम ककुत्स्थ था।
11. ककुत्स्थ के पुत्र अनेण हुए, इनका एक नाम सुयोधन भी था।
12. अनरण्य से पृथु हुए।
13. पृथु से विश्वगंधि का जन्म हुआ।
14. विश्वगंधि के पुत्र हुए चंद्र।
15. चंद्र के पुत्र का नाम युवनाश्व था।
16. युवनाश्व के पुत्र का नाम श्रावस्त था। इन्होने ने ही श्रावस्ती नगर की स्थापना की।
17. श्रावस्त के पुत्र का नाम बृहदश्व था।
18. बृहदश्व के पुत्र कुवलाश्व हुए।
19. कुवलाश्व के पुत्र का नाम युवनाश्व था।
20. युवनाश्व के पुत्र प्रसिद्ध मान्धाता हुए जिनका वध मथुरा के सम्राट लवणासुर ने किया। मान्धाता बहुत प्रतापी राजा हुए और इन्होने अपने राज्य का बहुत विस्तार किया और चंद्रवंशी यादवों से भी सम्बन्ध बढ़ाए।
21. मान्धाता ने यादव सम्राट शशिबिन्दु की पुत्री बिन्दुमती से विवाह किया जिनसे इन्हे तीन प्रतापी पुत्र प्राप्त हुए - पुरुकुत्स, अम्बरीष एवं मुचुकंद। अम्बरीष महान विष्णु भक्त हुए जिन्हे श्रीहरि ने अपना सुदर्शन चक्र दिया जिससे उन्होंने दुर्वासा का अभिमान भंग किया। मुचुकुन्द महान वीर थे जिन्होंने देवासुर संग्राम में इंद्र की सहायता की। तत्पश्चात इन्हे इंद्र ने लम्बी निद्रा का वरदान दिया और ये भी कहा कि जो कोई भी उनकी निद्रा तोड़ेगा वो भस्म हो जाएगा। फिर ये सतयुग से द्वापर तक सोते रहे। द्वापर में श्रीकृष्ण ने कालयवन द्वारा इन्हे जगा कर कालयवन का नाश किया।
22. पुरुकुत्स के पुत्र का नाम धुन्धुमार था। वैसे तो इनका नाम कुवलयाश्व था किन्तु धुन्धु नामक राक्षस को मारने के कारण इनका नाम धुन्धुमार पड़ा।
23. धुन्धुमार के पुत्र का नाम दृढश्रवा था।
24. दृढश्रवा के पुत्र का नाम हर्यश्व था।
25. हर्यश्व के पुत्र निकुम्भ हुए।
26. निकुम्भ के पुत्र का नाम बहुलाश्व था।
27. बहुलाश्व के पुत्र का नाम कृशाश्व था।
28. कृशाश्व के पुत्र का नाम प्रसेनजित थे। ये जमदग्नि की पत्नी रेणुका के पिता और परशुराम के नाना थे।
29. प्रसेनजित के पुत्र थे त्रयदस्यु।
30. त्रयदस्यु के पुत्र का नाम अनारण्य था। इनका वध रावण ने किया था जिस कारण इन्होने उसे श्राप दिया कि उसका वध उन्ही का कोई वंशज करेगा। तब इस श्राप के कारण इनके वंशज श्रीराम ने रावण का वध किया।
31. अनारण्य के पुत्र का नाम पुषादाश्व था।
32. पुषादाश्व के पुत्र का नाम त्रिबंधन था।
33. त्रिबंधन के पुत्र का नाम सत्यव्रत था जो बाद में त्रिशंकु के नाम से प्रसिद्ध हुए। ये सशरीर स्वर्ग जाना चाहते थे तब महर्षि विश्वामित्र ने इनकी सहायता की। किन्तु इंद्र ने इन्हे स्वर्ग में प्रवेश नहीं करने दिया और वहाँ से धक्का दे दिया। तब विश्वामित्र ने गिरते हुए त्रिशंकु को बीच में ही रोक लिया और उसके लिए अपने तपोबल से एक नए स्वर्ग का निर्माण कर दिया।
34. त्रिशंकु के पुत्र परम प्रतापी हरिश्चंद्र हुए जिनके समान सत्यवादी आज तक कोई और नहीं हुआ। इन्होने महर्षि विश्वामित्र को अपना सब कुछ दान कर दिया और बचे हुए कुछ स्वर्ण चुकाने के लिए स्वयं को अपनी पत्नी तारा और पुत्र रोहिताश्व को बेच दिया। जब रोहिताश्व की मृत्यु हो गयी तब भी इन्होने सत्य का मार्ग ना छोड़ा और अपनी पत्नी से कर माँगा। तब जैसे ही तारा अपनी साड़ी का आधा भाग फाड़ने को तैयार हुई, आकाशवाणी ने उन्हें ऐसा करने से रोक लिया और सभी देवताओं ने उनपर पुष्पवर्षा की।
35. हरिश्चंद्र और तारा के पुत्र रोहिताश्व हुए।
36. रोहिताश्व के पुत्र हरिताश्व हुए।
37. हरिताश्व के पुत्र राजा चंप हुए जिनके नाम पर उनकी राजधानी का नाम चम्पानगरी पड़ा।
38. चंप के पुत्र सुदेव हुए।
39. सुदेव के पुत्र विजय हुए। वाल्मीकि ने इन्ही के शासनकाल में ऋषिपद प्राप्त किया।
40. विजय के पुत्र का नाम वृक था।
41. वृक के पुत्र बाहुक हुए। हैहयवंशी कर्त्यवीर्य अर्जुन (सहस्त्रार्जुन) ने इन्हे अपने राज्य से खदेड़ दिया था।
42. बाहुक ने वैजन्ती नामक कन्या से विवाह किया जिससे इन्हे सगर नामक पुत्र की प्राप्ति हुई। सगर ने ही हैहयवंशी तालजंघ के सभी पुत्रों का वध किया था और अपना राज्य पुनः प्राप्त किया।
43. सगर की तीन पत्नियां थी - सुमति, भद्रा और केशिनी जिनसे इन्हे ६०००० प्रतापी पुत्र प्राप्त हुए। केशिनी का पुत्र असमंज उनमे ज्येष्ठ था। कपिल मुनि ने श्राप देकर उनके ६०००० पुत्रों को भस्म कर दिया था। केवल असमंज का वंश आगे बढ़ा।
44. असमंज ने अम्बुजाक्षी से विवाह किया जिससे उन्हें अंशुमान पुत्र के रूप में प्राप्त हुए। अंशुमान ने अपने पिता के भाइयों (सगर के ६०००० पुत्रों) को मुक्ति दिलाने के लिए जीवन भर तपस्या की और मृत्यु को प्राप्त हुए।
45. अंशुमान के पुत्र दिलीप हुए। इन्होने भी अपने पिता अंशुमान की तपस्या जारी रखी और मृत्यु को प्राप्त हुए।
46. दिलीप के पुत्र प्रसिद्ध भगीरथ हुए। इन्होने भी अपने पूर्वजों की मुक्ति के लिए अपने पिता दिलीप की तपस्या जारी रखी और अंततः माता गंगा को धरती पर लाने में सफल हुए। इसी कारण गंगा को भागीरथी के नाम से भी जाना गया।
47. भगीरथ के पुत्र श्रुत हुए।
48. श्रुत के पुत्र नाभाग हुए।
49. नाभाग के पुत्र का नाम सिन्धुद्वीप था।
50. सिन्धुद्वीप के पुत्र का नाम अव्युतायु था।
51. अव्युतायु के पुत्र का नाम था ऋतुपर्ण।
52. ऋतुपर्ण के सर्वकाम नामक पुत्र हुए।
53. सर्वकाम के पुत्र प्रसिद्ध सुदास हुए।
54. सुदास के पुत्र का नाम सौदास हुए जो आगे चलकर कल्माषपाद के नाम से प्रसिद्ध हुए। ये महर्षि वशिष्ठ के पुत्र ऋषि शक्ति के श्राप के कारण राक्षस बन गए और शक्ति सहित वशिष्ठ के सभी पुत्रों को खा गए। बाद में महर्षि वशिष्ठ ने इन्हे क्षमा कर दिया और इन्हे राक्षस योनि से मुक्ति दिलवाई।
55. कल्माषपाद के पुत्र अश्मक हुए।
56. अश्मक के पुत्र का नाम मूलका था। परशुराम की कृपा से इन्हे स्त्रियों की सुरक्षा प्राप्त थी और इसी कारण इनका एक नाम नारीकवच भी पड़ा।
57. मूलका के पुत्र का नाम दशरथ था (ये श्रीराम के पिता दशरथ नहीं हैं)।
58. दशरथ के पुत्र का नाम ऐद्विल था।
59. ऐद्विल के पुत्र का नाम विश्वामसः था।
60. विश्वामसः के पुत्र का नाम खट्वाङ्ग था।
61. खट्वाङ्ग के पुत्र का नाम दिलीप था (ये अंशुमान के पुत्र दिलीप नहीं हैं)।
62. दिलीप ने सुदक्षिणा से विवाह किया जिनसे उन्हें परमप्रतापी रघु प्राप्त हुए जिनके नाम से श्रीराम का कुल रघुकुल कहलाया। ये चक्रवर्ती सम्राट हुए। जब इनके अश्वमेघ यज्ञ का घोडा इंद्र ने चुरा लिया तो इन्होने इंद्र को भी परास्त किया। विश्वामित्र द्वारा १४ करोड़ स्वर्ण मुद्राएं मांगने पर इन्होने कुबेर से युद्ध कर उसे प्राप्त किया था। बाद में इन्होने विश्वजीत नामक महान यज्ञ कर सारी संपत्ति दान कर दी।
63. रघु के पुत्र का नाम अज था।
64. अज ने इंदुमती से विवाह किया जिनसे इन्हे दशरथ नामक प्रतापी पुत्र प्राप्त हुए। अज अपनी पत्नी इंदुमती से इतना प्रेम करते थे कि उनकी मृत्यु के पश्चात उन्होंने आत्महत्या कर ली।
65. दशरथ की तीन रानियां थी - राजा सुकौशल और अमृतप्रभा की पुत्री कौशल्या, काशी की राजकुमारी सुमित्रा और कैकेय नरेश अश्वपति की कन्या कैकेयी। कौशल्या से इन्हे शांता नामक एक पुत्री हुई जिसे दशरथ के चचेरे भाई रोमपाद ने गोद ले लिया। बाद में शांता का विवाह विभाण्डक ऋषि के पुत्र ऋष्यश्रृंग से हुआ। इन्ही ऋष्यश्रृंग ने महाराज दशरथ का पुत्रकामेष्टि यज्ञ करवाया जिससे कौशल्या से श्रीराम, कैकेयी से भरत और सुमित्रा से लक्ष्मण एवं शत्रुघ्न का जन्म हुआ।
66. श्रीराम ने महाराजा जनक की कन्या सीता से विवाह किया जिनसे उन्हें लव और कुश नाम के दो जुड़वाँ पुत्र प्राप्त हुए। भरत ने जनक के भाई कुशध्वज की पुत्री मांडवी से विवाह किया जिनसे उन्हें तक्ष और पुष्कल नामक दो पुत्र प्राप्त हुए। लक्ष्मण का विवाह जनक की कन्या उर्मिला से हुआ जिनसे उन्हें अंगद और चंद्रकेतु नामक दो पुत्र प्राप्त हुए। शत्रुघ्न का विवाह कुशध्वज की कन्या श्रुतकीर्ति से हुआ जिनसे उन्हें शत्रुघाती और सुबाहु नामक दो पुत्र प्राप्त हुए।

