👉 जीवन में शिक्षा का महत्व

प्रणाम मित्रों

मानव जीवन में शिक्षा का महत्व यह है कि - एक अशिक्षित व्यक्ति हर जगह विकृति फैलाता है, अतः जीवन में शिक्षा का महत्व आप सबसे छुपा हुआ नहीं है । किंतु वर्तमान समय में शिक्षा की ऐसी कोई पद्धति नहीं है जिससे व्यक्ति का संपूर्ण विकास हो सके । वर्तमान में जो शिक्षा पद्धति है वह केवल बौद्धिक विकास को ही लक्ष्य लेकर चल रही है । जिसके दुष्परिणाम वर्तमान में हम सबको भुगतने पड़ रहे हैं । 

क्या आप यह अनुभव करते हैं कि आज समाज के लोगों में व्यवहारिकता समाप्त होती जा रही है वे अधिक तार्किक हो गए हैं और वे लोगों से संबंध भी भौतिक लाभ के आधार पर ही रखते हैं ।

वर्तमान शिक्षा पद्धति व्यक्ति के चरित्र निर्माण में असफल है यह केवल व्यक्ति को भौतिकवाद की ओर ही धकेल रही है इसलिए दिनों दिन समाज की हालत खराब होती जा रही है। यह हमारा दुर्भाग्य ही है कि आज हम ज्ञान और कर्म के बीच संतुलन नहीं बना पा रहे हैं ।

आज समाज में लोग तमोगुणी मानसिकता का शिकार होते जा रहे हैं । इंद्रिय सुख को ही महत्व देना । हमें क्या ? हमें किसी से कोई मतलब नहीं, जब वह करेंगे तब हम भी करेंगे। ऐसा मिथ्या ज्ञान, शिष्टाचार और संस्कार रहित जीवन, इससे अधिक यहां कहना व्यर्थ है। समझदार व्यक्ति मेरी बात अवश्य समझेंगे। 

तमोगुण की अधिकता के कारण व्यक्ति की इच्छा अनियंत्रित होती जा रही है, जिसके प्रभाव आप लोगों में स्पष्ट देख सकते हैं। जैसे समय से पहले शारीरिक समस्याएं । अध्यात्म का पूर्ण ज्ञान ना होने के कारण मानसिक समस्याएं और धर्म का सही ज्ञान न होने के कारण लोग आज ठगों के चक्कर में फंसकर खुद को ठगाये जाने से नहीं रोक पाते। यहां यदि हम नई पीढ़ी की बात करें तो उनकी स्थिति और भी बदतर होती जा रही है। इस लेख से आप सभी समझ गए होंगे कि हमारे चिंतन का मुख्य विषय क्या है ? 

तो क्या आप सभी मेरी इस बात से सहमत हैं कि ज्ञान प्राप्ति का कोई ऐसा केंद्र होना चाहिए जहां व्यक्ति को सिर्फ बौद्धिक ज्ञान ही नहीं बल्कि व्यक्ति के संपूर्ण विकास का ज्ञान प्राप्त कर सके ? जहां हम नैतिक ज्ञान के साथ अपनी जिम्मेवारी भी सीख सकें ।

👉स्वा मूल्यांकन -

लिंक ओपन करके पूछे गए प्रश्नों का उत्तर अपनी समझ अनुसार भरकर सबमिट करें - 

https://form.svhrt.com/68b43466f01aca25e1e751d1

👉शिक्षा संबंधी कुछ प्रश्न जिनके उत्तर आपकी विचारधारा कों दर्शाते हैं।

१- शिक्षा की परिभाषा क्या है ?

२- शिक्षा प्राप्त करने का उद्देश्य क्या होना चाहिए ?

३- मनुष्य के पूर्ण विकास के लिए किन-किन विषयों से संबंधित शिक्षा आवश्यक है ?

४- शिक्षा ग्रहण ना करने से क्या-क्या नुकसान हो सकते हैं ?

प्रिय आत्मन् 

आपसे पूछे गए प्रश्नों के उत्तर में आपकी प्रतिक्रिया क्या रहती है ? स्वयं मूल्यांकन करें -

१- विषय के बारे में नहीं जानते, यह मूर्छा की अवस्था है ।

२- विषय के बारे में नहीं जानना चाहते, यह आपकी अरुचि को दर्शाता है ।

३- विषय समझ में नहीं आता, यह बौद्धिक अशुद्धि है ।

४- जानते हैं पर व्यक्त करना नहीं आता, जीवन में ज्ञान का अभाव है ।

५- जानते हैं किंतु आवश्यक होने पर भी जिज्ञासुओं को बताऐंगे नहीं, यह अहंकार की अवस्था है ।

६- जानते हैं किंतु एकांतवास में है, यह आत्मसंतुष्टि की अवस्था है ।

७- जानते हैं एवं जिज्ञासु शिष्यों के लिए तर्क प्रमाणों के आधार पर प्रक्रिया सहित व्याख्या भी कर सकते हैं और उनको अपने अनुभव तक भी पहुंचा सकते हैं, यह चेतना की उच्चतम अवस्था है । जो की सदगुरु और ईश्वर की ही होती है ।

👉हमारे पूर्वज जो भी परंपरा बनाये है हर परंपरा मे वैज्ञानिकता है.. आइए इसे ऐसे समझते हैं..

हमारे पूर्वज जो भी परंपरा बनाये है हर परंपरा मे वैज्ञानिकता है.. आइए इसे ऐसे समझते हैं..🙏🙏🙏🙏

एक पंडितजी को नदी में तर्पण करते देख एक फकीर अपनी बाल्टी से पानी गिराकर जाप करने लगा कि.."मेरी प्यासी गाय को पानी मिले।"

पंडितजी के पूछने पर उस फकीर ने कहा कि... जब आपके चढाये जल और भोग आपके पुरखों को मिल जाते हैं तो मेरी गाय को भी मिल जाएगा। इस पर पंडितजी बहुत लज्जित हुए।"

यह मनगढंत कहानी सुनाकर एक इंजीनियर मित्र जोर से ठठाकर हँसने लगे और मुझसे बोले कि - "सब पाखण्ड है जी..!"

शायद मैं कुछ ज्यादा ही सहिष्णु हूँ... इसीलिए, लोग मुझसे ऐसी बकवास करने से पहले ज्यादा सोचते नहीं है क्योंकि, पहले मैं सामने वाली की पूरी बात सुन लेता हूँ... उसके बाद ही उसे जबाब देता हूँ।

खैर... मैने कुछ कहा नहीं ....बस, सामने मेज पर से 'कैलकुलेटर' उठाकर एक नंबर डायल किया... और, अपने कान से लगा लिया। बात न हो सकी... तो, उस इंजीनियर साहब से शिकायत की।

इस पर वे इंजीनियर साहब भड़क गए और, बोले- " ये क्या मज़ाक है...??? 'कैलकुलेटर' में मोबाइल का फंक्शन भला कैसे काम करेगा..???"

तब मैंने कहा.... तुमने सही कहा...वही तो मैं भी कह रहा हूँ कि.... स्थूल शरीर छोड़ चुके लोगों के लिए बनी व्यवस्था जीवित प्राणियों पर कैसे काम करेगी ???

इस पर इंजीनियर साहब अपनी झेंप मिटाते हुए कहने लगे- "ये सब पाखण्ड है , अगर ये सच है... तो, इसे सिद्ध करके दिखाइए"

इस पर मैने कहा.... ये सब छोड़िए और, ये बताइए कि न्युक्लीअस पर न्युट्रान के बम्बारमेण्ट करने से क्या ऊर्जा निकलती है ?

वो बोले - " बिल्कुल ! इट्स कॉल्ड एटॉमिक एनर्जी।"

फिर, मैने उन्हें एक चॉक और पेपरवेट देकर कहा, अब आपके हाथ में बहुत सारे न्युक्लीयस भी हैं और न्युट्रांस भी...!अब आप इसमें से एनर्जी निकाल के दिखाइए...!!

साहब समझ गए और तनिक लजा भी गए एवं बोले-"जी , एक काम याद आ गया; बाद में बात करते हैं "

कहने का मतलब है कि..... यदि, हम किसी विषय/तथ्य को प्रत्यक्षतः सिद्ध नहीं कर सकते तो इसका अर्थ है कि हमारे पास समुचित ज्ञान, संसाधन वा अनुकूल परिस्थितियाँ नहीं है , इसका मतलब ये कतई नहीं कि वह तथ्य ही गलत है क्योंकि, सिद्धांत रूप से तो हवा में हाइड्रोजन और ऑक्सीजन दोनों मौजूद है..फिर , हवा से ही पानी क्यों नहीं बना लेते ???

अब आप हवा से पानी नहीं बना रहे हैं तो... इसका मतलब ये थोड़े ना घोषित कर दोगे कि हवा में हाइड्रोजन और ऑक्सीजन ही नहीं है।

उसी तरह... हमारे द्वारा श्रद्धा से किए गए सभी कर्म दान आदि भी आध्यात्मिक ऊर्जा के रूप में हमारे पितरों तक अवश्य पहुँचते हैं इसीलिए, व्यर्थ के कुतर्को मे फँसकर अपने धर्म व संस्कार के प्रति कुण्ठा ना पालें...!

और हाँ...

जहाँ तक रह गई वैज्ञानिकता की बात तो....क्या आपने किसी भी दिन पीपल और बरगद के पौधे लगाए हैं...या, किसी को लगाते हुए देखा है? क्या फिर पीपल या बरगद के बीज मिलते हैं ?

इसका जवाब है नहीं....

ऐसा इसीलिए है क्योंकि... बरगद या पीपल की कलम जितनी चाहे उतनी रोपने की कोशिश करो परंतु वह नहीं लगेगी। इसका कारण यह है कि प्रकृति ने यह दोनों उपयोगी वृक्षों को लगाने के लिए अलग ही व्यवस्था कर रखी है।

जब कौए इन दोनों वृक्षों के फल को खाते हैं तो उनके पेट में ही बीज की प्रोसेसिंग होती है और तब जाकर बीज उगने लायक होते हैं। उसके पश्चात कौवे जहां-जहां बीट करते हैं, वहां वहां पर यह दोनों वृक्ष उगते हैं और... किसी को भी बताने की आवश्यकता नहीं है कि पीपल जगत का एकमात्र ऐसा वृक्ष है जो round-the-clock ऑक्सीजन (O2) देता है और वहीं बरगद के औषधि गुण अपरम्पार है।

इसलिए ऋषि मुनियों ने कौवों के लिए हर छत पर श्राघ्द के रूप मे पौष्टिक आहार की व्यवस्था कर दी होगी।जिससे कि कौवों का पालन पोषण हो जाये...... इसीलिए.... श्राघ्द का तर्पण करना न सिर्फ हमारी आस्था का विषय है बल्कि यह प्रकृति के रक्षण के लिए नितांत आवश्यक है।

साथ ही... जब आप पीपल के पेड़ को देखोगे तो अपने पूर्वज तो याद आएंगे ही क्योंकि उन्होंने श्राद्ध दिया था इसीलिए यह दोनों उपयोगी पेड़ हम देख रहे हैं।

अतः.... सनातन धर्म और उसकी परंपराओं पे उंगली उठाने वालों से इतना ही कहना है कि.... उस समय भी हमारे ऋषि मुनियों को मालूम था कि धरती गोल है और साथ ही... हमें ये भी पता था कि किस बीमारी का इलाज क्या है...कौन सी चीज खाने लायक है और कौन सी नहीं...?

अपनी संस्कृति और आस्था बनाये रखें, किन्तु अंधविश्वास ना पालें|

🙏🌱🚩

👉क्या हमारे मोबाइल नंबर का हमारे जीवन पर कुछ प्रभाव पड़ता है ?

