👉धूप बत्ती के प्रकार लाभ

धूप बत्ती के प्रकार लाभ और निर्माण विधि (पुनः प्रेषित)

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हिन्दू धर्म में धूप देने और दीपक जलाने का बहुत अधिक महत्त्व है। सामान्य तौर पर धूप दो तरह से ही दी जाती है। पहला गुग्गुल-कर्पूर से और दूसरा गुड़-घी मिलाकर जलते कंडे पर उसे रखा जाता है। 

वर्तमान परिस्थितियों में समय की कमी एवं प्रचार की अधिकता के कारण आमतौर पर हम बाजार से लाई गई धूप ही प्रयोग करते है जिनमे भी हमे विभिन्न प्रकार की सुगंघ वाली धूप मिल जाती है लेकिन इनके निर्माण में अधिकांशतः कैमिकल और गाड़ियों का बचा हुआ काला तेल प्रयोग किया जाता है।

गुड़ और घी से दी गई धूप का ख़ास महत्त्व है। इसके लिए सर्वप्रथम एक कंडा जलाया जाता है। फिर कुछ देर बाद जब उसके अंगारे ही रह जाएँ, तब गुड़ और घी बराबर मात्रा में लेकर उक्त अंगारे पर रख दिया जाता है और उसके आस-पास अँगुली से जल अर्पण किया जाता है। अँगुली से देवताओं को और अँगूठे से अर्पण करने से वह धूप पितरों को लगती है। जब देवताओं के लिए धूप दान करें, तब ब्रह्मा, विष्णु और महेश का ध्यान करना चाहिए और जब पितरों के लिए अर्पण करें, तब अर्यमा सहित अपने पितरों का ध्यान करना चाहिए तथा उनसे सुख-शांति की कामना करें।

नियम

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हिन्दू धर्म में धूपबत्ती आदि से धूप देने के भी नियम बताए गये हैं, जैसे-

किसी कारण से यदि रोज धूप नहीं दे पाएँ तो त्रयोदशी, चतुर्दशी तथा अमावस्या और पूर्णिमा को सुबह-शाम धूप अवश्य देना चाहिए। सुबह दी जाने वाली धूप देवगणों के लिए और शाम को दी जाने वाली धूप पितरों के लिए होती है।

धूप देने के पूर्व घर की सफाई करनी चाहिए। पवित्र होकर-रहकर ही धूप देना चाहिए। धूप ईशान कोण में ही दें। घर के सभी कमरों में धूप की सुगंध फैल जानी चाहिए। धूप देने और धूप का असर रहे तब तक किसी भी प्रकार का संगीत नहीं बजाना चाहिए। हो सके तो कम से कम बात करना चाहिए।

धूप के प्रकार

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तंत्रसार के अनुसार अगर, तगर, कुष्ठ, शैलज, शर्करा, नागरमाथा, चंदन,  इलायची, तज, नखनखी, मुशीर, जटामांसी, कर्पूर, ताली, सदलन और गुग्गुल ये सोलह प्रकार के धूप माने गए हैं। इसे 'षोडशांग धूप' कहते हैं। 

'मदरत्न' के अनुसार चंदन, कुष्ठ, नखल, राल, गुड़, शर्करा, नखगंध, जटामांसी, लघु और क्षौद्र सभी को समान मात्रा में मिलाकर जलाने से उत्तम धूप बनती है। इसे 'दशांग धूप' कहा जाता है। 

इसके अतिरिक्त भी अन्य मिश्रणों का भी उल्लेख मिलता है, जैसे- छह भाग कुष्ठ, दो भाग गुड़, तीन भाग लाक्षा, पाँचवाँ भाग नखला, हरीतकी, राल समान अंश में, दपै एक भाग, शिलाजय तीन लव जिनता, नागरमोथा चार भाग, गुग्गुल एक भाग लेने से अति उत्तम धूप तैयार होती है। रुहिकाख्य, कण, दारुसिहृक, अगर, सित, शंख, जातीफल, श्रीश ये धूप में श्रेष्ठ माने जाते हैं।

इन सबके अतिरिक्त दैनिक पूजन अथवा विशेष कामना से निम्न धूप अथवा धूनी का प्रयोग भी किया जाता है इनके प्रकार और फल निम्नलिखित है।

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1- कर्पूर और लौंग

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रोज़ाना सुबह और शाम घर में कर्पूर और लौंग जरूर जलाएं। आरती या प्रार्थना के बाद कर्पूर जलाकर उसकी आरती लेनी चाहिए। इससे घर के वास्तुदोष ख़त्म होते हैं। साथ ही पैसों की कमी नहीं होती।