आशा है आपको जानकारी पसंद आई होगी। जय श्रीराम। 🚩

मूलस्रोत: धर्मसंसार.कॉम

👉तंत्र " शब्द की व्याख्या*

*तंत्र " शब्द की व्याख्या*

पाखंड ओर वामाचार के रहेते आज तंत्र शब्द ही भयावह बन गया है. तंत्र सात्विक ओर कल्याण का माध्यम या निमित्त है।

शास्त्रो मे वर्णित विशुद्ध तंत्र का अज्ञान ही कुछ पाखंडियो के प्रपंच का माध्यम बन गया है। तभी इसे अत्यंत गुप्त रखा जाता रहा है।

तंत्र शब्द के अर्थ बहुत विस्तृत हैं। यह शब्द ‘तन्’ और ‘त्र’ (तन+त्र) इन दो धातुओं से बना है, अतः “विस्तारपूर्वक तत्त्व को अपने अधीन करना”- 

यह अर्थ व्याकरण की दृष्टि से स्पष्ट होता है।

जबकि ‘तन्’ पद से प्रकृति और परमात्मा तथा ‘त्र’ से स्वाधीन बनाने के भाव को ध्यान में रखकर ‘तन्त्र’ का अर्थ- देवताओं के पूजा आदि उपकरणों से प्रकृति और परमेश्वर को अपने अनुकूल बनाना होता है। साथ ही परमेश्वर की उपासना के लिए जो उपयोगी साधन हैं, वे भी ‘तन्त्र’ ही कहलाते हैं।

“सर्वेऽथा येन तन्यन्ते त्रायन्ते च भयाज्जनान्।

इति तन्त्रस्य तन्त्रत्वं तन्त्रज्ञाः परिचक्षते।।

‘जिसके द्वारा सभी मन्त्रार्थों-अनुष्ठानों का विस्तार पूर्वक विचार ज्ञात हो तथा जिसके अनुसार कर्म करने पर लोगों की भय से रक्षा हो, वही "तंत्र" है।’

तंत्र शास्त्र क्या है???