काश यह बात हमें बहुत पहले समझ में आ जाती। यकीन करना मुश्किल है परंतु यह सच है। आपके जीवन में आपके पास जो कुछ भी है, भाग्य की वजह से है। प्रकृति ने आपको कुछ भी यूं ही नहीं दिया है।

इस तरह की बातों पर कम विश्वास इसलिए होता है, क्योंकि हमें तो आदत हो गई है, विदेशी संस्कृति में जीने की। विदेशी संस्कृति में हर एक पहलु को अध्यात्म से नहीं जोड़ा जाता, विज्ञान से जोड़ा जाता है। अध्यात्म को आप विज्ञान मानते नहीं। जबकि विज्ञान भी है कह चुका है कि अध्यात्म में कई चमत्कार ऐसे हैं जो विज्ञान की सोच से भी परे हैं। पर आप क्यों यकीन करेंगे?

आप तो तंग महसूस करते हैं, जहां देखो भगवान की फोटो। फेसबुक खोलो भगवान की फोटो, ट्विटर पर भगवान की फोटो, इंस्टाग्राम पर भगवान की फोटो, लिंकडइन पर भगवान की फोटो, बस स्टैंड, ऑटो रिक्शा, घर के बाहर, भगवान की फोटो।

सोचिए अगर इन सभी जगह आपको भगवान की फोटो की बजाए अपने खुद के माता पिता की फोटो दिखाई जाए। आप तो तब भी तंग हो जाएंगे। जो साक्षात माता पिता का आदर नहीं करता वह परमपिता परमेश्वर का आदर कैसे करें?

मेरी बातों को पढ़कर आपको लग रहा होगा कि मैं विषय से भटक गया हूं। जिस विषय पर लिखना चाहिए, उस विषय पर नहीं लिख रहा हूं। ऐसा नहीं है मैं विषय पर ही हूं।

विषय है मोबाइल नंबर का जीवन पर प्रभाव। ऊपर लिखित सभी बातें एक आस्तिक के धीरे-धीरे नास्तिक बनने से संबंधित है।

एक व्यक्ति अपने जीवन में 20 वर्षों से संघर्ष कर रहा है। वह अपने परिवार, अपने समाज के कई उम्मीदों पर खरा नहीं उतर पाया है। और कुछ समय पहले वह मजबूत आस्तिक था। अब वह बेहद निराश एवं अंदर से कमजोर हो चुका है। शिक्षा के स्तर पर आप मानिए उसने पीएचडी कर रखी है। उस व्यक्ति का जब मोबाइल नंबर से अंक ज्योतिष फल बताया तो वह एकदम सटीक था।

उसके जीवन में संघर्ष और दुख इतना है कि उस दुख की वजह से मैं अपने आपको यहां यह सब लिखने से नहीं रोक पाया। मुझे अंदर तक महसूस हुआ उसका दुख। ईश्वर कृपा से एवं सुझाए गए उपायो से शीघ्र ही वह जीवन में उन्नति करेगा।

अब मैं आप सब की जिज्ञासा दूर करता हूं एवं अंक ज्योतिष का विज्ञान प्रकट करता हूं:

1. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 4 की अधिकता या जोड़ 4 है तो आपको नास्तिक बनने से कोई नहीं रोक सकता। भले ही आप किसी प्रसिद्ध मंदिर के पुजारी ही क्यों ना हो। आप मेहनती है एव अनुशासन प्रिय है।
2. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 3 की अधिकता है या जोड़ 3 है तो आप अपने ऊपर प्रभु श्री हनुमान जी का आशीर्वाद महसूस करेंगे। आप एक शानदार बुद्धि एवं समाजिक गुणों का भंडार है।
3. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 2 की अधिकता है या जोड़ 2 है तो यह सीधे तौर पर आपके मन पर असर डालता है। जहां अधिक पब्लिक हो, वहा आप मनोबल कमजोर महसूस कर सकते हैं। आपका मन आस्तिक - नास्तिक के बीच में घूमता रहता है। आप भावुक व्यक्ति है। आप संसार मे शांति एव प्रेम कि कामना करते है।
4. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 1 की अधिकता है या जोड़ 1 है। तो आपका मन चाहे कितना भी शांत हो, क्रोध करने से आप नहीं बच सकेंगे। आपके अंदर सहनशीलता की कमी है।राजनीतिक विचारधारा को आप भली-भांति समझते हैं। आपका पूर्ण आस्तिक होना या पूर्ण नास्तिक होना असंभव है।
5. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 5 की अधिकता है या जोड़ 5 है। अगर खुद का घर नहीं बना पा रहे हैं तो यह अंक तुरंत छोड़ दें। एक जगह मन का ना लगना, अत्यधिक जिज्ञासा, वाहन इत्यादि में अत्यधिक रुचि रखना, मसालेदार भोजन करना इत्यादि। आप आस्था के स्तर पर यात्राएं करना बेहद पसंद करते हैं।
6. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 6 की अधिकता है या जोड़ 6 है। तो आप जीवन को आराम एवं आनंद की दृष्टि से देखते हैं। आपको शारीरिक काम करना पसंद नहीं है। आप संगीत, सुंदरता, स्वच्छता, सौंदर्य पर खर्च करते हैं। आपको ईश्वर की वंदना, संगीत से करनी पसंद है। आप एक शांत दिमाग के आस्तिक व्यक्ति है।
7. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 7 की अधिकता है या जोड़ 7 है। आपको आध्यात्मिक विचार पसंद है। आप समाज में शांति एवं भाईचारे की भावना चाहते हैं। साधु, संत, पंडित का आदर करते हैं। पूजा पाठ एवं दान की भावना है। अगर समाज आपके मन को ठेस ना पहुंचाएं तो आप एक मजबूत आस्तिक हैं।
8. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 8 की अधिकता है या जोड़ 8 है। आप मानसिक एवं आर्थिक तौर पर परेशान हैं। आपकी जमा पूंजी बर्बाद हुई है। यह नकारात्मक दोष है। इसका उपाय संभव है। आप अध्यात्मिक विचार रखते हुए, नास्तिक जैसा बर्ताव करने लगते हैं।
1. जिनको इसके सकारात्मक परिणाम मिलते हैं। वे मदिरापान, जुआ, लॉटरी, शीघ्र धन कमाने से संबंधित व्यवसाय में कामयाब रहते हैं। आपको आस्तिक - नास्तिक जैसे शब्दों से फर्क ही नहीं पड़ता।
9. अगर आपके मोबाइल नंबर में अंक 9 की अधिकता है या जोड़ 9 है। अनजान व्यक्तियों को अपने साथ जोड़ने की कला आपके अंदर विकसित है। आप नकारात्मक विषयों पर बहस करनी पसंद नहीं करते। आप साधारण तरीके से पूजा-पाठ करते हैं एवं आस्तिक विचार रखते हैं।

अंकज्योतिषाचार्य के तौर पर, मेरे द्वारा 2 तरह की सेवाएं प्रदान की जाती है:-

1. क्षणिक विवरण (निशुल्क)
2. विस्तृत विवरण एवं उपाय (मात्र 11सौ)

आप निसंकोच सेवाओं का लाभ उठा सकते हैं। क्षणिक विवरण निशुल्क है। अपने मोबाइल नंबर का अपने जीवन के ऊपर असर क्षणिक विवरण से निशुल्क जान सकते हैं। आप सभी का हृदय से स्वागत है। संपर्क करने के लिए प्रोफाइल से संपर्क सूत्र प्राप्त करें।

जानते हैं मुझे सबसे अधिक दुख कब हुआ था? जब मोबाइल नंबर की 88 की सीरीज शुरू हुई थी। जो लोग इस सीरीज को चला रहे हैं, शुरुआत के 1 साल में ही अपनी सारी जमा पूंजी खो चुके हैं। कुछ लोगों को पता ही नहीं था कि कर्जा क्या होता है। इस सीरीज ने एहसास करवाया। अगर आपके पास अभी भी यही सीरीज है तो इसको छोड़ने का समय आ गया है।

मेरे जीवन का उद्देश्य आपको नास्तिक से आस्तिक बनाना है। मैं नास्तिकता के बुद्धिहीन विज्ञान को, आस्तिकता के प्रकाश से साबित कर सकता हूं। मै सार्वजनिक रूप से यह चैलेंज स्वीकार करता हूं।

👉प्रश्न -- नारी अपावन है ,

प्रश्न -- नारी  अपावन  है ,  अपवित्र  है , ऐसा  शास्त्रो  मे  क्यो  कहा  गया  ??  कुछ  अवस्था  मे  उसे  कुछ  धर्मिक  कार्य  करने  से  क्यो  मना  किया  गया  ??

एक प्रयास --

पहली  बात , कुछ  लोग  तुलसी  दास  जी  को  नारी  निन्दक  मानते  है , कहते  है  कि  तुलसी  दास  ने  राम चरित मानस  मे  लिखा कि नारी  अपावन 

ज़िसके अन्दर  वाकई मे  जिज्ञासा  फूटी  हो  सास्त्र  को  जानने  की , ज़िस  के  पास  सास्त्र  को , ईश्वर  को  जानने  की  तड़प   के  आँसू  होगे , वही  सास्त्र , संत , भगवान  को  समझ  सकता है 

ज़िसे  सिर्फ  बहस   लड़ा  कर , खुद  को  अनुभवशील , बुद्धीमान, ज्ञानी सिद्ध  करना  है , झूठे अभीमान  का  सुख  ही  लेना  है , वो  किसी  की  भी   बात  नही  सुन  पाता , सास्त्र , संत , भगवान  को  कभी  भी  महसूस  नही  कर  पाता  है 

यदी  किसी  के  पास  प्रेम  आँसू  होते और वो  कान्हा को पाने के उद्देश्य से रामचरित मानस पढ़ता, तो  वो भी  जान  जाता  कि

तुलसी  दास  जी,  जो  इस  अवस्था  मे  थे  , कि

*सिया  राम  मय* 

*सब  जग  जानी* 

*करहु  प्रनाम*  

*जोरी  जुग  पानी* 

यानी  ज़िस  व्यक्ती  को  हर  मनुष्य ही  नही , बल्की  हर  जीव  मे  , अपने  प्रिय  राम  का  अनुभव  हो  गया  हो , वो  नारी  निन्दा  कर  सकता  है  क्या  ??

नारी अपावन  शब्द  अहिल्या  प्रकरण मे  आया  है , अहिल्या  प्रकरण  यदी  कोई  भी  व्यक्ती  भक्ती  भाव  से  पूरा  देखे  तो  पता  चलेगा कि ..

*मैं नारी अपावन* 

*प्रभु जग तारन* 

ये शब्द भाव दशा में, अहिल्या जी ने खुद के लिये बोली है अपने प्रभु के सामने ... 

नारी अपावन है ऐसा तुलसीदास जी ने नही कहा है ..

अहिल्या  जी  को  जब  ईश्वर ,  राम  जी  का  अनुभव  हो  जाता है  तो   उन  के   अन्दर  भी  वही  सब  भाव  पैदा  होते  है , जो  किसी  के   भी  अन्दर  आयेंगे  ही, ज़िसे भी भगवान  का  दर्शन  हो  जाये 

आप  खुद  सोचिये कि यदी  किसी  दिन  भगवान हमारे  सामने  प्रगट  हो  जाय  तो  हमारी  क्या  स्थिती  होगी  ??  

हमारी  आँख  से भी आँसू  क्या  बन्द   होगे  ?? 

 उसकी  उदारता , उसकी  करूना शिंधुता को  महसूस  करके ,  क्या  हमे भी अपनी  कमिय़ाँ ,  अपने पाप  याद  नही  आयेगे  ??  

हम  भी  यही  कहेंगे कि

हे  राम , 😭 सचिन पंडित ने अपने जीवन मे कोई पुण्य कर्म नही किया,   मैं  इतना  पापी , दुष्ट, अपावन  रहा  फिर  भी  तुम  ने  मुझ  पर  इतनी  कृपा  करी , मुझे  दर्शन  दिया , तुम्हे पा  कर मैं आज निहाल हो गया,  अब  मुझे  कुछ  और  नही  चाहिये 😭😭

वही  अहिल्या  जी  के  अन्दर  से  भी  दीनता  भाव  मे  आया  है कि  मै  नारी अपावन  हूँ ,  ये  अपावन  शब्द  अहिल्या  जी  ने  कहा  है , खुद  अपने  लिये ...