2- गुग्गल की धूनी

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हफ्ते में 1 बार किसी भी दिन घर में कंडे जलाकर गुग्गल की धूनी देने से गृहकलह शांत होता है। गुग्गल सुगंधित होने के साथ ही दिमाग के रोगों के लिए भी लाभदायक है।

3- पीली सरसों

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पीली सरसों, गुग्गल, लोबान, गौघृत को मिलाकर सूर्यास्त के समय उपले (कंडे) जलाकर उस पर ये सारी सामग्री डाल दें। नकारात्मकता दूर हो जाएगी।

4- धूपबत्ती

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घर में पैसा नहीं टिकता हो तो रोज़ाना महाकाली के आगे एक धूपबत्ती लगाएं। हर शुक्रवार को काली के मंदिर में जाकर पूजा करें।

5- नीम के पत्ते

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घर में सप्ताह में एक या दो बार नीम के पत्ते की धूनी जलाएं। इससे जहां एक और सभी तरह के जीवाणु नष्ट हो जाएंगे। वही वास्तुदोष भी समाप्त हो जाएगा।

6- षोडशांग धूप

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अगर, तगर, कुष्ठ, शैलज, शर्करा, नागर, चंदन, इलायची, तज, नखनखी, मुशीर, जटामांसी, कर्पूर, ताली, सदलन और गुग्गल, ये सोलह तरह के धूप माने गए हैं। इनकी धूनी से आकस्मिक दुर्घटना नहीं होती है।

7- लोबान धूनी

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लोबान को सुलगते हुए कंडे या अंगारे पर रख कर जलाया जाता है, लेकिन लोबान को जलाने के नियम होते हैं इसको जलाने से पारलौकिक शक्तियां आकर्षित होती है। इसलिए बिना विशेषज्ञ से पूछे इसे न जलाएं।

8- दशांग धूप

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चंदन, कुष्ठ, नखल, राल, गुड़, शर्करा, नखगंध, जटामांसी, लघु और क्षौद्र सभी को समान मात्रा में मिलाकर जलाने से उत्तम धूप बनती है। इसे दशांग धूप कहते हैं। इससे घर में शांति रहती है।

9- गायत्री केसर

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घर पर यदि किसी ने कुछ तंत्र कर रखा है तो जावित्री, गायत्री केसर लाकर उसे कूटकर मिला लें। इसके बाद उसमें उचित मात्रा में गुग्गल मिला लें। अब इस मिश्रण की धुप रोज़ाना शाम को दें। ऐसा 21 दिन तक करें।

पुराण में उल्लेख

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'हेमाद्रि' ने धूप के कई मिश्रणों का उल्लेख किया है, यथा- अमृत, अनन्त, अक्षधूप, विजयधूप, प्राजापत्य, दस अंगों वाली धूप का भी वर्णन है।

'कृत्यकल्पतरु' ने 'विजय' नामक धूप के आठ अंगों का उल्लेख किया है।

'भविष्य पुराण' का कथन है कि विजय धूपों में श्रेष्ठ है, लेपों में चन्दन लेप सर्वश्रेष्ठ है, सुरभियों (गन्धों) में कुंकुम श्रेष्ठ है, पुष्पों में जाती तथा मीठी वस्तुओं में मोदक (लड्डू) सर्वोत्तम है। 'कृत्यकल्पतरु' ने इसका उदधृत किया है। धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।

सामान्य धुप बत्ती बनाने की सामग्री

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गोबर 100 ग्राम

लकड़ी कोयला 125 ग्राम

नागरमोथा 125 ग्राम

लाल चन्दन 125 ग्राम

जटामासी 125 ग्राम

कपूर कांचली 100 ग्राम

राल। 250 ग्राम

घी 200 ग्राम

चावल की धोवन 200 ग्राम

चन्दन तेल या केवड़ा तेल 20 ml

षोडशांग धूप के लिये सामग्री

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अगर, तगर, कुष्ठ, शैलज, शर्करा, नागरमाथा, चंदन,  इलायची, तज, नखनखी, मुशीर, जटामांसी, कर्पूर, ताली, सदलन और गुग्गुल ये सोलह प्रकार की सामग्री मिलाकर बनाए।

दशांग धूप के लिये सामग्री

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चंदन, कुष्ठ, नखल, राल, गुड़, शर्करा, नखगंध, जटामांसी, लघु और क्षौद्र सभी को समान मात्रा में मिलाकर जलाने से उत्तम धूप बनती है। इसे 'दशांग धूप' कहा जाता है। 