तंत्र-शास्त्रों के लक्षणों के विषय में ऋषियों ने शास्त्रों में जो वर्णन किया है, उसके अनुसार निम्न विषयों का जिस शास्त्र में वर्णन किया गया हो, उसको ‘तंत्र-शास्त्र’ कहते हैं।

१👉 सृष्टि-प्रकरण, 

२👉 प्रलय-प्रकरण, 

३👉  तन्त्र-निर्णय, 

४👉  दैवी सृष्टि का विस्तार, 

५👉 तीर्थ-वर्णन, 

६👉  ब्रह्मचर्यादि आश्रम-धर्म, 

७👉  ब्राह्मणादि-वर्ण-धर्म, 

८👉  जीव-सृष्टि का विस्तार, 

९👉  यंत्र-निर्णय, 

१०👉 देवताओं की उत्पत्ति, 

११👉 औषधि-कल्प, 

१२👉 ग्रह-नक्षत्रादि-संस्थान, 

१३👉 पुराणाख्यान-कथन, 

१४👉  कोष-कथन,

१५👉  व्रत-वर्णन, 

१६👉  शौचा-शौच-निर्णय, 

१७👉  नर्क-वर्णन, 

१८👉  आकाशादि पञ्च-तत्त्वों के अधिकार के अनुसार पञ्च-सगुणोपासना, 

१९👉 स्थूल ध्यान आदि भेद से चार प्रकार का ब्रह्म का ध्यान, 

२०👉  धारणा, मंत्र-योग, हठ-योग, लय-योग, राज-योग, परमात्मा-परमेश्वर की सब प्रकार की उपासना-विधि, 

२१👉  सप्त-दर्शन-शास्त्रों की सात ज्ञान-भूमियों का रहस्य, 

२२👉  अध्यात्म आदि तीन प्रकार के भावों का लक्ष्य, 

२३👉  तंत्र और पुराणों की विविध भाषा का रहस्य, 

२४👉  वेद के षङंग, 

२५👉 चारों उप-वेद, प्रेत-तत्त्व 

२६👉  रसायन-शास्त्र, रसायन सिद्धि, 

२७👉 जप-सिद्धि, 

२८👉  श्रेष्ठ-तप-सिद्धि, 

२९👉  दैवी जगत्-सम्बन्धीय रहस्य,

३०👉 सकल-देव-पूजित शक्ति का वर्णन, 

३१👉  षट्-चक्र-कथन, 

३२👉  स्त्री-पुरुष-लक्षण वर्णन, 

३३👉 राज-धर्म, दान-धर्म, युग धर्म, 

३४👉  व्यवहार-रीति, 

३५👉 आत्मा-अनात्मा का निर्णय इत्यादि।

विभिन्न ‘तंत्र’-प्रणेताओं के विचार-द्वारा ‘तन्त्रों’ को तीन भागों में विभक्त कर सकते हैं-

१👉 श्री सदा-शिवोक्त तंत्र, 

२👉  पार्वती-कथित तंत्र,

 ३👉  ऋषिगण-प्रणीत तंत्र ग्रंथ। 

ये १👉 आगम , २👉 निगम, और ३👉 आर्ष तंत्र कहलाते हैं।

यह एक स्वतन्त्र शास्त्र है, जो पूजा और आचार-पद्धति का परिचय देते हुए इच्छित तत्त्वों को अपने अधीन बनाने का मार्ग दिखलाता है।

इस प्रकार यह साधना-शास्त्र है। इसमें साधना के अनेक प्रकार दिखलाए गए हैं, जिनमें देवताओं के स्वरुप, गुण, कर्म आदि के चिंतन की प्रक्रिया बतलाते हुए ‘पटल, कवच, सहस्त्रनाम तथा स्तोत्र’- इन पाँच अंगों वाली पूजा का विधान किया गया है।

इन अंगों का विस्तार से परिचय इस प्रकार हैः-

(क) पटल👉  इसमें मुख्य रुप से जिस देवता का पटल होता है, उसका महत्त्व, इच्छित कार्य की शीघ्र सिद्धि के लिए जप, होम का सूचन तथा उसमें उपयोगी सामग्री आदि का निर्देशन होता है। साथ ही यदि मंत्र श्रापित है, तो उसका शापोद्धार भी दिखलाया जाता है।

(ख) पद्धति 👉 इसमें साधना के लिए शास्त्रीय विधि का क्रमशः निर्देश होता है, जिसमें प्रातः स्नान से लेकर पूजा और जप समाप्ति तक के मंत्र तथा उनके विनियोग आदि का सांगोपांग वर्णन होता है। इस प्रकार नित्य पूजा और नैमित्तिक पूजा दोनों प्रकारों का प्रयोग-विधान तथा काम्य-प्रयोगों का संक्षिप्त सूचन इसमें सरलता से प्राप्त हो जाता है।

(ग) कचव👉  प्रत्येक देवता की उपासना में उनके नामों के द्वारा उनका अपने शरीर में निवास तथा रक्षा की प्रार्थना करते गुए जो न्यास किए जाते हैं, वे ही कचव रुप में वर्णित होते हैं। जब ये ‘कचव’ न्यास और पाठ द्वारा सिद्ध हो जाते हैं, तो साधक किसी भी रोगी पर इनके द्वारा झाड़ने-फूंकने की क्रिया करता है और उससे रोग शांत हो जाते हैं। कवच का पाठ जप के पश्चात् होता है। 

भूर्जपत्र (भोजपत्र) पर कवच का लेखन, पानी का अभिमन्त्रण, तिलकधारण, वलय, ताबीज तथा अन्य धारण-वस्तुओं को अभिमन्त्रित करने का कार्य भी इन्हीं से होता है।

(घ) सहस्त्रनाम👉 उपास्य देव के हजार नामों का संकलन इस स्तोत्र में रहता है। ये सहस्त्रनाम ही विविध प्रकार की पूजाओं में स्वतन्त्र पाठ के रुप में तथा हवन-कर्म में प्रयुक्त होते है। ये नाम देवताओं के अति रहस्यपूर्ण गुण-कर्मों का आख्यान करने वाले, मन्त्रमय तथा सिद्ध-मंत्ररुप होते हैं। इनका स्वतन्त्र अनुष्ठान भी होता है।

(ङ) स्तोत्र👉 आराध्य देव की स्तुति का संग्रह ही स्तोत्र कहलाता है। प्रधान रुप से स्तोत्रों में गुण-गान एवँ प्रार्थनाएँ रहती है; किन्तु कुछ सिद्ध स्तोत्रों में मन्त्र-प्रयोग, स्वर्ण आदि बनाने की विधि, यन्त्र बनाने का विधान, औषधि-प्रयोग आदि भी गुप्त संकेतों द्वारा बताए जाते हैं। तत्त्व, पञ्जर, उपनिषद् आदि भी इसी के भेद-प्रभेद हैं। इनकी संख्या असंख्य है।

इन पाँच अंगों से पूर्ण शास्त्र ‘तंत्र शास्त्र’ कहलाता है।

तंत्र कोई ठगई या भय डर हिंसा का माध्यम नहीं ये कल्याण संगत है।

बस इस तंत्र के नाम से धूर्त ओर पाखंड करनेवाले इस शब्द ओर सात्विक उपासना को वामाचार से जोड़ कर इसे कुख्यात बनाते रहे है।

शुद्ध भाव से सात्विक तंत्र साधना नित्य कल्याण का स्त्रोत रही है।

*💀विष 9131705072💀*

👉जो लड़किया कम कपड़े पहनती है, उनके लिये एक पिता की ओर से समर्पित :-

जो लड़किया कम कपड़े पहनती है, उनके लिये एक पिता की ओर से समर्पित :-

एक लड़की- को उसके पिता ने iphone गिफ्ट किया..