तुलसी  दास  जी  ने  नही  कहा है ..

अब बात  रही कि साधु  संतो  ने  अन्य सास्त्र , ग्रन्थो  मे  ,  नारी  को  कुछ  condition   मे  अपावन , अपवित्र  होने  की  बात  क्यो  कही  ??

संत  इतने  करूना  से  भरे  होते  है कि  वो  किसी  भी  असाह, निर्बल  का  दर्द   महसूस  कर  लेते  है 

पुरूष  शरीर  मे  रह  भी  नारी  की  हर दशा  का  अनुभव , उन्हे  हो  जाता  है 

सन्तो का, किसी भी व्यक्ति पर  करूणा  करने  का  तरीका  थोड़ा  अजीब  जरूर  होता  है , लेकिन  होता  कारगर  ही  है, सन्त इस मानवी मन के सुपर स्पेशलिस्ट होते है, उन्हें पता होता है कि किसी व्यक्ति की असहाय अवस्था मे मदद कैसे करनी है, समाज के बाकी लोगो से कैसे करानी है ...

पुराने  जमाने  मे , नारी  को  घर  के , खेती  के  बहुत  सारे  काम  करने  पड़ते  थे , जिस  मे  शारीरिक  मेहनत  बहुत  ज्यादा  थी ,  क्यो कि उस  जमाने  मे मशीने  नही  थी 

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इस  लिये 

साधु, संतो  ने  नारी  को उन अवस्था  मे  अपावन , अपवित्र  होने  की  बात  फैला  दी 

क्यो  की  उन्हे  हर   नारी  मे  अपनी माँ ही दिखती है,  और   उन  के  प्रति बहुत  करूणा थी संतो  के  दिलो  मे , और सन्त , मानवी मन के सुपर स्पेशलिस्ट होते है इसलिए पुरुष के सरीर में होते हुए भी, उन्हें नारी के सभी दुख, दर्द, स्थिति  का अनुभव हो जाता है,  इंसान ही नही बल्कि हर जीव का मन क्या क्या महसूस करता है , वो भी पता चल जाता है सन्तो को

 

बाकी  पुरूषो  मे  स्वार्थ , अहंकार , ही  ज्यादा  होता  है , ऐसे  लोगो  को  ऐसी ही भाषा मे समझाया  जाता  है, कार्य करवाया जाता है

आज  की  परिस्थिती   अलग  है , आज  का  कोई  भी  संत , साधु  नही  कहेगा कि नारी  अपावन  है , यदी  वो  वास्तव  मे साधु है  तो 

और  यदी  कोई  व्यक्ती ,  नारी  को इन अवस्था मे , अपवित्र  मान  रहा  है ,  कह  रहा  है , सास्त्र में लिखे सब्दो  के  आधार  पर , तो  वो व्यक्ति,  पुरुष होने के,  पवित्र होने के अहंकार में बोल रहा है, भृम के कारण, 

वो मूढ़ है ,  और  मूढो की  बात  पर  ध्यान  ही  नही दिया  जाता  क्यो  की  उनको  समझाया  भी  नही  जा  सकता  है 

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

सोते हुए व्यक्ति को जगाया जा सकता है, परन्तु जो व्यक्ति सोने का अभिनय करके लेटा है, उसे कैसे जगाए ???

बिना  प्रेम  अश्रू के , किसी  भी  सास्त्र  को , संत  को ,  समझा  नही  जा  सकता  है 

वो  नारी , या  वो  प्रक्रिया ,  जो  इंसान  को  जन्म  दे ,  वो  अपवित्र  हो  ही  नही  सकती है

संत  परम्परा  मे  इसी  लिये सबसे पहले माँ  को पुजनीय माना गया है

*मातृ  देवो  भव्*

*पितृ  देवो  भव*

फिर आचार्य, अथिति 

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

अपनी माँ को अपवित्र कहना ??? 😭😭😭😭बहुत मजबूर हो कर ही किसी साधु  ने  इस  असत्य की अफवाह फैलाई कि नारी कुछ अवस्था मे अपवित्र है क्योकि उस समय की परिस्थितयां ही ऐसी थी, और कोई उपाय नही था,  उस स्थिति में  उस नारी को  आराम , एकान्त देने के लिये .... 

कई बार, सन्त अपने दिल पर पत्थर रख कर, रो कर , मजबूरी में वो कार्य करते है, बोलते है, जिन्हें करने में उनका कलेजा फट जाता है, फिर भी करते है, क्योकि 

*सर्व जन हिताय* 

में वो कार्य करना बहुत जरूरी होता है, उस समय की  परिस्थितियों में जो best पॉसिबल होता है, वो वही करते है

साधु संतों के लिखे हुए , बोले गए सब्दो का मर्म वही पकड़ पाता है, जिसकी आँख में प्रेम अश्रु हो, जिसने कथा रूप राम का, भजन का संग किया हो, उसे पिया हो ...😭😭😭

हमारी किसी भी बात से, किसी को भी, कोई भी चोट लगी हो तो एक पागल समझ कर क्षमा कर देना 🙏🏻🙏🏻

👉ज्योतिष रोग विचार

ज्योतिष शास्त्र के अनुसार रोगों की उत्पत्ति अनिष्ट ग्रहों के प्रभाव से एवं पूर्वजन्म के अवांछित संचित कर्मो के प्रभाव से बताई गई है। अनिष्ट ग्रहों के निवारण के लिए पूजा, पाठ, मंत्र जप, यंत्र धारण, विभिन्न प्रकार के दान एवं रत्न धारण आदि साधन ज्योतिष शास्त्र में उल्लेखित है।

ग्रहों के अनिष्ट प्रभाव दूर करने के लिये रत्न धारण करने की बिल्कुल सार्थक है। इसके पीछे विज्ञान का रहस्य छिपा है और पूजा विधान भी विज्ञान सम्मत है। ध्वनि तरंगों का प्रभाव और उनका वैज्ञानिक उपयोग अब हमारे लिये रहस्यमय नहीं है। इस पर पर्याप्त शोध किया जा चुका है और किया जा रहा है। आज के भौतिक और औद्योगिक युग में तरह-तरह के रोगों का विकास हुआ है। रक्तचाप, डायबिटीज, कैंसर, ह्वदय रोग, एलर्जी, अस्थमा, माईग्रेन आदि औद्योगिक युग की देन है। इसके अतिरिक्त भी कई बीमारियां हैं, जिनकी न तो चिकित्सा शास्त्रियों को जानकारी है और न उनका उपचार ही सम्भव हो सका है। ज्योतिष शास्त्र में बारह राशियां और नवग्रह अपनी प्रकृति एवं गुणों के आधार पर व्यक्ति के अंगों और बीमारियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

जन्मकुण्डली में छठा भाव बीमारी और अष्टम भाव मृत्यु और उसके कारणों पर प्रकाश डालते हैं। बीमारी पर उपचारार्थ व्यय भी करना होता है, उसका विचार जन्मकुण्डली के द्वादश भाव से किया जाता है। इन भावों में स्थित ग्रह और इन भावों पर दृष्टि डालने वाले ग्रह व्यक्ति को अपनी महादशा, अंतर्दशा और गोचर में विभिन्न प्रकार के रोग उत्पन्न करते हैं। इन बीमारियों का कुण्डली से अध्ययन करके पूर्वानुमान लगाकर अनुकूल रत्न धारण करने, ग्रहशांति कराने एवं मंत्र आदि का जाप करने से बचा जा सकता है।

जन्म कुंडली मे 12 भावों से रोग विचार

जन्म कुंडली के 12 भावों से रोगों की पहचान की जाती और घटनाओं का आंकलन भी किया जाता है. जन्म कुंडली के पहले भाव से लेकर बारहवें भाव तक शरीर के विभिन्न अंगों को देखा जाता है और जिस अंग में पीड़ा होती है तो उस अंग से संबंधित भाव अथवा भावेश की भूमिका रोग देने में सक्षम रहती है अथवा उस भाव से संबंधित दशा में योग बनते हैं. जन्म कुंडली के किस भाव से कौन से रोग का विचार किया जाता है, उन सभी बातों की चर्चा इस लेख के माध्यम से की जाएगी.

प्रथम भाव – 1st House In 

जन्म कुंडली के पहले भाव से सिर दर्द, मानसिक रोग, नजला तथा दिमागी कमजोरी का विचार किया जाता है. इस भाव से व्यक्ति के समस्त स्वास्थ्य का पता लगता है कि वह मानसिक अथवा शारीरिक रुप से स्वस्थ रहेगा अथवा नहीं.

दूसरा भाव – 2nd House

जन्म कुंडली के दूसरे भाव को मारक भाव भी कहा जाता है. इस भाव से नेत्र रोग, कानों के रोग, मुँह के रोग, नासा रोग, दाँतों के रोग, गले की खराबी आदि का विश्लेषण किया जाता है.

तीसरा भाव – 3rd House 

जन्म कुंडली के तीसरे भाव से कण्ठ की खराबी, गण्डमाला, श्वास, खाँसी, दमा, फेफड़े के रोग, हाथ में होने वाले विकार जैसे लूलापन आदि देखा जाता है.

चौथा भाव – 4th House 

इस भाव से छाती, हृदय एवं पसलियों के रोगों का विचार किया जाता है. मानसिक विकारों अथवा पागलपन आदि का विचार भी इस भाव से किया जाता है.

पांचवाँ भाव – 5th House 

इस भाव से मन्दाग्नि, अरुचि, पित्त रोग, जिगर, तिल्ली तथा गुर्दे के रोगों का विचार किया जाता है. इस भाव से नाभि से ऊपपर का पेट देखा जाता है तो पेट से जुड़े रोग भी यहाँ से देखे जाते हैं.

छठा भाव – 6th House 

इस भाव से नाभि के नीचे का हिस्सा देखा जाता है तो इस स्थान से जुड़े रोगों को इस भाव से देखा जाएगा. कमर को भी इस भाव से देखा जाता है तो कमर से जुड़े रोग भी यहाँ से देखेगें. इस भाव से किडनी से संबंधित रोग भी देखे जाते है. अपेन्डिक्स, आँतों की बीमारी, हर्निया आदि का विचार किया जाता है.

सातवाँ भाव – 7th House 

इस भाव से प्रमेह, मधुमेह, प्रदर, उपदंश, पथरी, (मतान्तर से मधुमेह तथा पथरी को छठे भाव से भी देखा जाता है) गर्भाशय के रोग, बस्ति में होने वाले रोगों का विचार किया जाता है.

आठवाँ भाव – 8th House 

जन्म कुंडली के आठवें भाव को गुप्त स्थान भी माना जाता है इसलिए इस भाव से गुप्त रोग अर्थात जनेन्द्रिय से जुड़े रोग हो सकते हैं. वीर्य-विकार, अर्श, भगंदर, उपदंश, संसर्गजन्य रोग, वृषण रोग तथा मूत्रकृच्छ का विचार किया जाता है.

नवम भाव – 9th House 

कुंडली के नवम भाव से स्त्रियों के मासिक धर्म संबंधी रोग देखे जाते हैं. यकृत दोष, रक्त विकार, वायु विकार, कूल्हे का दर्द तथा मज्जा रोगों का विचार किया जाता है.

दशम भाव – 10th House 

जन्म कुंडली के दशम भाव से गठिया, कम्पवात, चर्म रोग, घुटने का दर्द तथा अन्य वायु विकारों का आंकलन किया जाता है.

एकादश भाव – 11th House 

कुंडली के एकादश भाव से पैर में चोट, पैर की हड्डी टूटना, पिंडलियों में दर्द, शीत विकार तथा रक्त विकार देखे जाते हैं.