इन सभी को मिलाकर आटे की तरह गूथ ले यहाँ ध्यान दें इसे गूथने में जितनी ज्यादा मेहनत करेंगे परिणाम उतने ही अच्छे मिलेंगे अन्यथा बाद में जलाने से पहले इसे आकार देने के लिये हाथों में जब रगड़ते है तो यह बत्ती बनने की जगह फैल भी सकती है। अच्छी तरह गूथने पर बाद में मनचाहे आकर की धूपबत्ती बना सकते है। 

धूप जलाने के लाभ

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गोमय और जड़ी बूटियों से बनी इस पूजा धुप के उपयोग से कई लाभ है।

यह पर्यावरण को शुद्ध कर प्रदूषणमुक्त करता है। इसके धुंए से वातावरण में फैले रोगाणु नष्ट होते है। धूप देने से मन, शरीर और घर में शांति की स्थापना होती है। रोग और शोक मिट जाते हैं। गृह कलह और आकस्मिक घटना-दुर्घटना नहीं होती। घर के भीतर व्याप्त सभी तरह की नकारात्मक ऊर्जा बाहर निकलकर घर का वास्तुदोष मिट जाता है। ग्रह-नक्षत्रों से होने वाले छिटपुट बुरे असर भी धूप देने से दूर हो जाते हैं। श्राद्ध पक्ष में 16 दिन ही दी जाने वाली धूप से पितृ तृप्त होकर मुक्त हो जाते हैं तथा पितृदोष का समाधान होकर पितृयज्ञ भी पूर्ण होता है।

प्रतिदिन घर, कार्यालय में धुप का उपयोग करने से गो शाला स्वावलम्बी बनेगी और उसकी रक्षा होगी।

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👉मैं लग्न हूं

में लग्न हु पार्थ। मेरे ऊपर ही तो सारी कुंडली निर्भर है। में हु तो बाकी वे 11 भावो का अस्तित्व है। में ही तो परिवार को भोगूँगा। में ही तो कर्म करूँगा। में ही तो बच्चे पैदा करूँगा। मतलब मेरे बिना क्या मतलब कुंडली का। 

में कमजोर हुआ तो सब किसी काम का नही। भाग्य भी मिल गया तो क्या फायदा। में कमजोर हुआ तो भाग्य का क्या करूँगा। क्योंकि लग्न हु में। में मजबूत हुआ तो अपने दम पे बाकी के 11 भावो को भी बना लूंगा। क्योंकि लग्न हु में। मेरे दम पे ही तो सम्पूर्ण फलित टिका है। 28 नक्षत्र, 12 राशियां, 12 भाव, षोडश वर्ग सब मेरे ऊपर ही तो टिके है। क्योंकि लग्न हु में।

मेरी डिग्री बता देगी की इस जीवन मे मेरा क्या उद्देश्य है। मेरी डिग्री ही षोडश वर्ग तय करेगी। और तो ओर मेरी डिग्री ही 150 नाड़ी अंश तय करेगी और बता देगी की में कितना सूक्ष्म हो सकता हु। में लग्न हु। मेरी माया ही अपरंपार है। 

पहले मुझे देख प्राणी फिर बाकी चीज देख। वरना तेरा फलित धरा का धरा रह जायेगा।

मेरी लीला देख तू। मेरे आज बाजू वाले 2 ओर 12 भाव भी मेरी वजह से शून्य हो जाते है। मेरे लिए शहीद हो जाते है और जहा बैठते है वैसे फल देने लगते है। क्योंकि लग्न हु में। में हु तो करोड़ो श्लोक है। में हु तो ज्योततिष शास्त्र है। 

मुझे बलवान किये बिना तेरा कल्याण नही हो सकता। क्योंकि लग्न हु में। भरोसा न हो तो किसी भी शास्त्र को देख ले। मेरा मजबूत होना जरूरी है किसी भी राजयोग के लिए।

मेरी उपस्थिति में ही सब कार्य निर्धारित होते है। क्योंकि लग्न हु में। में जब सप्तमेश से हाथ मिलाऊ तो मेरी शादी हो जाती है।  पंचमेश मेरे साथ आआये तो बच्चे। तो कुल मिलाकर हर चीज का सम्बंध जब तक मेरे से न हो भलव सिद्धि कैसे होगी पार्थ। में लग्न हु। तेरा अस्तित्व हु।

मेरे ऊपर जो ग्रह आआये वो मेरी प्रधानता बन जाती है। मंगल आया तो पराक्रमी, लाल आंखे मेरी, खून की प्रधानता। तो में फिर मंगल बन के जीवन भोगता हु।