दूसरे दिन पिता ने लड़की से पुछा, बेटी iphone मिलने के बाद सबसे पहले तुमने क्या किया?

लड़की :- मैंने स्क्रेच गार्ड और कवर का आर्डर दिया...

पिता :- तुम्हें ऐसा करने के लिये किसी ने बाध्य किया क्या?

लड़की :- नहीं किसी ने नहीं।

पिता :- तुम्हें ऐसा नही लगता कि तुमने iPhone निर्माता की बेइज्जती की हैं?

बेटी :- नहीं बल्कि निर्माता ने स्वयं कवर व स्क्रेच गार्ड लगाने के लिये सलाह दी है...

पिता :- अच्छा तब तो iphone खुद ही दिखने मे खराब दिखता होगा, तभी तुमने उसके लिये कवर मंगवाया है?

लड़की :- नहीं, बल्कि वो खराब ना हो इसीलिये कवर मंगवाया है..

पिता :- कवर लगाने से उसकी सुन्दरता में कमी आई क्या?

लड़की :- नहीं, इसके विपरीत कवर लगाने के बाद iPhone ज्यादा सुन्दर दिखता है..

पिता ने बेटी की ओर स्नेह से देखते कहा....

बेटी iPhone से भी ज्यादा कीमती और सुन्दर तुम्हारा शरीर है और इस घर की और हमारी इज्जत हो तुम,

उसके अंगों को कपड़ों से कवर करने पर उसकी सुन्दरता और निखरेगी...

बेटी के पास पिता की इस बात का कोई जवाब नहीं था, सिर्फ आँखों में आँशुओं के अलावा ।

सुशील पारख

लड़कियों से नम्र निवेदन-भारतीय संस्कृति, संस्कार ओर अस्मिता को बनाए रखे।।

👉माँ कभी वापिस नहीं आती

*माँ कभी वापिस नहीं आती...!*

*उम्र - दो साल* -- मम्मा कहाँ है ? मम्मा को दिखा दो, मम्मा को देख लूँ, मम्मा कहाँ गयी ?...

*उम्र - चार  साल* -- मम्मी कहाँ हो ? मैं स्कूल जाऊँ ? अच्छा bye मुझे आपकी याद आती है स्कूल में...

*उम्र - आठ साल* -- मम्मा, लव यू, आज टिफिन में क्या भेजोगी ? मम्मा स्कूल में बहुत होम वर्क मिला है... 

*उम्र - बारह साल* -- पापा, मम्मा कहाँ है ? स्कूल से आते ही मम्मी नहीं दिखती, तो अच्छा नहीं लगता... 

*उम्र - चौदह साल* -- मम्मी आप पास बैठो ना, खूब सारी बातें करनी है आपसे...

*उम्र - अठारह साल* -- ओफ्फो मम्मी समझो ना, आप पापा से कह दो ना, आज पार्टी में जाने दें...

*उम्र - बाईस साल* -- क्या माँ ? ज़माना बदल रहा है, आपको कुछ नहीं पता, समझते ही नहीं हो...

*उम्र - पच्चीस साल* -- माँ, माँ जब देखो नसीहतें देती रहती हो, मैं दूध पीता बच्चा नहीं...

*उम्र - अठाईस साल* -- माँ, वो मेरी पत्नी है, आप समझा करो ना, आप अपनी मानसिकता बदलो...

*उम्र - तीस साल* -- माँ, वो भी माँ है, उसे आता हैं बच्चों को सम्भालना, हर बात में दखलंदाजी नहीं किया करो...

*और उस के बाद, माँ को कभी पूछा ही नहीं। माँ कब बूढ़ी हो गयी, पता ही नहीं उसे। माँ तो आज भी वो ही हैं, बस उम्र के साथ बच्चों के अंदाज़ बदल जाते हैं...* 

*उम्र - पचास साल* -- फ़िर एक दिन माँ, माँ चुप क्यों हो ? बोलो ना, पर माँ नहीं बोलती, खामोश हो गयी...

*माँ, दो साल से पचास साल के, इस परिवर्तन को समझ ही नहीं पायी, क्योंकि माँ के लिये तो पचास साल का भी प्रौढ़ भी, बच्चा ही हैं, वो बेचारी तो अंत तक, बेटे की छोटी सी बीमारी पर, वैसे ही तड़प जाती, जैसे उस के बचपन में तडपती थी।*

*और बेटा, माँ के जाने पर ही जान पाता है, कि उसने क्या अनमोल खजाना खो दिया...?*

*ज़िन्दगी बीत जाती है, कुछ अनकही और अनसुनी बातें बताने कहने के लिए, माँ का सदा आदर सत्कार करें, उन्हें भी समझें और कुछ अनमोल वक्त उनके साथ भी बिताएं, क्योंकि वक्त गुज़र जाता है, लेकिन माँ कभी वापिस नहीं मिलती...!!*

** 

*हर बच्चे तक पहुंचा कर उसे एहसास करवाइए माँ का प्यार क्या होता है।*

 

*माँ को समार्पित...!*

*श्याम सुन्दर शर्मा* 

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👉 हेलमेट मुक्त

👉 ब्रेकिंग न्यूज़ 👈

   *हेलमेट* *मुक्त* 

अब सभी राज्यो में अभी तक की जो हेलमेट चेकिंग चल रही थी उसे कोर्ट ने खारिज कर दिया है ,

सागरकुमार जैन के याचिका के मुताबिक महानगरपालिका की दायरों के अंदर हेलमेट का उपयोग वाहन चालक पर अनिवार्य नहीं होगा जिस रास्ते को राज्य मार्ग या हाईवे का दर्जा प्राप्त हुआ है वहां पर हेलमेट पहनना अनिवार्य होगा इसके बाद अगर कोई भी ट्रैफिक वाला या कोई पुलिस वाला आपसे हेलमेट  क्यों नहीं पहना पूछता है तो आप उसे कह सकते हो कि मैं 

नगर निगम महानगरपालिका नगरपालिका पंचायत समिति शहर के हद में हूं आप सभी को यह जानकर खुशी होगी . शहर से 15 किमी के दायरे के बाहर बाद हेलमेट की जरूरी है

इस मैसेज को ज्यादा से ज्यादा शेयर करें ताकि लोगों को भी पता चले ...!!