बारहवाँ भाव – 12th House 

कुंडली के इस भाव से असहिष्णुता अर्थात एलर्जी, कमजोरी, नेत्र विकार, पोलियो, शरीर में रोगों के प्रति प्रतिरोध की क्षमता की कमी का विचार किया जाता है.

जन्म कुंडली में राशि व उनसे होने वाले रोग

मेष – Aries : सेलेब्रिटीज और हाई क्लास के लोगों को उनकी जीवनशैली के कारण अत्यधिक मानसिक तनाव का सामना करना पड़ता है। आमतौर पर इस राशि के लोग स्वस्थ रहते हैं क्योंकि उनका स्वामी ग्रह मंगल होता है, जो रोगों से लड़ने में सहायक सिद्ध होता है। मगर फिर भी इन्हें सिर से संबंधित कष्टों के होने का डर रह सकता है। जैसे सिरदर्द, लकवा, मिर्गी, अनिद्रा। इन्हें चोट और दुर्घटना से भी संभलकर रहने की जरूरत होती है।

 

वृषभ – Taurus : वृषभ इस राशि के लोग आराम पसंद होते हैं। अपनी जीवनशैली के कारण इन्हें स्वास्थ्य संबंधी परेशानियों का सामना करना होता है। वृद्धवस्था में इन्हें अधिक परेशानी होती है। जीवनशैली संतुलित रखकर यह रोग को अपके काफी हद तक दूर रह सकते हैं। इस राशि के लोगों के गले, वॉकल कॉर्ड और थॉयराइड ग्लैंड्स पर वृषभ का स्वामित्व होता है। मेडिकल एस्ट्रोलॉजी के अनुसार, उनके गले में परेशानी होने के साथ ही थॉयराइड, टॉन्सिल, पायरिया, लकवा, जीभ एवं हड्डियों के रोग की आशंका रहती है। हालांकि, ग्रह अच्छे बैठे हों, तो वे शानदार गायक बनते हैं।

मिथुन – Gemini : ये लोग बातें करते हुए हाथों का ज्यादा इस्तेमाल करते हैं, जैसे अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप। इनके इशारों की अपनी लैंग्वेज होती है।राशि के लोग ज्यादातर कलात्मक क्षेत्र से जुड़े होते हैं, जिनमें मन-मस्तिष्क के बेहतर तालमेल की जरूरत होती है। जब कभी इनके ऊपर अशुभ ग्रह का नकारात्मक प्रभाव पड़ता है तो इनके कमजोर पाचन तंत्र को भी वह प्रभावित करता है और इससे संबंधित रोग की आशंका रहती है। इन्हें सिरदर्द व रक्तचाप संबंधी बीमारियों का भी सामना करना पड़ सकता है। जीभ और श्वास संबंधी रोग की भी आशंका रहती है। इन्हें नर्वस सिस्टम से संबंधित परेशानी होने का खतरा अधिक होता है, जिसमें उन्हें सांस लेने में परेशानी और घबराहट की समस्या हो सकती है।

कर्क – Cancer : इन्हें अपने भोजन का खास ध्यान रखने की आवश्यकता होती है। इन्हें चटपटा भोजन काफी पसंद होता है जिससे स्वास्थ्य पर विपरीत प्रभाव पड़ता है। यह काफी कल्पनाशील प्रकृति के भी होते हैं। इन्हें हृदय, फेफड़ों, स्तन और रक्त संबंधी समस्याओं के प्रति सजग रहने की जरूरत होती है।  छाती, स्तन और पेट पर इस राशि का अधिकार होता है। इन्हें अपच की परेशानी होती है और खान-पान संबंधी अन्य परेशानियां भी हो सकती हैं, जो पेट से जुड़ी हुई हों।

सिंह – Leo : शेर जैसे दिल वाले इस राशि के लोगों को दिल की परेशानी सिंह राशि के जातक स्वभाव से काफी संवेदनशील होते हैं। इसलिए अपने मन के मुताबिक चीजें न होने की वजह से इन्हें मानसिक रोग होने की आशंका रहती है। इसके अलावा इस राशि के लोगों को रीढ़ की हड्डी से जुड़ी बीमारी या चोट लगने का भी खतरा रहता है। इस राशि के लोगों को दिन में एक दो बार तो उल्टा खड़ा होना चाहिए, ताकि उनके खून का दौड़ाव सही हो सके और वे रीढ़ की हड्डी को फिर से सही रख सकें।

कन्या – Virgo : इस राशि के लोगों को कब्ज की परेशानी हो सकती है। हड्डी, मांसपेशियों, फेफड़ो, पाचन तंत्र और आंत से संबंधित बीमारियां होने की आशंका होती है। इन्हें अपने खान-पान का विशेष ध्यान रखना चाहिए। इनका शरीर लगातार गैर-जरूरी चीजों को बाहर करने में ही लगा रहता है।

तुला – Libra : इस राशि के जातक संतुलन बनाना अच्छी तरह जानते हैं। जीवन में संतुलन बनाने के लिए तुला इतने जुनूनी हो सकते हैं कि वे भीतर के संतुलन को खो सकते हैं। उन्हें त्वचा और पीठ के दर्द की परेशानी हो सकती है। राशि के जातकों को आंत से लेकर जांघ तक शरीर के विभिन्न हिस्सों से संबंधित रोगों के होने की आशंका रहती है। इसके अलावा यह अस्थमा, एलर्जी, फ्लू जैसी परेशानियों का भी सामना कर सकते हैं।

वृश्चिक – Scorpius : इस राशि के लोग अंतरंग संबंधों को लेकर काफी सक्रिय होते हैं। लिहाजा इनके प्रजनन अंग और यौन बीमारियों के होने की आशंका अधिक होती है। इस राशि के जातकों को यूटीआई, यीस्ट इंफेक्शन, और बैक्टीरियल इंफेक्शन से ग्रस्त होने , पाचन संबंधी रोगों के होने की आशंका रहती है। जिस वजह से कुछ लोग अपने अवसाद को मिटाने के लिए संयमित खानपान नहीं कर पाते हैं, जिसका सीधा असर इनके वजन पर पड़ता है। आमतौर पर इन्हें अनिद्रा, प्रजनन, मूत्र, रक्त संबंधी रोगों के प्रति सचेत रहना चाहिए।

धनु – Sagittarius : इन्हें पार्टी करना और घूमना काफी पसंद होता है। वे हमेशा बाहर जाते हैं धनु राशि के लोग जीवन में बड़ी से बड़ी परेशानियों का हंसकर सामना करने में यकीन करते हैं। और नई जगहों की तलाश में हमेशा लगे रहते हैं। इन्हें कूल्हों, जांघों और लिवर से संबंधित परेशानी हो सकती है।

मकर – Capricornus :  मकर इनकी राशि में सूर्य कमजोर रहने के चलते जीवन में उतार-चढ़ाव का सामना करना पड़ सकता है। इन्हें लगता है कि सारी दुनिया का बोझ इन्हीं के कंधों पर है और ये उसी तरह काम करते हैं।मगर, उनकी इसी आदत के चलते हृदय रोग, जोड़ों, घुटनों या पैरों की हड्डी टूटने या गंभीर चोट आने का खतरा भी रहता है। इस राशि के लोगों की त्वचा भी काफी संवेदनशील होती है।

कुंभ – Aquarius : इस राशि के लोगों को किसी भी तरह के संक्रमण होने का खतरा अधिक रहता है। जिस वजह से आमतौर पर इन्हें रक्त, गले संबंधी इन्फेक्शन से परेशानी का सामना करना पड़ सकता है। इस राशि के लोगों को श्वास, टखने, पैर, कान और नर्वस सिस्टम संबंधी रोग होने की आशंका रहती है।

मीन – Pisces : इस राशि के लोग नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित करने वाले होते हैं, जिससे उनकी प्रतिरक्षा प्रणाली को प्रभावित हो सकती है। ये लोग ड्रग्स, शराब या अन्य किसी नशे के प्रति संवेदनशील हो सकते हैं। इन लोगों को पैरों और लसीका तंत्र से संबंधित परेशानी हो सकती है। रक्त और आंख संबंधी रोगों के प्रति सचेत रहने की सलाह दी जाती है। इसके अलावा इनके फेफड़े कमजोर होने के चलते अस्थमा, एलर्जी या फ्लू की शिकायत भी रह सकती है। बदलते मौसम में इन्हें अपना खास ध्यान रखने की जरूरत होती है।

जन्म कुंडली में ग्रहो से संबंधित होने वाले रोग व उपाय

 

चिकित्सा ज्योतिष में हर ग्रह शरीर के किसी ना किसी अंग से संबंधित होता है. कुंडली में जब संबंधित ग्रह की दशा होती है और गोचर भी प्रतिकूल चल रहा होता है तब उस ग्रह से संबंधित शारीरिक समस्याओं व्यक्ति को होकर गुजरना पड़ सकता है. आइए ग्रह और उनसे संबंधित शरीर के अंग व होने वाले रोगों के बारे में जानने का प्रयत्न करते हैं.

सूर्य | Sun Planet

सूर्य को हड्डी का मुख्य कारक माना गया है. इसके अधिकार क्षेत्र में पेट, दांई आँख, हृदय, त्वचा, सिर तथा व्यक्ति का शारीरिक गठन आता है. जब जन्म कुंडली में सूर्य की दशा चलती है तब इन्हीं सभी क्षेत्रों से संबंधित शारीरिक कष्ट व्यक्ति को प्राप्त होते हैं. यदि जन्म कुंडली में सूर्य निर्बली है तभी इससे संबंधित बीमारियाँ होने की संभावना बनती है अन्यथा नहीं. इसके अतिरिक्त व्यक्ति को तेज बुखार, कोढ़, दिमागी परेशानियाँ व पुराने रोग होने की संभावनाएँ सूर्य की दशा/अन्तर्दशा में होने की संभावना बनती है.

उपाय : ऐसे में भगवान राम की आराधना करे | आदित्य हृदय स्तोत्र का पाठ करे, सूर्य को आर्घ्य दे, गायत्री मंत्र का जाप करे | ताँबा, गेहूँ एवं गुड का दान करें। प्रत्येक कार्य का प्रारंभ मीठा खाकर करें। ताबें के एक टुकड़े को काटकर उसके दो भाग करें। एक को पानी में बहा दें तथा दूसरे को जीवन भर साथ रखें। ॐ रं रवये नमः या ॐ घृणी सूर्याय नमः १०८ बार (१ माला) जाप करे|

चंद्रमा | Moon Planet

चंद्रमा को मुख्य रुप से मन का कारक ग्रह माना गया है. यह ह्रदय, फेफड़े, बांई आँख, छाती, दिमाग, रक्त, शरीर के तरल पदार्थ, भोजन नली, आंतो, गुरदे व लसीका वाहिनी का भी कारक माना गया है. इनसे संबंधित बीमारियों के अतिरिक्त गर्भाशय के रोग हो सकते हैं. नींद कम आने की बीमारी हो सकती है. बुद्धि मंद भी चंद्रमा के पीड़ित होने पर हो सकती है. दमा, अतिसार, खून आदि की कमी चंद्रमा के अधिकार में आती है. जल से होने वाले रोगों की संभावना बनती है. बहुमूत्र, उल्टी, महिलाओ में माहवारी आदि की गड़बड़ भी चंद्रमा के कमजोर होने पर हो सकती हैं. अपेन्डिक्स, स्तनीय ग्रंथियों के रोग, कफ तथा सर्दी से जुड़े रोग हो सकते हैं. अंडवृद्धि भी चंद्रमा के कमजोर होने पर होती है.