में सिंह लग्न बना तो में सूर्य बन जाता हूं। आत्मा प्रधान हो जाती है मेरी, हड्डियां, ह्दय, पेट मेरा प्रधान हो जाता है। में सूर्य बन के जीवन जीता हु फिर। में सूर्य लग्न बन जाता हूं। में लग्न हु पार्थ। तूने मुझे समझ लिया तो कुंडली अपने आप समझ आ जायेगी।

👉'केरलीय पद्धति'

संपूर्ण विधि का विस्तृत ज्ञान जानिए इस लेख से। अंक ज्योतिष से प्रश्न विचार की जो पद्धति यहां दी जा रही है, वह विशेषतः केरल में प्रचलित रही है। इस पद्धति को 'केरलीय पद्धति' के नाम से जाना जाता है। इस पद्धति में प्रश्नकर्त्ता यदि ब्राह्मण वर्ग से है तो उससे किसी फूल का नाम, क्षत्रिय हो तो, किसी नदी का नाम, वैश्य हो, तो किसी देवी-देवता का नाम और यदि शूद्र (या पिछड़ा वर्ग) वर्ण का हो, तो किसी फल का नाम सोचकर बताने को कहा जाता है।

उसी के आधार पर अंकगणना करके प्रश्न एवं उसका उत्तर बताया जाता है। प्रश्नों के मुखय विषय इस प्रकार हो सकते हैं।

1. विवाह आदि संबंधी प्रश्न

2. लाभ- हानि संबंधी प्रश्न

3. यात्रा संबंधी प्रश्न

4. जीत-हार संबंधी प्रश्न

5. जीवन-मरण संबंधी प्रश्न

6. गर्भ संबंधी प्रश्न

7. सुख-दुख संबंधी प्रश्न

8. तेजी-मंदी संबंधी प्रश्न

9. पुत्र अथवा कन्या उत्पत्ति संबंधी प्रश्न।

विवाह आदि संबंधी प्रश्न : इस प्रश्न हेतु आप प्रश्नकर्ता से किसी फूल का नाम सोचने को कहें। मान लो प्रश्न कर्ता ने सोचकर 'गुलाब' फूल का नाम लिया। गुलाब = ग +उ + ल्+आ ब+अ = 21 + 15 + 13 + 21 + 26 + 12 इनका योग = 108, इस योग में 8 से भाग दें। यदि 1 बचे तो विवाह सरलता से होगा। 2 शेष बचे तो काफी कोशिश करनी होगी। 3 शेष बचे तो अभी विवाह होने की संभावना नहीं है।

4 बचे तो कन्या की मृत्यु का भय, 5 बचें तो, चाचा आदि को भय या विदेश गमन, 6 शेष बचे, तो सरकारी गड़बड़ी या भय, 7 शेष रहे तो कोई भयंकर रोग होने का डर या ससुर आदि को कष्ट, यदि शून्य शेष बचे, तो उत्पन्न संतान को भयंकर कष्ट होगा। हानि-लाभ संबंधी प्रश्न इस प्रश्न में भी फूल का नाम सोचा जाता है। सभी आगे के प्रश्नों में भी फूल या फल का नाम ही सोचा जायेगा। प्राप्त योग में 42 जोड़ दें, फिर उसमें 3 से भाग दें। शून्य बचने पर लाभ नहीं होगा।

यदि 1 बचे तो बहुत दिनों बाद लाभ होगा। यदि 2 बचे तो लाभ होगा। यात्रा संबंधी प्रश्न जो भी योग बने, उसमें 33 जोड़कर 3 से भाग दे दें। एक शेष हो, तो जाने का योग होगा। दो बचे तो जाना नहीं हो पायेगा। यदि शून्य बचे तो यात्रा प्रारंभ होगी परंतु पूर्ण होने से पूर्व ही वापसी हो जायेगी। (असफल यात्रा) जीत-हार संबंधी प्रश्न प्राप्त योगफल में 34 जोड़कर 3 से भाग दें। यदि 1 शेष हो तो जीत, 2 बचे तो राजीनामा होगा और यदि शून्य बचे तो हार निश्चित होगी।

जीवन-मरण संबंधी प्रश्न : प्राप्त अंक में 40 जोड़कर 3 से भाग दें। 1 शेष होने पर रोगी बच जायेगा। 2 शेष रहने पर जीवन तो बच जायेगा परंतु कष्ट बहुत होगा। परंतु शून्य बचने पर मृत्यु निश्चित है, जीवन की कोई आशा नहीं।