 ⚖

आपका अपना 

देवेन्द्र प्रताप सिंह चौहान अधिवक्ता 

प्रदेश अध्यक्ष 

संयुक्त अधिवक्ता महासंघ

9452680100

8299683093

👉हिंदू विवाह संस्कार

हिंदू विवाह संस्कार

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वैदिक संस्कृति के अनुसार सोलह संस्कारों को जीवन के सबसे महत्त्वपूर्ण संस्कार माने जाते हैं। विवाह संस्कार उन्हीं में से एक है जिसके बिना मानव जीवन पूर्ण नहीं हो सकता। हिंदू धर्म में विवाह संस्कार को सोलह संस्कारों में से एक संस्कार माना गया है।

शाब्दिक अर्थ

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विवाह = वि + वाह, अत: इसका शाब्दिक अर्थ है - विशेष रूप से (उत्तरदायित्व का) वहन करना। पाणिग्रहण संस्कार को सामान्य रूप से हिंदू विवाह के नाम से जाना जाता है। अन्य धर्मों में विवाह पति और पत्नी के बीच एक प्रकार का करार होता है जिसे कि विशेष परिस्थितियों में तोड़ा भी जा सकता है, परंतु हिंदू विवाह पति और पत्नी के बीच जन्म-जन्मांतरों का सम्बंध होता है जिसे किसी भी परिस्थिति में नहीं तोड़ा जा सकता। अग्नि के सात फेरे लेकर और ध्रुव तारा को साक्षी मान कर दो तन, मन तथा आत्मा एक पवित्र बंधन में बंध जाते हैं। हिंदू विवाह में पति और पत्नी के बीच शारीरिक संम्बंध से अधिक आत्मिक संम्बंध होता है और इस संम्बंध को अत्यंत पवित्र माना गया है।

सात फेरे और सात वचन

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विवाह एक ऐसा मौक़ा होता है जब दो इंसानो के साथ-साथ दो परिवारों का जीवन भी पूरी तरह बदल जाता है। भारतीय विवाह में विवाह की परंपराओं में सात फेरों का भी एक चलन है। जो सबसे मुख्य रस्म होती है। हिन्दू धर्म के अनुसार सात फेरों के बाद ही शादी की रस्म पूर्ण होती है। सात फेरों में दूल्हा व दुल्हन दोनों से सात वचन लिए जाते हैं। यह सात फेरे ही पति-पत्नी के रिश्ते को सात जन्मों तक बांधते हैं। हिंदू विवाह संस्कार के अंतर्गत वर-वधू अग्नि को साक्षी मानकर इसके चारों ओर घूमकर पति-पत्नी के रूप में एक साथ सुख से जीवन बिताने के लिए प्रण करते हैं और इसी प्रक्रिया में दोनों सात फेरे लेते हैं, जिसे सप्तपदी भी कहा जाता है। और यह सातों फेरे या पद सात वचन के साथ लिए जाते हैं। हर फेरे का एक वचन होता है, जिसे पति-पत्नी जीवनभर साथ निभाने का वादा करते हैं। यह सात फेरे ही हिन्दू विवाह की स्थिरता का मुख्य स्तंभ होते हैं।

सात फेरों के सात वचन 

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विवाह के बाद कन्या वर के वाम अंग में बैठने से पूर्व उससे सात वचन लेती है। कन्या द्वारा वर से लिए जाने वाले सात वचन इस प्रकार है।

प्रथम वचन

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तीर्थव्रतोद्यापन यज्ञकर्म मया सहैव प्रियवयं कुर्या:,

वामांगमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति वाक्यं प्रथमं कुमारी !!

(यहाँ कन्या वर से कहती है कि यदि आप कभी तीर्थयात्रा को जाओ तो मुझे भी अपने संग लेकर जाना। कोई व्रत-उपवास अथवा अन्य धर्म कार्य आप करें तो आज की भांति ही मुझे अपने वाम भाग में अवश्य स्थान दें। यदि आप इसे स्वीकार करते हैं तो मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।)

किसी भी प्रकार के धार्मिक कृ्त्यों की पूर्णता हेतु पति के साथ पत्नि का होना अनिवार्य माना गया है। जिस धर्मानुष्ठान को पति-पत्नि मिल कर करते हैं, वही सुखद फलदायक होता है। पत्नि द्वारा इस वचन के माध्यम से धार्मिक कार्यों में पत्नि की सहभागिता, उसके महत्व को स्पष्ट किया गया है।

द्वितीय वचन

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पुज्यौ यथा स्वौ पितरौ ममापि तथेशभक्तो निजकर्म कुर्या:,

वामांगमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं द्वितीयम !!

(कन्या वर से दूसरा वचन मांगती है कि जिस प्रकार आप अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं, उसी प्रकार मेरे माता-पिता का भी सम्मान करें तथा कुटुम्ब की मर्यादा के अनुसार धर्मानुष्ठान करते हुए ईश्वर भक्त बने रहें तो मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।)

यहाँ इस वचन के द्वारा कन्या की दूरदृष्टि का आभास होता है। आज समय और लोगों की सोच कुछ इस प्रकार की हो चुकी है कि अमूमन देखने को मिलता है--गृहस्थ में किसी भी प्रकार के आपसी वाद-विवाद की स्थिति उत्पन होने पर पति अपनी पत्नि के परिवार से या तो सम्बंध कम कर देता है अथवा समाप्त कर देता है। उपरोक्त वचन को ध्यान में रखते हुए वर को अपने ससुराल पक्ष के साथ सदव्यवहार के लिए अवश्य विचार करना चाहिए।

तृतीय वचन

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जीवनम अवस्थात्रये मम पालनां कुर्यात,

वामांगंयामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं तृ्तीयं !!

(तीसरे वचन में कन्या कहती है कि आप मुझे ये वचन दें कि आप जीवन की तीनों अवस्थाओं (युवावस्था, प्रौढावस्था, वृद्धावस्था) में मेरा पालन करते रहेंगे, तो ही मैं आपके वामांग में आने को तैयार हूँ।)

चतुर्थ वचन

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कुटुम्बसंपालनसर्वकार्य कर्तु प्रतिज्ञां यदि कातं कुर्या:,

वामांगमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं चतुर्थं !!

(कन्या चौथा वचन ये माँगती है कि अब तक आप घर-परिवार की चिन्ता से पूर्णत: मुक्त थे। अब जबकि आप विवाह बंधन में बँधने जा रहे हैं तो भविष्य में परिवार की समस्त आवश्यकताओं की पूर्ति का दायित्व आपके कंधों पर है। यदि आप इस भार को वहन करने की प्रतीज्ञा करें तो ही मैं आपके वामांग में आ सकती हूँ।)

इस वचन में कन्या वर को भविष्य में उसके उतरदायित्वों के प्रति ध्यान आकृ्ष्ट करती है। विवाह पश्चात कुटुम्ब पौषण हेतु पर्याप्त धन की आवश्यकता होती है। अब यदि पति पूरी तरह से धन के विषय में पिता पर ही आश्रित रहे तो ऐसी स्थिति में गृहस्थी भला कैसे चल पाएगी। इसलिए कन्या चाहती है कि पति पूर्ण रूप से आत्मनिर्भर होकर आर्थिक रूप से परिवारिक आवश्यकताओं की पूर्ति में सक्षम हो सके। इस वचन द्वारा यह भी स्पष्ट किया गया है कि पुत्र का विवाह तभी करना चाहिए जब वो अपने पैरों पर खडा हो, पर्याप्त मात्रा में धनार्जन करने लगे।

पंचम वचन

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स्वसद्यकार्ये व्यवहारकर्मण्ये व्यये मामापि मन्त्रयेथा,

वामांगमायामि तदा त्वदीयं ब्रूते वच: पंचमत्र कन्या !!