उपाय : सोमवार का व्रत करना, माता की सेवा करना, शिव की आराधना करना, मोती धारण करना, दो मोती या दो चाँदी का टुकड़ा लेकर एक टुकड़ा पानी में बहा दें तथा दूसरे को अपने पास रखें। कुंडली के छठवें भाव में चंद्र हो तो दूध या पानी का दान करना मना है। यदि चंद्र बारहवाँ हो तो धर्मात्मा या साधु को भोजन न कराएँ और ना ही दूध पिलाएँ। सोमवार को सफ़ेद वास्तु जैसे दही,चीनी, चावल,सफ़ेद वस्त्र, १ जोड़ा जनेऊ,दक्षिणा के साथ दान करना और ॐ सोम सोमाय नमः का १०८ बार नित्य जाप करना श्रेयस्कर होता है |

मंगल | Mars Planet

मंगल के अधिकार में रक्त, मज्जा, ऊर्जा, गर्दन, रगें, गुप्तांग, गर्दन, लाल रक्त कोशिकाएँ, गुदा, स्त्री अंग तथा शारीरिक शक्ति आती है. मंगल यदि कुंडली में पीड़ित हो तब इन्हीं से संबंधित रोग मंगल की दशा में हो सकते हैं. इसके अतिरिक्त सिर के रोग, विषाक्तता, चोट लगना व घाव होना सभी मंगल से संबंधित हैं. आँखों का दुखना, कोढ़, खुजली होना, रक्तचाप होना, ऊर्जाशक्ति का ह्रास होना, स्त्री अंगों के रोग, हड्डी का चटक जाना, फोडे़-फुंसी, कैंसर, टयूमर होना, बवासीर होना, माहवारी बिगड़ना, छाले होना, आमातिसार, गुदा के रोग, चेचक, भगंदर तथा हर्णिया आदि रोग हो सकते हैं. यह रोग तभी होगें जब कुंडली में मंगल पीड़ित अवस्था में हो अन्यथा नहीं.

उपाय : ताँबा, गेहूँ एवं गुड,लाल कपडा,माचिस का दान करें। तंदूर की मीठी रोटी दान करें। बहते पानी में रेवड़ी व बताशा बहाएँ, मसूर की दाल दान में दें। हनुमद आराधना करना,हनुमान जी को चोला अर्पित करना,हनुमान मंदिर में ध्वजा दान करना, बंदरो को चने खिलाना,हनुमान चालीसा,बजरंग बाण,हनुमानाष्टक,सुंदरकांड का पाठ और ॐ अं अंगारकाय नमः का १०८ बार नित्य जाप करना श्रेयस्कर होता है |

 

बुध | Mercury Planet

बुध के अधिकार क्षेत्र में छाती, स्नायु तंत्र, त्वचा, नाभि, नाक, गाल ब्लैडर, नसें, फेफड़े, जीभ, बाजु, चेहरा, बाल आदि आते हैं. बुध यदि कुंडली में पीड़ित है तब इन्हीं क्षेत्रो से संबंधित बीमारी होने की संभावना बली होती है. इसके अलावा छाती व स्नायु से जुड़े रोग हो सकते हैं. मिर्गी रोग होने की संभावना बनती है. नाक व गाल ब्लैडर से जुड़े रोग हो सकते हैं. टायफाईड होना, पागलपन, लकवा मार जाना, दौरे पड़ना, अल्सर होना, कोलेरा, चक्कर आना आदि रोग होने की संभावना बनती है.

उपाय : भगवान गणेश व माँ दुर्गा की आराधना करे | गौ सेवा करे | काले कुत्ते को इमरती देना लाभकारी होता है | नाक छिदवाएँ। ताबें के प्लेट में छेद करके बहते पानी में बहाएँ। अपने भोजन में से एक हिस्सा गाय को, एक हिस्सा कुत्तों को और एक हिस्सा कौवे को दें, या अपने हाथ से गाय को हरा चारा, हरा साग खिलाये। उड़दकी दाल का सेवन करे व दान करे | बालिकाओं को भोजन कराएँ। किन्नेरो को हरी साडी, सुहाग सामग्री दान देना भी बहुत चमत्कारी है | ॐ बुं बुद्धाय नमः का १०८ बार नित्य जाप करना श्रेयस्कर होता है आथवा गणेशअथर्वशीर्ष का पाठ करे | पन्ना धारण करे या हरे वस्त्र धारण करे यदि संभव न हो तो हरा रुमाल साथ रक्खे |

 

बृहस्पति | Jupiter Planet

बृहस्पति के अन्तर्गत जांघे, चर्बी, मस्तिष्क, जिगर, गुरदे, फेफड़े, कान, जीभ, स्मरणशक्ति, स्पलीन आदि अंग आते हैं. कुंडली में बृहस्पति के पीड़ित होने पर इन्हीं से संबंधित बीमारियाँ होने की संभावना बनती है. कानों के रोग, बहुमूत्र, जीभ लड़खड़ाना, स्मरणशक्ति कमजोर हो जाना, पेनक्रियाज से जुड़े रोग हो सकते हैं. स्पलीन व जलोदर के रोग, पीलिया, टयूमर, मूत्र में सफेद पदार्थ का आना, रक्त विषाक्त होना, अजीर्ण व अपच होना, फोड़ा आदि होना सभी बृहस्पति के अन्तर्गत आते हैं. डायबिटिज होने में बृहस्पति की भूमिका होती है.

उपाय : ब्रह्मण का यथोचित सामान करे | माथे या नाभी पर केसर का तिलक लगाएँ। कलाई में पीला रेशमी धागा बांधे | संभव हो तो पुखराज धारण करे अन्यथा पीले वस्त्र या हल्दी की कड़ी गांड साथ रक्खे | कोई भी अच्छा कार्य करने के पूर्व अपना नाक साफ करें। दान में हल्दी, दाल, पीतल का पत्र, कोई धार्मिक पुस्तक, १ जोड़ा जनेऊ, पीले वस्त्र, केला, केसर,पीले मिस्ठान, दक्षिणा आदि देवें। विष्णु आराधना करे | ॐ व्री वृहस्पतये नमः का १०८ बार नित्य जाप करना श्रेयस्कर होता है |

 शुक्र | Venus Planet

शुक्र के अन्तर्गत चेहरा, आंखों की रोशनी, गुप्तांग, मूत्र, वीर्य, शरीर की चमक व आभा, गला, शरीर व ग्रंथियों में जल होना, ठोढ़ी आदि आते हैं. शुक्र के पीड़ित होने व इसकी दशा/अन्तर्दशा आने पर इनसे संबंधित बीमारियाँ हो सकती है. किडनी भी शुक्र के ही अधिकार में आती है इसलिए किडनी से संबंधित रोग भी हो सकते हैं. आँखों की रोशनी का कारक शुक्र होता है इसलिए इसके पीड़ित होने पर नजर कमजोर हो जाती है. यौन रोग, गले की बीमारियाँ, शरीर की चमक कम होना, नपुंसकता, बुखार व ग्रंथियों में रोग होना, सुजाक रोग, उपदंश, गठिया, रक्त की कमी होना आदि रोग शुक्र के पीड़ित होने पर होते हैं.

उपाय : माँ लक्ष्मी की सेवा आराधना करे | श्री सूक्त का पाठ करे | खोये के मिस्ठान व मिश्री का भोग लगाये | ब्रह्मण ब्रह्मणि की सेवा करे | स्वयं के भोजन में से गाय को प्रतिदिन कुछ हिस्सा अवश्य दें। कन्या भोजन कराये | ज्वार दान करें। गरीब बच्चो व विद्यार्थिओं में अध्यन सामग्री का वितरण करे | नि:सहाय, निराश्रय के पालन-पोषण का जिम्मा ले सकते हैं। अन्न का दान करे | ॐ सुं शुक्राय नमः का १०८ बार नित्य जाप करना भी लाभकारी सिद्ध होता है |

शनि | Saturn Planet

शनि के अधिकार क्षेत्र में टांगे, जोड़ो की हड्डियाँ, मांस पेशियाँ, अंग, दांत, त्वचा व बाल, कान, घुटने आदि आते हैं. शनि के पीड़ित होने व इसकी दशा होने पर इन्हीं से संबंधित रोग हो सकते हैं. शारीरिक कमजोरी होना, मांस पेशियों का कमजोर होना, पेटदर्द होना, अंगों का घायल होना, त्वचा व पाँवों के रोग होना, जोड़ो का दर्द, अंधापन, बाल रुखे होना, मानसिक चिन्ताएँ होना, लकवा मार जाना, बहरापन आदि शनि के पीड़ित होने पर होता है.

उपाय : हनुमद आराधना करना, हनुमान जी को चोला अर्पित करना, हनुमान मंदिर में ध्वजा दान करना, बंदरो को चने खिलाना, हनुमान चालीसा, बजरंग बाण, हनुमानाष्टक, सुंदरकांड का पाठ और ॐ हन हनुमते नमः का १०८ बार नित्य जाप करना श्रेयस्कर होता है | नाव की कील या काले घोड़े की नाल धारण करे | यदि कुंडली में शनि लग्न में हो तो भिखारी को ताँबे का सिक्का या बर्तन कभी न दें यदि देंगे तो पुत्र को कष्ट होगा। यदि शनि आयु भाव में स्थित हो तो धर्मशाला आदि न बनवाएँ।कौवे को प्रतिदिन रोटी खिलाएँ। तेल में अपना मुख देख वह तेल दान कर दें (छाया दान करे ) । लोहा, काली उड़द, कोयला, तिल, जौ, काले वस्त्र, चमड़ा, काला सरसों आदि दान दें।

राहु | Rahu Planet

राहु के अधिकार में पांव आते है, सांस लेना आता है, गरदन आती है. फेफड़ो की परेशानियाँ होती है. पाँवो से जुड़े रोग हो सकते हैं. अल्सर होता है, कोढ़ हो सकता है, सांस लेने में तकलीफ हो सकती है. फोड़ा हो सकता है, मोतियाबिन्द होता है, हिचकी भी राहु के कारण होती है. हकलाना, स्पलीन का बढ़ना, विषाक्तता, दर्द होना, अण्डवृद्धि आदि रोग राहु के कारण होते हैं. यह कैंसर भी देता है.

उपाय : गोमेद धारण करे | दुर्गा, शिव व हनुमान की आराधना करे | तिल, जौ किसी हनुमान मंदिर में या किसी यज्ञ स्थान पर दान करे | जौ या अनाज को दूध में धोकर बहते पानी में बहाएँ, कोयले को पानी में बहाएँ, मूली दान में देवें, भंगी को शराब, माँस दान में दें। सिर में चोटी बाँधकर रखें। सोते समय सर के पास किसी पत्र में जल भर कर रक्खे और सुबह किसी पेड़ में दाल दे,यह प्रयोग 43 दिन करे | इसके साथ हनुमान चालीसा, बजरंग बाण, हनुमानाष्टक, हनुमान बाहुक, सुंदरकांड का पाठ और ॐ रं राहवे नमः का १०८ बार नित्य जाप करना लाभकारी होता है |

केतु | Ketu Planet

इसके अधिकार में उदर व पंजे आते हैं. फेफड़ो से संबंधित बीमारियाँ देता है. बुखार देता है, आँतों में कीड़े केतु के कारण होते हैं. वाणी दोष भी केतु की वजह से ही होता है. कानों में दोष भी केतु से होता है. आँखों का दर्द, पेट दर्द, फोड़े, शारीरिक कमजोरी, मस्तिष्क के रोग, वहम होना, न्यून रक्तचाप सभी केतु की वजह से होने वाले रोग होते हैं. केतु के कारण कुछ रोग ऎसे भी होते हैं जिनके कारणों का पता कभी नहीं चल पाता है.