गर्भ संबंधी प्रश्न : प्राप्त संखया में 26 जोड़कर उसमें 3 से भाग दें। 1 शेष रहने पर गर्भ है, 2 शेष रहने पर संदेह है तथा शून्य शेष रहने पर गर्भ नहीं है, कहना चाहिये।

सुखःदुख संबंधी प्रश्न : प्राप्त योगफल में 38 जोड़कर 2 से भाग दें। 1 शेष हो तो सुख, यदि शून्य बचे तो दुःख होगा।

तेजी मंदी संबंधी प्रश्न : ये प्रश्न व्यापारी, सटोरिए और शेयर मार्केट वाले किया करते हैं। प्राप्त संखया में 3 से भाग दें। शून्य बचने पर बाजार में तेजी आयेगी, भाव ऊंचा जायेगा। एक बचने पर बाजार मंदा रहेगा। 2 शेष रहने पर बाजार उसी दर पर रहेगा।

पुत्र या कन्या संबंधी प्रश्न : प्राप्त संखया में 3 से भाग दें। यदि 1 शेष रहे तो पुत्र होगा, 2 बचे तो कन्या, यदि शून्य बचे तो गर्भपात होगा। यदि आपको हिंदी में नाम लिखने में परेशानी हो तो आप 'मिस्टिक-पिरामिड' इंगलिश में नाम लिख सकते हैं। A-G-S-V = 1 ; B-D-T = 6 ; C-E-M = 2; F-L-Z = 7 H-O- Q = 4; I-K-Y = 3, J-R = 8 ; N-U-W = 5 P-X = 9 आप फूल का नाम गुलाब लिखें या त्वेम (रोज), यह आप सोचें लेकिन इस पद्धति को प्रयोग में लाकर अवश्य देखें।

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आपका कोटि कोटि धन्यवाद। हरि बोल!!!

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पंचांग अर्थात् पांच अंग - तिथि, वार,  नक्षत्र, योग,  करण इन पांच का समावेश पंचांग कहलाता है।

👉पूजा पाठ हेतु संक्षिप्त संकल्प:-

👏ॐ विष्णुर्विष्णुर्विष्णु:, ॐ अद्य  ब्रह्मणोऽह्नि द्वितीय परार्धे श्री श्वेतवाराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे, अष्टाविंशतितमे कलियुगे, कलिप्रथम चरणे जम्बूद्वीपे भरतखण्डे भारतवर्षे आर्यावर्तैकदेशान्तर्गते  पुण्य  (अपने नगर/गांव का नाम लें) क्षेत्रे बौद्धावतारे  (2078,)अष्टसप्तति अधिकोत्तर द्विसहस्त्रमिते विक्रमाऽब्दे 

राक्षस नामसंवत्सरे रवि दक्षिणायने  ....हेमन्त  …. ऋतौ महामंगल्यप्रदे  मासानां मासोत्तमे  .मासे......पौष  ....... .मासे. ....कृष्ण  .....पक्षे.... ... ..तिथौ।  …. वासरे  (गोत्र  नाम लें) गोत्रोत्पन्नोऽहं अमुकनामा (अपना नाम लें) सकलपापक्षयपूर्वकं सर्वारिष्ट शांतिनिमित्तं सर्वमंगलकामनया- श्रुतिस्मृत्योक्तफलप्राप्त्यर्थं मनेप्सित कार्य सिद्धयर्थं च देवकृपा प्राप्त्यर्थं…….. (जिस देवी.देवता की पूजा कर रहे हैं उनका नाम ले)।

पूजनं हवनं च अहं क​रिष्ये।

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 तत्पूर्वागंत्वेन ​निर्विघ्नतापूर्वक कार्य ​सिद्धयर्थं  यथा​मिलितोपचारे गणप​ति पूजनं जपं क​रिष्ये।

संकल्प मंत्र  बोलने के बाद हाथ की सारी सामग्री नीचे छोड़ दे।

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अमुक स्थाने – कार्य का स्थान

अमुक संवत्सरे – संवत्सर का नाम

अमुक अयने – उत्तरायन/दक्षिणायन

अमुक ऋतौ – वसंत आदि छह ऋतु 

अमुक मासे – चैत्र आदि 12 मास 

अमुक पक्षे – पक्ष का नाम (शुक्ल या कृष्ण पक्ष)

अमुक तिथौ – तिथि का नाम

अमुक वासरे – दिन का नाम

अमुक समये – दिन में कौन सा समय।

🌞 पंचांग अर्थात् पांच अंग - तिथि, वार,  नक्षत्र, योग,  करण इन पांच का समावेश पंचांग कहलाता है।