(इस वचन में कन्या जो कहती है वो आज के परिपेक्ष में अत्यंत महत्व रखता है। वो कहती है कि अपने घर के कार्यों में, विवाहादि, लेन-देन अथवा अन्य किसी हेतु खर्च करते समय यदि आप मेरी भी मन्त्रणा लिया करें तो मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।)

यह वचन पूरी तरह से पत्नि के अधिकारों को रेखांकित करता है। बहुत से व्यक्ति किसी भी प्रकार के कार्य में पत्नी से सलाह करना आवश्यक नहीं समझते। अब यदि किसी भी कार्य को करने से पूर्व पत्नी से मंत्रणा कर ली जाए तो इससे पत्नी का सम्मान तो बढता ही है, साथ साथ अपने अधिकारों के प्रति संतुष्टि का भी आभास होता है।

षष्ठम वचनः

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न मेपमानमं सविधे सखीनां द्यूतं न वा दुर्व्यसनं भंजश्चेत,

वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम !!

(कन्या कहती है कि यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।)

वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। विवाह पश्चात कुछ पुरुषों का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा जरा सी बात पर सबके सामने पत्नी को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नी का मन कितना आहत होता होगा। यहाँ पत्नी चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डांटे किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वो किन्हीं दुर्व्यसनों में फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।

सप्तम वचनः

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परस्त्रियं मातृसमां समीक्ष्य स्नेहं सदा चेन्मयि कान्त कुर्या,

वामांगमायामि तदा त्वदीयं ब्रूते वच: सप्तममत्र कन्या !!

(अन्तिम वचन के रूप में कन्या ये वर मांगती है कि आप पराई स्त्रियों को माता के समान समझेंगें और पति-पत्नि के आपसी प्रेम के मध्य अन्य किसी को भागीदार न बनाएंगें। यदि आप यह वचन मुझे दें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।)

विवाह पश्चात यदि व्यक्ति किसी बाह्य स्त्री के आकर्षण में बँध पगभ्रष्ट हो जाए तो उसकी परिणिति क्या होती है। इसलिए इस वचन के माध्यम से कन्या अपने भविष्य को सुरक्षित रखने का प्रयास करती है।

🧘🏻‍♂आशुतोष गौड़🔥आग्नेय🔥🧘🏻‍♂

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क्या यह सच है कि भगवान ब्रह्मा ने सृष्टि की रचना को आगे बढ़ाने के लिए अपनी बेटी सरस्वती से विवाह किया?

क्या यह सच है कि भगवान ब्रह्मा ने सृष्टि की रचना को आगे बढ़ाने के लिए अपनी बेटी सरस्वती से विवाह किया?

ब्रह्मा जी ने अपनी खुद की पुत्री सरस्वती से विवाह क्यों किया |

ये एक ऐसा अंधविश्वास वाला सवाल है जिसका उपयोग अधिकांश तौर पर वामपंथी या फिर दूसरे मजहब के लोग करते है ताकि वे सनातन धर्म का मज़ाक़ उड़ा सके |

अगर आप उनको यह बात साबित करने को कहे तब उनके तोते उड़ जाते हैं |

अगर आप भी उन वामपंथी एवं मज़हबी लोगों में से हैं तो आप एक पढ़े लिखें मुर्ख के अलावा और कुछ भी नहीं | क्यूकी एक पढ़ा लिखा व्यक्ति प्रमाण (सबुत) मांगता हैं |

ख़ैर छोड़िये |

मैं स्वयं को हिन्दु नहीं बल्कि एक सनातनी [सनातन धर्म का] समझता हूँ जो तर्क पर विश्वास रखता है क्युकि सनातन धर्म का आधार ही तर्क हैं |

भारतीय संस्कृति के अनुसार परमात्मा एक हैं जो समस्त बर्ह्मांड का स्वामी हैं | परमात्मा के अनेक गुणवाचक नाम है जिसमे तीन प्रमुख है जैसे ब्रह्मा, बिष्णु, महेश |

परमात्मा के अन्य नाम और भी है जैसे सरस्वती, गणेश, वरुण, शिव, रूद्र, काली, इत्यादि | अगर आप परमात्मा के और भी नाम जानना चाहते है तो आप बिष्णु सहस्त्र्नाम पढ़ सकते है | Wikipedia

परमात्मा के इतने नाम उनके गुणों के आधार पर दिया गया है | क्यूकी इस प्रश्न में ब्रह्मा और सरस्वती का उल्लेख हुआ हैं इसलिए हम इन दोनों गुणों के बारे में समझेंगे |

ईश्वर ने ही इस समस्त ब्रह्माण्ड का रचना किया है इसलिए ईश्वर का नाम ब्रह्मा हैं | इस संसार का कोई भी तत्व निराकार या साकार उनसे अलग नहीं हैं |

ईश्वर सभी विद्वान का भी विद्वान है अर्थात संसार में उनसे ज्यादा ज्ञानी और कोई भी नहीं है | विद्वानो का विद्वान होने के कारण ईश्वर का नाम सरस्वती हैं |

हमारे देश के ऋषि मुनिओं ने ईश्वर के नियमों का वर्णन वेद में किया है | इसलिए वेद का अर्थ होता है ज्ञान (Knowledge) | और ज्ञान की देवी सरस्वती को समझा जाता है |

वैदिक पुस्तकों में ब्रह्मा और सरस्वती को दाम्पत्य कहा गया है | दाम्पत्य जीवन का अर्थ होता है पति-पत्नी का जीवन जिसमे वह अपनी पुरी ज़िन्दगी साथ-साथ रहते है |

ईश्वर [ब्रह्मा] से ज्यादा विद्वान संसार में और कोई भी नहीं है | ईश्वर आदि है इसीलिए उनका ज्ञान [सरस्वती] भी सनातन है | ईश्वर और उनका ज्ञान अदि सृष्टि से है और सदैव रहेगा |

इसलिए इससे ये स्पष्ट होता है की यहाँ वेद को ब्रह्मा और उसमे अंकित ज्ञान को सरवस्ती कहा जा रहा है | क्युकि ईश्वर का ज्ञान सनातन [जो प्रारम्भ से है और सदैव रहेगा |] है |

ये तो रही सठिक बाते जो मैंने कई वर्षो की परिश्रम से जाना है | अगर आपको मेरा जवाब पसंद आया तो लाईक करना ना भूले | मैंने ये सब ज्ञान दादाजी श्री सत्यनारायण सिंह जी [जो की मेरे पड़ोसी हैं | ] प्राप्त करा है जो २० वर्षो से संस्कृत का अध्यन कर रहे है |

हालांकि ब्रह्मा का एक अर्थ हमारा Milky Way भी है | भागवत गीता के chapter नंबर 8 और verse नंबर 17 में जिस ब्रह्मा का उल्लेख मिलता है उसका अर्थ Milky Way है | इस Endless Universe में सेकड़ो ब्रह्मा अर्थात Milky Way है जिसकी आयु 31,10,40,00,00,00,000 human years माना गया हैं | इसका प्रमाण आप नीचे दी गयी भागवत गीता के श्लोक में देख सकते है

सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः।
रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः।।8.17।।

👉पूजा से जुड़ी हुईं अति महत्वपूर्ण बातें।

*।।पूजा से जुड़ी हुईं अति महत्वपूर्ण बातें।।*

★ एक हाथ से प्रणाम नही करना चाहिए।

★ सोए हुए व्यक्ति का चरण स्पर्श नहीं करना चाहिए।

★ बड़ों को प्रणाम करते समय उनके दाहिने पैर पर दाहिने हाथ से और उनके बांये पैर को बांये हाथ से छूकर प्रणाम करें।