 

उपाय : दुर्गा, शिव व हनुमान की आराधना करे | तिल, जौ किसी हनुमान मंदिर में या किसी यज्ञ स्थान पर दान करे | कान छिदवाएँ। सोते समय सर के पास किसी पत्र में जल भर कर रक्खे और सुबह किसी पेड़ में दाल दे,यह प्रयोग 43 दिन करे | इसके साथ हनुमान चालीसा, बजरंग बाण, हनुमानाष्टक, हनुमान बाहुक, सुंदरकांड का पाठ और ॐ कें केतवे नमः का १०८ बार नित्य जाप करना लाभकारी होता है | अपने खाने में से कुत्ते,कौव्वे को हिस्सा दें। तिल व कपिला गाय दान में दें। पक्षिओं को बाजरा दे | चिटिओं के लिए भोजन की व्यस्था करना अति महत्व्यपूर्ण है |

 

शास्त्रों के कुछ प्रमुख सूत्र :

कुंडली में ग्रहों की स्थिति पूरे जीवन में होने वाले रोगों की जानकारी देती हैं। जीवन में होने वाले रोगों को जानने के लिए ज्योतिषीय विश्लेषण के लिए हमारे शास्त्रों मे कई सूत्र दिए हैं। जिनमें से कुछ प्रमुख सूत्र इस प्रकार से हैं :

ज्योतिष में रोग विचार :

★ षष्ठ स्थान

★ ग्रहों की स्थिति

★ राशियां

★ कारकग्रह

भावों का विश्लेषण :

◆ प्रथम भाव : प्रथम भाव से शारीरिक कष्टों की एवं स्वास्थ्य का विचार होता है।

◆ द्वितीय भाव : द्वितीय भाव आयु का व्ययसूचक हैं।

◆ तृतीय भाव : तृतीय भाव से आयु का विचार होता है।

◆ षष्ठ भाव : स्वास्थ्य , रोग के लिए । षष्ठ भाव का कारक मंगल, बुध ।

◆ सप्तम भाव : सप्तम भाव आयु का व्ययसूचक हैं।

◆ अष्टम भाव : अष्टम भाव का कारक गृह शनि एवं मंगल हैं। इस भाव से आयु एवं मृत्यु के कारक रोग का विचार होता है।

◆ द्वादश भाव : द्वादश भाव रोग शारीरिक शक्ति की हानि के साथ साथ रोगों का उपचार स्थल भी है।

भाव स्वामी की स्थिति से रोग :

• षष्ठ, अष्टम एवं द्वादश भाव के स्वामी जिस भाव में होते है उससे संबद्ध अंग में पीड़ा हो सकती है।
• किसी भी भाव का स्वामी ६, ८ या १२वें में स्थित हो तो उस भाव से सम्बंधित अंगों में पीड़ा होती है।

रोगों के कारण :

■ यदि लग्न एवं लग्नेश की स्थिति अशुभ हो।

■ यदि चंद्रमा का क्षीर्ण अथवा निर्बल हो या चन्द्रलग्न में पाप ग्रह बैठे हों ।

■ यदि लग्न, चन्द्रमा एवं सूर्य तीनों पर ही पाप अथवा अशुभ ग्रहों का प्रभाव हो।

■ यदि पाप ग्रह का शुभ ग्रहों की अपेक्षा अधिक बलवान हों।

👉प्रश्नो की श्रेणी ( हमारे प्रश्न )

प्रणाम मित्रों 

जैसा कि आप सभी जानते हैं मेरा कार्य क्षेत्र ऐसा है जहां विभिन्न प्रकार के प्रश्न मेरे पास आते हैं, इन सब प्रश्नों के उत्तर स्पष्टता से देने के लिए हम इन्हें दो वर्गों में बांट सकते हैं , एक वर्ग वह है जिन्हें तत्कालीन उत्तर की आशा होती है, यह वह वर्ग है जिन्हें विषय से संबंधित रहस्य के बारे में ज्यादा कुछ जानना नहीं होता है । जबकि वहीं एक दूसरा वर्ग है जो विषय से संबंधित रहस्य जानना चाहता है, ताकि उसे बार-बार उस विषय को लेकर भटकना न पड़े । अतः आप सबसे विनम्र निवेदन है कि किसी भी प्रकार का प्रश्न करने से पहले 

अपना समूह स्पष्ट रूप से अवश्य चुने ।

१- सिर्फ प्रश्नों के उत्तर जानना चाहते है ।

२- विषय से संबंधित संपूर्ण रहस्य जानना चाहते हैं ।

प्रश्न - प्रश्न कैसे और किससे पूंछना चाहिए ?

जब भी हमारे मन में कोई प्रश्न शंका या जिज्ञासा प्रकट हो तो हमें इसके निवारण के लिए अपने गुरु के पास ही जाना चाहिए  ( गुरु अर्थात जो अपने शिष्यों को बिना भौतिक लाभ के सही मार्गदर्शन देता हो, सर्व समर्थ तत्वदर्शी हो ) जिनके भी गुरु नहीं है उन सभी के लिए हमारा यही संदेश है कि समय रहते किसी तत्वदर्शी योग्य समर्थ गुरु की शरण में जाएं । और उनसे ही जुड़कर अपनी शंकाओं का समाधान करना उचित है । स्मरण रखें की गुरु आपके ही विचारधारा का होना चाहिए । इसके अभाव में आप यूं ही भटकते रहेंगे । किसी से भी कोई भी प्रश्न पूछने या मार्गदर्शन प्राप्त करने से पहले यह सुनिश्चित करें कि मुझे मार्गदर्शन ( ज्ञान ) चाहिए या जानकारी । किसी से भी मार्गदर्शन लेने से पूर्व कुछ बातें अवश्य ध्यान रखें  !

जैसे - आपका उस व्यक्ति से गुरु शिष्य या प्रेम, विश्वास ,श्रद्धा ,भक्ति के आधार पर संबंध स्थापित होना चाहिए । वह व्यक्ति आपके मार्ग का हो अर्थात आपके गुण और विचार उससे मिलना चाहिए । आपको चाहिए कि आप सामने वाले व्यक्ति की बातों पर पूर्ण विश्वास करते हो और उनका दृढ़ता से पालन करने की इच्छा रखते हो । तभी हमारे जीवन में सकारात्मक परिणाम प्राप्त होंगे । अन्यथा सिर्फ जानकारी के लिए हम सबके पास गूगल बाबा है , वहां  आपको हर प्रकार की जानकारी मिल जाएगी । 

प्रश्न - प्रश्न कर्ता और उनके प्रश्नों के उद्देश्य कैसे जाने ?

कौन मनुष्य रूप में जीवन के किस तल पर जी रहा है यह उसके प्रश्नों से स्पष्ट हो जाता है। 

गुरु - गुरु के प्रश्न करने का केवल एक ही उद्देश्य है आपकी प्रगति ।

जिज्ञासु साधक - जिज्ञासु के प्रश्न करने का उद्देश्य है कि वह सब कुछ जानना चाहता है ।

आम इंसान - दिमाग की खुजली शांत करने के लिए । जिसका उसकी प्रगति से कोई संबंध नहीं रहता ।

सामाजिक लोग - ये लोग आपके ज्ञान का स्तर परखने के लिए  आपके विषय से हटकर प्रश्न पूछते करते हैं ।

१- आपको  चाहिए कि यदि आप जिज्ञासु व्यक्ति के रूप में मुझसे जुड़कर मेरा शोध कार्य जानना चाहते हैं तो उसके लिए मेरे ब्लॉग पर बहुत से लेख उपलब्ध हैं जिनका अध्ययन आप सकते हैं ।

 २- यदि आप मित्र या आध्यात्मिक साधक के रूप में मुझसे जुड़ना चाहेंगे तो मैं आपको अपने जीवन से जुड़ी वे सभी घटनाएं अनुभव सहित सुनाऊंगा जिनके कारण आज मैं यहां तक पहुंचा ।

 ३- यदि आप शिष्य के रूप में मुझसे जुड़ना चाहेंगे तो फिर मैं आपकी कमियों को ठीक करके आपको अपने सर्वोच्च 

अनुभव तक पहुंचाऊंगा ।

अपना कीमती समय निकालकर लेख पढ़ने के लिए धन्यवाद 🙏

👉राम" नाम और "ॐ" दोनों का फल एक ही है

"राम" नाम और "ॐ" दोनों का फल एक ही है ---  (पुनर्प्रेषित लेख)

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कुछ संतों ने संस्कृत व्याकरण और आध्यात्मिक साधना दोनों से ही सिद्ध किया है कि तारक ब्रह्म "राम" और "ॐ" दोनों की ध्वनि एक ही है। 

संस्कृत व्याकरण की दृष्टी से --

राम = र् + आ + म् + अ |

= र् + अ + अ + म् + अ ||

हरेक स्वर वर्ण पुल्लिंग होता है अतएव पूरा स्वतंत्र होता है| इसी तरह हर व्यंजन वर्ण स्त्रीलिंग है अतः वह परतंत्र है|

'आद्यन्त विपर्यश्च' पाणिनि व्याकरण के इस सूत्र के अनुसार विश्लेषण किये गए 'राम' शब्द का 'अ' सामने आता है| इससे सूत्र बना --- अ + र् + अ + अ + म् |

व्याकरण का यह नियम है कि अगर किसी शब्द के 'र' वर्ण के सामने, तथा वर्ण के पीछे अगर 'अ' बैठते हों, तो उसका 'र' वर्ग 'उ' वर्ण में बदल जाता है|

इसी कारण राम शब्द के अंत में आने वाले र् + अ = उ में बदल जाते हैं|

इसलिए अ + र् + अ = उ

अर्थात उ + अ = ओ हुआ|

ओ + म् = ओम् या ॐ बन गए|

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इसी तरह 'राम' शब्द के भीतर ही 'ॐ' मन्त्र निहित है| राम शब्द का ध्यान करते करते राम शब्द 'ॐ' में बदल जाता है| जिस प्रकार से ॐकार मोक्ष दिलाता है, उसी तरह से 'राम' नाम भी मोक्ष प्रदान करता है| इसी कारण से 'राम' मन्त्र को तारकब्रह्म कहते हैं|

जो साधक ओंकार साधना करते हैं और जिन्हें ध्यान में ओंकार की ध्वनी सुनती है वे एक प्रयोग कर सकते हैं| ध्यान में ओंकार की ध्वनी खोपड़ी के पिछले भाग में मेरु-शीर्ष (Medulla Oblongata) के ठीक ऊपर सुनाई देती है| यह प्रणव नाद मेरु-शीर्ष से सहस्त्रार और फिर समस्त ब्रह्माण्ड में फ़ैल जाता है| आप शांत स्थान में कमर सीधी रखकर आज्ञा चक्र पर दृष्टी रखिये और मेरुशीर्ष के ठीक ऊपर राम राम राम राम राम शब्द का खूब देर तक मानसिक जाप कीजिये| आप को ॐकर की ध्वनी सुननी प्रारम्भ हो जायेगी और राम नाम ॐकार में बदल जाएगा| कुछ समय के लिए कानों को अंगूठे से बंद कर सकते हैं| धन्यवाद| जय श्रीराम !

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👉हिंदू धर्मग्रंथों का सार, जानिए किस ग्रंथ में क्या है?

हिंदू धर्मग्रंथों का सार, जानिए किस ग्रंथ में क्या है?

अधिकतर हिंदुओं के पास अपने ही धर्मग्रंथ को पढ़ने की फुरसत नहीं है। वेद, उपनिषद पढ़ना तो दूर वे गीता तक को नहीं पढ़ते जबकि गीता को एक घंटे में पढ़ा जा सकता है। हालांकि कई जगह वे भागवत पुराण सुनने या रामायण का अखंड पाठ करने के लिए समय निकाल लेते हैं या घर में सत्यनारायण की कथा करवा लेते हैं। लेकिन आपको यह जानकारी होना चाहिए कि पुराण, रामायण और महाभारत हिन्दुओं के धर्मग्रंथ नहीं है। धर्मग्रंथ तो वेद ही है। 

शास्त्रों को दो भागों में बांटा गया है:- श्रुति और स्मृति। श्रुति के अंतर्गत धर्मग्रंथ वेद आते हैं और स्मृति के अंतर्गत इतिहास और वेदों की व्याख्‍या की पुस्तकें पुराण, महाभारत, रामायण, स्मृतियां आदि आते हैं। हिन्दुओं के धर्मग्रंथ तो वेद ही है। वेदों का सार उपनिषद है और उपनिषदों का सार गीता है। आओ जानते हैं कि उक्त ग्रंथों में क्या है।

वेदों में क्या है?

वेदों में ब्रह्म (ईश्वर), देवता, ब्रह्मांड, ज्योतिष, गणित, रसायन, औषधि, प्रकृति, खगोल, भूगोल, धार्मिक नियम, इतिहास, संस्कार, रीति-रिवाज आदि लगभग सभी विषयों से संबंधित ज्ञान भरा पड़ा है। वेद चार है ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद। ऋग्वेद का आयुर्वेद, यजुर्वेद का धनुर्वेद, सामवेद का गंधर्ववेद और अथर्ववेद का स्थापत्यवेद ये क्रमशः चारों वेदों के उपवेद बतलाए गए हैं।

 

ऋग्वेद :ऋक अर्थात् स्थिति और ज्ञान। इसमें भौगोलिक स्थिति और देवताओं के आवाहन के मंत्रों के साथ बहुत कुछ है। ऋग्वेद की ऋचाओं में देवताओं की प्रार्थना, स्तुतियां और देवलोक में उनकी स्थिति का वर्णन है। इसमें जल चिकित्सा, वायु चिकित्सा, सौर चिकित्सा, मानस चिकित्सा और हवन द्वारा चिकित्सा आदि की भी जानकारी मिलती है।

यजुर्वेद :यजु अर्थात गतिशील आकाश एवं कर्म। यजुर्वेद में यज्ञ की विधियां और यज्ञों में प्रयोग किए जाने वाले मंत्र हैं। यज्ञ के अलावा तत्वज्ञान का वर्णन है। तत्व ज्ञान अर्थात रहस्यमयी ज्ञान। ब्रम्हांड, आत्मा, ईश्वर और पदार्थ का ज्ञान। इस वेद की दो शाखाएं हैं शुक्ल और कृष्ण।

 

सामवेद : साम का अर्थ रूपांतरण और संगीत। सौम्यता और उपासना। इस वेद में ऋग्वेद की ऋचाओं का संगीतमय रूप है। इसमें सविता, अग्नि और इंद्र देवताओं के बारे में जिक्र मिलता है। इसी से शास्त्रिय संगीत और नृत्य का जिक्र भी मिलता है। इस वेद को संगीत शास्त्र का मूल माना जाता है। इसमें संगीत के विज्ञान और मनोविज्ञान का वर्णन भी मिलता है।

अथर्वदेव :थर्व का अर्थ है कंपन और अथर्व का अर्थ अकंपन। इस वेद में रहस्यमयी विद्याओं, जड़ी बूटियों, चमत्कार और आयुर्वेद आदि का जिक्र है। इसमें भारतीय परंपरा और ज्योतिष का ज्ञान भी मिलता है।

 

उपनिषद् क्या है?

उपनिषद वेदों का सार है। सार अर्थात निचोड़ या संक्षिप्त। उपनिषद भारतीय आध्यात्मिक चिंतन के मूल आधार हैं, भारतीय आध्यात्मिक दर्शन के स्रोत हैं। ईश्वर है या नहीं, आत्मा है या नहीं, ब्रह्मांड कैसा है आदि सभी गंभीर, तत्व ज्ञान, योग, ध्यान, समाधि, मोक्ष आदि की बातें उपनिषद में मिलेगी। उपनिषदों को प्रत्येक हिन्दुओं को पढ़ना चाहिए। इन्हें पढ़ने से ईश्वर, आत्मा, मोक्ष और जगत के बारे में सच्चा ज्ञान मिलता है।

 

वेदों के अंतिम भाग को 'वेदांत' कहते हैं। वेदांतों को ही उपनिषद कहते हैं। उपनिषद में तत्व ज्ञान की चर्चा है। उपनिषदों की संख्या वैसे तो 108 हैं, परंतु मुख्य 12 माने गए हैं, जैसे- 1. ईश, 2. केन, 3. कठ, 4. प्रश्न, 5. मुण्डक, 6. माण्डूक्य, 7. तैत्तिरीय, 8. ऐतरेय, 9. छांदोग्य, 10. बृहदारण्यक, 11. कौषीतकि और 12. श्वेताश्वतर।

षड्दर्शन क्या है?

वेद से निकला षड्दर्शन : वेद और उपनिषद को पढ़कर ही 6 ऋषियों ने अपना दर्शन गढ़ा है। इसे भारत का षड्दर्शन कहते हैं। दरअसल यह वेद के ज्ञान का श्रेणीकरण है। ये छह दर्शन हैं:- 1.न्याय, 2.वैशेषिक, 3.सांख्य, 4.योग, 5.मीमांसा और 6.वेदांत। वेदों के अनुसार सत्य या ईश्वर को किसी एक माध्यम से नहीं जाना जा सकता। इसीलिए वेदों ने कई मार्गों या माध्यमों की चर्चा की है।

 

गीता में क्या है?

महाभारत के 18 अध्याय में से एक भीष्म पर्व का हिस्सा है गीता। गीता में भी कुल 18 अध्याय हैं। 10 अध्यायों की कुल श्लोक संख्या 700 है। वेदों के ज्ञान को नए तरीके से किसी ने व्यवस्थित किया है तो वह हैं भगवान श्रीकृष्ण। अत: वेदों का पॉकेट संस्करण है गीता जो हिन्दुओं का सर्वमान्य एकमात्र ग्रंथ है। किसी के पास इतना समय नहीं है कि वह वेद या उपनिषद पढ़ें उनके लिए गीता ही सबसे उत्तम धर्मग्रंथ है। गीता को बार बार पढ़ने के बाद ही वह समझ में आने लगती है।

 

गीता में भक्ति, ज्ञान और कर्म मार्ग की चर्चा की गई है। उसमें यम-नियम और धर्म-कर्म के बारे में भी बताया गया है। गीता ही कहती है कि ब्रह्म (ईश्वर) एक ही है। गीता को बार-बार पढ़ेंगे तो आपके समक्ष इसके ज्ञान का रहस्य खुलता जाएगा। गीता के प्रत्येक शब्द पर एक अलग ग्रंथ लिखा जा सकता है।

गीता में सृष्टि उत्पत्ति, जीव विकासक्रम, हिन्दू संदेवाहक क्रम, मानव उत्पत्ति, योग, धर्म, कर्म, ईश्वर, भगवान, देवी, देवता, उपासना, प्रार्थना, यम, नियम, राजनीति, युद्ध, मोक्ष, अंतरिक्ष, आकाश, धरती, संस्कार, वंश, कुल, नीति, अर्थ, पूर्वजन्म, जीवन प्रबंधन, राष्ट्र निर्माण, आत्मा, कर्मसिद्धांत, त्रिगुण की संकल्पना, सभी प्राणियों में मैत्रीभाव आदि सभी की जानकारी है।

 

श्रीमद्भगवद्गीता योगेश्वर श्रीकृष्ण की वाणी है। इसके प्रत्येक श्लोक में ज्ञानरूपी प्रकाश है, जिसके प्रस्फुटित होते ही अज्ञान का अंधकार नष्ट हो जाता है। ज्ञान-भक्ति-कर्म योग मार्गो की विस्तृत व्याख्या की गयी है, इन मार्गो पर चलने से व्यक्ति निश्चित ही परमपद का अधिकारी बन जाता है। गीता को अर्जुन के अलावा और संजय ने सुना और उन्होंने धृतराष्ट्र को सुनाया। गीता में श्रीकृष्ण ने- 574, अर्जुन ने- 85, संजय ने 40 और धृतराष्ट्र ने- 1 श्लोक कहा है।

 

उपरोक्त ग्रंथों के ज्ञान का सार बिंदूवार :

1.ईश्वर के बारे में :

ब्रह्म (परमात्मा) एक ही है जिसे कुछ लोग सगुण (साकार) कुछ लोग निर्गुण (निराकार) कहते हैं। हालांकि वह अजन्मा, अप्रकट है। उसका न कोई पिता है और न ही कोई उसका पुत्र है। वह किसी के भाग्य या कर्म को नियंत्रित नहीं करता। ना कि वह किसी को दंड या पुरस्कार देता है। उसका न तो कोई प्रारंभ है और ना ही अंत। वह अनादि और अनंत है। उसकी उपस्थिति से ही संपूर्ण ब्रह्मांड चलायमान है। सभी कुछ उसी से उत्पन्न होकर अंत में उसी में लीन हो जाता है। ब्रह्मलीन।

 

2.ब्रह्मांड के बारे में :

यह दिखाई देने वाला जगत फैलता जा रहा है और दूसरी ओर से यह सिकुड़ता भी जा रहा है। लाखों सूर्य, तारे और धरतीयों का जन्म है तो उसका अंत भी। जो जन्मा है वह मरेगा। सभी कुछ उसी ब्रह्म से जन्में और उसी में लीन हो जाने वाले हैं। यह ब्रह्मांड परिवर्तनशील है। इस जगत का संचालन उसी की शक्ति से स्वत: ही होता है। जैसे कि सूर्य के आकर्षण से ही धरती अपनी धूरी पर टिकी हुई होकर चलायमान है। उसी तरह लाखों सूर्य और तारे एक महासूर्य के आकर्षण से टिके होकर संचालित हो रहे हैं। उसी तरह लाखों महासूर्य उस एक ब्रह्मा की शक्ति से ही जगत में विद्यमान है।

 

3.आत्मा के बारे में :

आत्मा का स्वरूप ब्रह्म (परमात्मा) के समान है। जैसे सूर्य और दीपक में जो फर्क है उसी तरह आत्मा और परमात्मा में फर्क है। आत्मा के शरीर में होने के कारण ही यह शरीर संचालित हो रहा है। ठीक उसी तरह जिस तरह कि संपूर्ण धरती, सूर्य, ग्रह नक्षत्र और तारे भी उस एक परमपिता की उपस्थिति से ही संचालित हो रहे हैं।

आत्मा का ना जन्म होता है और ना ही उसकी कोई मृत्यु है। आत्मा एक शरीर को छोड़कर दूसरा शरीर धारण करती है। यह आत्मा अजर और अमर है। आत्मा को प्रकृति द्वारा तीन शरीर मिलते हैं एक वह जो स्थूल आंखों से दिखाई देता है। दूसरा वह जिसे सूक्ष्म शरीर कहते हैं जो कि ध्यानी को ही दिखाई देता है और तीसरा वह शरीर जिसे कारण शरीर कहते हैं उसे देखना अत्यंत ही मुश्लिल है। बस उसे वही आत्मा महसूस करती है जो कि उसमें रहती है। आप और हम दोनों ही आत्मा है हमारे नाम और शरीर अलग अलग हैं लेकिन भीतरी स्वरूप एक ही है।

 

4.स्वर्ग और नरक के बारे में :

वेदों के अनुसार पुराणों के स्वर्ग या नर्क को गतियों से समझा जा सकता है। स्वर्ग और नर्क दो गतियां हैं। आत्मा जब देह छोड़ती है तो मूलत: दो तरह की गतियां होती है:- 1.अगति और 2. गति।

1.अगति: अगति में व्यक्ति को मोक्ष नहीं मिलता है उसे फिर से जन्म लेना पड़ता है।

2.गति :गति में जीव को किसी लोक में जाना पड़ता है या वह अपने कर्मों से मोक्ष प्राप्त कर लेता है।

अगति के चार प्रकार है-1.क्षिणोदर्क, 2.भूमोदर्क, 3. अगति और 4.दुर्गति।

क्षिणोदर्क : क्षिणोदर्क अगति में जीव पुन: पुण्यात्मा के रूप में मृत्यु लोक में आता है और संतों सा जीवन जीता है।