★ जप करते समय जीभ या होंठ को नहीं हिलाना चाहिए। इसे उपांशु जप कहते हैं। इसका फल सौगुणा फलदायक होता हैं।

★ जप करते समय दाहिने हाथ को कपड़े या गौमुखी से ढककर रखना चाहिए।

★ जप के बाद आसन के नीचे की भूमि को स्पर्श कर नेत्रों से लगाना चाहिए।

★ संक्रान्ति, द्वादशी, अमावस्या, पूर्णिमा, रविवार और सन्ध्या के समय तुलसी तोड़ना निषिद्ध हैं।

★ दीपक से दीपक को नही जलाना चाहिए।

★ यज्ञ, श्राद्ध आदि में काले तिल का प्रयोग करना चाहिए, सफेद तिल का नहीं।

★ शनिवार को पीपल पर जल चढ़ाना चाहिए। पीपल की सात परिक्रमा करनी चाहिए। परिक्रमा करना श्रेष्ठ है,

★ कूमड़ा-मतीरा-नारियल आदि को स्त्रियां नहीं तोड़े या चाकू आदि से नहीं काटें। यह उत्तम नही माना गया हैं।

★ भोजन प्रसाद को लाघंना नहीं चाहिए।

★  देव प्रतिमा देखकर अवश्य प्रणाम करें।

★  किसी को भी कोई वस्तु या दान-दक्षिणा दाहिने हाथ से देना चाहिए।

★  एकादशी, अमावस्या, कृृष्ण चतुर्दशी, पूर्णिमा व्रत तथा श्राद्ध के दिन क्षौर-कर्म (दाढ़ी) नहीं बनाना चाहिए ।

★ बिना यज्ञोपवित या शिखा बंधन के जो भी कार्य, कर्म किया जाता है, वह निष्फल हो जाता हैं।

★ शंकर जी को बिल्वपत्र, विष्णु जी को तुलसी, गणेश जी को दूर्वा, लक्ष्मी जी को कमल प्रिय हैं।

★ शंकर जी को शिवरात्रि के सिवाय कुंुकुम नहीं चढ़ती।

★ शिवजी को कुंद, विष्णु जी को धतूरा, देवी जी  को आक तथा मदार और सूर्य भगवानको तगर के फूल नहीं चढ़ावे।

★ अक्षत देवताओं को तीन बार तथा पितरों को एक बार धोकर चढ़ावंे।

★ नये बिल्व पत्र नहीं मिले तो चढ़ाये हुए बिल्व पत्र धोकर फिर चढ़ाए जा सकते हैं।

★ विष्णु भगवान को चावल गणेश जी  को तुलसी, दुर्गा जी और सूर्य नारायण  को बिल्व पत्र नहीं चढ़ावें।

★ पत्र-पुष्प-फल का मुख नीचे करके नहीं चढ़ावें, जैसे उत्पन्न होते हों वैसे ही चढ़ावें।

★ किंतु बिल्वपत्र उलटा करके डंडी तोड़कर शंकर पर चढ़ावें।

★पान की डंडी का अग्रभाग तोड़कर चढ़ावें।

★ सड़ा हुआ पान या पुष्प नहीं चढ़ावे।

★ गणेश को तुलसी भाद्र शुक्ल चतुर्थी को चढ़ती हैं।

★ पांच रात्रि तक कमल का फूल बासी नहीं होता है।

★ दस रात्रि तक तुलसी पत्र बासी नहीं होते हैं।

★ सभी धार्मिक कार्यो में पत्नी को दाहिने भाग में बिठाकर धार्मिक क्रियाएं सम्पन्न करनी चाहिए।

★ पूजन करनेवाला ललाट पर तिलक लगाकर ही पूजा करें।

★ पूर्वाभिमुख बैठकर अपने बांयी ओर घंटा, धूप तथा दाहिनी ओर शंख, जलपात्र एवं पूजन सामग्री रखें।

★ घी का दीपक अपने बांयी ओर तथा देवता को दाहिने ओर रखें एवं चांवल पर दीपक रखकर प्रज्वलित करें।

👉जन्म कुंडली के अनुसार समस्याएँ और उनका मंंत्रोपचार

जन्म कुंडली के अनुसार समस्याएँ और उनका मंंत्रोपचार 

जन्म कुंडली में मौजूद दोषों के कारण व्यक्ति को जीवन में अनेकों बार असफलताओं का सामना करना पड़ता है. इन दुर्योगों के कारण जीवन में प्रगति का पथ अवरुद्ध हो जाता है तथा आर्थिक परेशानियाँ भी मुँह बाये खड़ी हो जाती हैं. जन्म कुंडली में यदि केमद्रुम योग बन रहा है या कालसर्प योग बन रहा है या दरिद्री योग बन रहा है तब आर्थिक परेशानियों का सामना अधिक करना पड़ सकता है. कई बार कर्जे इतने अधिक हो जाते हैं कि उतरने का नाम ही नहीं लेते. ऎसे ही कई प्रकार की अन्य परेशानियों से जीवन दुखी हो जाता है. इस लेख में ऎसे ही कई प्रकार की परेशानियों से मुक्ति पाने के लिए मंत्रोपचार बताया जा रहा है ताकि पाठकगण स्वयं उन्हें कर सकें और अपना जीवन सुगमता से व्यतीत कर सके. 

 

केमद्रुम योग | Kemdrum Yoga

जब किसी व्यक्ति की जन्म कुंडली में चंद्रमा से एक भाव आगे और एक भाव पीछे कोई ग्रह स्थित नहीं है तब इसे केमद्रुम योग कहा जाता है. (यदि चंद्रमा के आगे या पीछे राहु/केतु हैं तब भी चंद्रमा को अकेला ही माना जाएगा और केमद्र्म योग बनेगा) चंद्रमा के आगे पीछे कोई ग्रह ना होने से यह अकेला पड़ जाता है और व्यक्ति को कोई ना कोई भय सताता रहता है. चंद्रमा मन है और मन को किसी का सहारा ना हो तब परेशानी आती है. 

केमद्रुम योग के प्रभाव से व्यक्ति को जीवन में एक समय ऎसा देखना पड़ जाता है जब उसे संघर्षों से होकर निकलना पड़ता है. ये संघर्ष किसी भी रूप में हो सकते हैं. जब संघर्ष का समय बीत जाता है तब नया चंद्रमा धुला हुआ सा सामने आता है और व्यक्ति का मन अब दृढ़ निश्चयी बनता है. 

यदि किसी की जन्म कुंडली में केमद्रुम योग बन रहा है तो उसके भंग होने के योग भी कुंडली में ही मौजूद होते हैं. अगर चंद्रमा से केन्द्र में कोई ग्रह हो तब यह योग भंग हो जाता है. यदि शुभ ग्रह चंद्रमा से केन्द्र में हो प्रबल रुप से भंग होता है. लेकिन जो योग बना है उसका कुछ फल तो जीवन में एक बार भोगना ही पड़ता है. 

 

केमद्र्म योग की शांति | Remedies For Kemdrum Yoga

यदि किसी जातक की कुंडली में केमद्रुम योग बन रहा है तब इस योग की शांति करके इसके अशुभ फलों की रोकथाम की जा सकती है क्योंकि इस योग के कारण अनेकों बार धन हानि का सामना करना पड़ जाता है. इस योग की शांति के लिए “लक्ष्मी मंत्र” का अनुष्ठान किया जा सकता है. 

नवरात्रि, दीपावली अथवा किसी अन्य शुभ दिन में अनुष्ठान किया जा सकता है. सुबह स्नानादि के बाद एक लक्ष्मी यंत्र लेकर उसकी विधिवत स्थापना करनी चाहिए. लक्ष्मी यंत्र लेकर उसका पंचोपचार अथवा षोडशोपचार से पूजन करना चाहिए. पूजन करने के बाद निम्न मंत्रों में से किसी एक मंत्र का चार लाख जप करना चाहिए. इस अनुष्ठान के साथ ही यदि श्रीसूक्त तथा लक्ष्मी सूक्त का पाठ भी किया जाए तो विशेष लाभकारी फल मिलते हैं. 

1. ऎं श्रीं ह्रीं क्लीं 
2. ऊँ ऎं  ह्रीं श्रीं क्लीं ह् सौ: जगत्प्रसूत्यै नम: 

 

कालसर्प योग | Kalsarpa Yoga

इस योग के बनने के साथ दशा भी यदि प्रतिकूल चल रही हो तो अनेकों प्रकार के कष्टों का सामना करना पड़ जाता है जिससे व्यक्ति हताश तथा निराश हो जाता है. यदि किसी व्यक्ति को लगता है कि कालसर्प योग का प्रभाव उसे आर्थिक, मानसिक अथवा व्यवसायिक रुप से हानि पहुंचा रहा है तब इस योग की शांति का पाठ अवश्य करना चाहिए. कई बार इस योग के बुरे प्रभाव से व्यक्ति किसी ना किसी प्रकार की परेशानी में फंसा ही रहता है. एक मुसीबत टली नहीं कि दूसरी सामने आ जाती है. इस योग की शांति के लिए आवश्यक नहीं कि नासिक अथवा महाकालेश्वर अथवा किसी अन्य स्थान पर ही जाया जाए. व्यक्ति अपने निवास स्थान पर रहकर भी इस योग का निवारण मंत्रोपचार से कर सकता है. 

 

कालसर्प योग का उपचार | Remedies For Kalsarpa Yoga

कालसर्प योग की शांति के लिए कुछ शर्तों का होना आवश्यक है जैसे – जिस दिन इस योग की शांति कराई जाए उस दिन पूर्णा तिथि हो या आश्लेषा अथवा विशाखा अथवा ध्रुवसंज्ञक नक्षत्र हो. इन नक्षत्रों के साथ शुभ ग्रहों का वार हो, चंद्रमा बली हो. व्यक्ति यदि किसी पंडित अथवा पुरोहित से शांति करवा रहा है तो उसे स्वयं उपस्थित होकर अपने समक्ष विधिपूर्वक सब काम करना चाहिए. कालसर्प यंत्र की स्थापना करनी चाहिए, फिर उसका पंचोपचार अथवा षोडशोपचार से पूजन करना चाहिए. पूजन में सुगन्धित द्रव्यों का उपयोग करना चाहिए. 

पूजन के बाद नीचे दिए मंत्र का सवा लाख की संख्या में जप करना चाहिए. जप संख्या पूरी होने पर पूरे विधान के साथ हवन करना चाहिए, तर्पण करना चाहिए, मार्जन करना चाहिए तथा अंत में यथाशक्ति ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए. ऎसा करने पर कालसर्प योग की शांति होती है और शुभ फलों की वृद्धि होती है. 

 

दरिद्र योग की शांति | Remedies For Poverty 

यदि जन्म कुंडली के अनुसार धन का अभाव व्यक्ति के जीवन में लगातार बना हुआ है तब ऎसे में कुछ मंत्रों का जाप करके धनाभाव दूर किया जा सकता है. ग्रह शांति मंत्र के साथ नवग्रहों का पूजन करके निम्न मंत्रों में से किसी भी एक मंत्र का एक लाख जप किया जाना चाहिए. यदि रविमंत्र करते हैं तब आदित्य हृदय स्तोत्र का पाठ भी करना चाहिए. यदि कोई व्यक्ति भौम मंत्र करता है तब उसके साथ में भौम स्तोत्र अथवा मंगल स्तोत्र का पाठ भी अवश्य करना चाहिए. 

 

निर्धनता नाशक रविमंत्र | Ravi Mantra For Poverty

ऊँ ह्रीं घृणि: सूर्य आदित्य: श्रीं ।

 

निर्धनता नाशक भौम मंत्र | Bhaum Mantra For Poverty

ऊँ श्रीं ऋणहर्त्रे नमस्तुभ्यं दु:खदारिद्रयनाशिने नभसि घोतमानाय मंगलप्रद मंगल ह्रीं । 

 

विघ्नबाधा दूर करने हेतु गणेश मंत्र | Ganesh Mantra For Hurdles

किसी भी शुभ मुहूर्त तथा शुभ वार में श्रीगणेश यंत्र की स्थापना करनी चाहिए. यंत्र स्थापित कर उसकी पंचोपचार अथवा षोडशोपचार से पूजा करनी चाहिए. उसके बाद नीचे दिए मंत्र का एक लाख जप करना चाहिए. जप संख्या पूर्ण होने पर व्यक्ति के जीवन की सभी प्रकार की बाधाएँ स्वत: दूर होने लगती है. बिगड़ते हुए काम बनना आरंभ हो जाते हैं. 

 

मंत्र – 

ऊँ गं गणपतये नम: 

 

कर्ज मुक्ति हेतु कुबेर मंत्र | Kuber Mantra For debts

किसी भी शुभ मुहूर्त में उत्तर की ओर मुख करके बैठना चाहिए और अपने सामने कुबेर यंत्र की स्थापना करनी चाहिए. यंत्र का पूजन करना चाहिए. उसके बाद रात्रि के प्रथम प्रहर में निम्नलिखित में से किसी भी एक कुबेर मंत्र का जाप एक लाख की संख्या में करना चाहिए. जाप समाप्त होने पर बिल्वपत्रों से दशांश हवन करना चाहिए. 

यदि किसी व्यक्ति को शीघ्रता ना हो तब इस कुबेर मंत्र का अनुष्ठान धनतेरस के दिन करना अधिक शुभफल प्रदान करता है. काली चौदस अथवा दीपावली की रात्रि में भी इस मंत्र का अनुष्ठान अत्यधिक शुभ फल देने वाला होता है. 

 

कुबेर मंत्र | Kuber Mantra

1. ऊँ श्रीं ऊँ ह्रीं श्रीं ह्रीं क्लीं श्रीं क्लीं वित्तेश्वराय नम: ।
2. ऊँ श्रीं यक्षाय कुबेराय सिद्धिं समृद्धिं कुरु कुरु स्वाहा ।
3. यक्षाय कुबेराय वैश्रवणाय धनधान्याधिपतये धनधान्य समृद्धिं मे देहि दापय स्वाहा ।