भूमोदर्क :भूमोदर्क में वह सुखी और ऐश्वर्यशाली जीवन पाता है।

अगति :अगति में नीच या पशु जीवन में चला जाता है।

दुर्गति :दुर्गति में वह कीट, कीड़ों जैसा जीवन पाता है।

गति के भी 4 प्रकार :-गति के अंतर्गत चार लोक दिए गए हैं:- 1.ब्रह्मलोक, 2.देवलोक, 3.पितृलोक और 4.नर्कलोक। जीव अपने कर्मों के अनुसार उक्त लोकों में जाता है।

 

तीन मार्गों से यात्रा :

जब भी कोई मनुष्य मरता है या आत्मा शरीर को त्यागकर यात्रा प्रारंभ करती है तो इस दौरान उसे तीन प्रकार के मार्ग मिलते हैं। ऐसा कहते हैं कि उस आत्मा को किस मार्ग पर चलाया जाएगा यह केवल उसके कर्मों पर निर्भर करता है। ये तीन मार्ग हैं- अर्चि मार्ग, धूम मार्ग और उत्पत्ति-विनाश मार्ग। अर्चि मार्ग ब्रह्मलोक और देवलोक की यात्रा के लिए होता है, वहीं धूममार्ग पितृलोक की यात्रा पर ले जाता है और उत्पत्ति-विनाश मार्ग नर्क की यात्रा के लिए है।

 

5.धर्म और मोक्ष के बारे में :

धर्मग्रंथों के अनुसार धर्म का अर्थ है यम और नियम को समझकर उसका पालन करना। नियम ही धर्म है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में से मोक्ष ही अंतिम लक्ष्य होता है। हिंदु धर्म के अनुसार व्यक्ति को मोक्ष के बारे में विचार करना चाहिए। मोक्ष क्या है? स्थितप्रज्ञ आत्मा को मोक्ष मिलता है। मोक्ष का भावर्थ यह कि आत्मा शरीर नहीं है इस सत्य को पूर्णत: अनुभव करके ही अशरीरी होकर स्वयं के अस्तित्व को पूख्‍ता करना ही मोक्ष की प्रथम सीढ़ी है।

6.व्रत और त्योहार के बारे में :

हिन्दु धर्म के सभी व्रत, त्योहार या तीर्थ सिर्फ मोक्ष की प्राप्त हेतु ही निर्मित हुए हैं। मोक्ष तब मिलेगा जब व्यक्ति स्वस्थ रहकर प्रसन्नचित्त और खुशहाल जीवन जीएगा। व्रत से शरीर और मन स्वस्थ होता है। त्योहार से मन प्रसन्न होता है और तीर्थ से मन और मस्तिष्क में वैराग्य और आध्यात्म का जन्म होता है।

 

मौसम और ग्रह नक्षत्रों की गतियों को ध्यान में रखकर बनाए गए व्रत और त्योहार का महत्व अधिक है। व्रतों में चतुर्थी, एकादशी, प्रदोष, अमावस्या, पूर्णिमा, श्रावण मास और कार्तिक मास के दिन व्रत रखना श्रेष्ठ है। यदि उपरोक्त सभी नहीं रख सकते हैं तो श्रावण के पूरे महीने व्रत रखें। त्योहारों में मकर संक्रांति, महाशिवरात्रि, नवरात्रि, रामनवमी, कृष्ण जन्माष्टमी और हनुमान जन्मोत्सव ही मनाएं। पर्व में श्राद्ध और कुंभ का पर्व जरूर मनाएं।

 

व्रत करने से काया निरोगी और जीवन में शांति मिलती है। सूर्य की 12 और 12 चंद्र की संक्रांति होती है। सूर्य संक्रांतियों में उत्सव का अधिक महत्व है तो चंद्र संक्रांति में व्रतों का अधिक महत्व है। चैत्र, वैशाख, ज्येष्ठ, अषाढ़, श्रावण, भाद्रपद, अश्विन, कार्तिक, अगहन, पौष, माघ और फाल्गुन। इसमें से श्रावण मास को व्रतों में सबसे श्रेष्ठ मास माना गया है। इसके अलावा प्रत्येक माह की एकादशी, चतुर्दशी, चतुर्थी, पूर्णिमा, अमावस्या और अधिमास में व्रतों का अलग-अलग महत्व है। सौरमास और चंद्रमास के बीच बढ़े हुए दिनों को मलमास या अधिमास कहते हैं। साधुजन चतुर्मास अर्थात चार महीने श्रावण, भाद्रपद, आश्विन और कार्तिक माह में व्रत रखते हैं।

 

उत्सव, पर्व और त्योहार सभी का अलग-अलग अर्थ और महत्व है। प्रत्येक ऋतु में एक उत्सव है। उन त्योहार, पर्व या उत्सव को मनाने का महत्व अधिक है जिनकी उत्पत्ति स्थानीय परम्परा या संस्कृति से न होकर जिनका उल्लेख वैदिक धर्मग्रंथ, धर्मसूत्र, स्मृति, पुराण और आचार संहिता में मिलता है। चंद्र और सूर्य की संक्रांतियों अनुसार कुछ त्योहार मनाएं जाते हैं। 12 सूर्य संक्रांति होती हैं जिसमें चार प्रमुख है:- मकर, मेष, तुला और कर्क। इन चार में मकर संक्रांति महत्वपूर्ण है। सूर्योपासना के लिए प्रसिद्ध पर्व है छठ, संक्रांति और कुंभ। पर्वों में रामनवमी, कृष्ण जन्माष्टमी, गुरुपूर्णिमा, वसंत पंचमी, हनुमान जयंती, नवरात्री, शिवरात्री, होली, ओणम, दीपावली, गणेशचतुर्थी और रक्षाबंधन प्रमुख हैं। हालांकि सभी में मकर संक्रांति और कुंभ को सर्वोच्च माना गया है।

7.तीर्थ के बारे में :

तीर्थ और तीर्थयात्रा का बहुत पुण्य है। जो मनमाने तीर्थ और तीर्थ पर जाने के समय हैं उनकी यात्रा का सनातन धर्म से कोई संबंध नहीं। तीर्थों में चार धाम, ज्योतिर्लिंग, अमरनाथ, शक्तिपीठ और सप्तपुरी की यात्रा का ही महत्व है। अयोध्या, मथुरा, काशी और प्रयाग को तीर्थों का प्रमुख केंद्र माना जाता है, जबकि कैलाश मानसरोवर को सर्वोच्च तीर्थ माना है। बद्रीनाथ, द्वारका, रामेश्वरम और जगन्नाथ पुरी ये चार धान है। सोमनाथ, द्वारका, महाकालेश्वर, श्रीशैल, भीमाशंकर, ॐकारेश्वर, केदारनाथ विश्वनाथ, त्र्यंबकेश्वर, रामेश्वरम, घृष्णेश्वर और बैद्यनाथ ये द्वादश ज्योतिर्लिंग है। काशी, मथुरा, अयोध्या, द्वारका, माया, कांची और अवंति उज्जैन ये सप्तपुरी। उपरोक्त कहे गए तीर्थ की यात्रा ही धर्मसम्मत है।

 

8.संस्कार के बारे में :

संस्कारों के प्रमुख प्रकार सोलह बताए गए हैं जिनका पालन करना हर हिंदू का कर्तव्य है। इन संस्कारों के नाम है-गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण, निष्क्रमण, अन्नप्राशन, मुंडन, कर्णवेधन, विद्यारंभ, उपनयन, वेदारंभ, केशांत, सम्वर्तन, विवाह और अंत्येष्टि। प्रत्येक हिन्दू को उक्त संस्कार को अच्छे से नियमपूर्वक करना चाहिए। यह मनुष्य के सभ्य और हिन्दू होने की निशानी है। उक्त संस्कारों को वैदिक नियमों के द्वारा ही संपन्न किया जाना चाहिए।

 

9.पाठ करने के बारे में : 

वेदो, उपनिषद या गीता का पाठ करना या सुनना प्रत्येक हिन्दू का कर्तव्य है। उपनिषद और गीता का स्वयंम अध्ययन करना और उसकी बातों की किसी जिज्ञासु के समक्ष चर्चा करना पुण्य का कार्य है, लेकिन किसी बहसकर्ता या भ्रमित व्यक्ति के समक्ष वेद वचनों को कहना निषेध माना जाता है। प्रतिदिन धर्म ग्रंथों का कुछ पाठ करने से देव शक्तियों की कृपा मिलती है। हिन्दू धर्म में वेद, उपनिषद और गीता के पाठ करने की परंपरा प्राचीनकाल से रही है। वक्त बदला तो लोगों ने पुराणों में उल्लेखित कथा की परंपरा शुरू कर दी, जबकि वेदपाठ और गीता पाठ का अधिक महत्व है।

 

10.धर्म, कर्म और सेवा के बारे में : 

धर्म-कर्म और सेवा का अर्थ यह कि हम ऐसा कार्य करें जिससे हमारे मन और मस्तिष्क को शांति मिले और हम मोक्ष का द्वार खोल पाएं। साथ ही जिससे हमारे सामाजिक और राष्ट्रिय हित भी साधे जाते हों। अर्थात ऐसा कार्य जिससे परिवार, समाज, राष्ट्र और स्वयं को लाभ मिले। धर्म-कर्म को कई तरीके से साधा जा सकता है, जैसे- 1.व्रत, 2.सेवा, 3.दान, 4.यज्ञ, 5.प्रायश्चित, दीक्षा देना और मंदिर जाना आदि।

 

सेव का मतलब यह कि सर्व प्रथम माता-पिता, फिर बहन-बेटी, फिर भाई-बांधु की किसी भी प्रकार से सहायता करना ही धार्मिक सेवा है। इसके बाद अपंग, महिला, विद्यार्थी, संन्यासी, चिकित्सक और धर्म के रक्षकों की सेवा-सहायता करना पुण्य का कार्य माना गया है। इसके अलवा सभी प्राणियों, पक्षियों, गाय, कुत्ते, कौए, चींटी आति को अन्न जल देना। यह सभी यज्ञ कर्म में आते हैं।

11.दान के बारे में : 

दान से इंद्रिय भोगों के प्रति आसक्ति छूटती है। मन की ग्रथियां खुलती है जिससे मृत्युकाल में लाभ मिलता है। देव आराधना का दान सबसे सरल और उत्तम उपाय है। वेदों में तीन प्रकार के दाता कहे गए हैं- 1.उक्तम, 2.मध्यम और 3.निकृष्‍ट। धर्म की उन्नति रूप सत्यविद्या के लिए जो देता है वह उत्तम। कीर्ति या स्वार्थ के लिए जो देता है तो वह मध्यम और जो वेश्‍यागमनादि, भांड, भाटे, पंडे को देता वह निकृष्‍ट माना गया है। पुराणों में अन्नदान, वस्त्रदान, विद्यादान, अभयदान और धनदान को ही श्रेष्ठ माना गया है, यही पुण्‍य भी है। 

12.यज्ञ के बारे में : 

यज्ञ के प्रमुख पांच प्रकार हैं- ब्रह्मयज्ञ, देवयज्ञ, पितृयज्ञ, वैश्वदेव यज्ञ और अतिथि यज्ञ। यज्ञ पालन से ऋषि ऋण, देव ऋण, पितृ ऋण, धर्म ऋण, प्रकृति ऋण और मातृ ऋण समाप्त होता है। नित्य संध्या वंदन, स्वाध्याय तथा वेदपाठ करने से ब्रह्म यज्ञ संपन्न होता है। देवयज्ञ सत्संग तथा अग्निहोत्र कर्म से सम्पन्न होता है। अग्नि जलाकर होम करना अग्निहोत्र यज्ञ है। पितृयज्ञ को श्राद्धकर्म भी कहा गया है। यह यज्ञ पिंडदान, तर्पण और सन्तानोत्पत्ति से सम्पन्न होता है। वैश्वदेव यज्ञ को भूत यज्ञ भी कहते हैं। सभी प्राणियों तथा वृक्षों के प्रति करुणा और कर्त्तव्य समझना उन्हें अन्न-जल देना ही भूत यज्ञ कहलाता है। अतितिथ यज्ञ से अर्थ मेहमानों की सेवा करना। अपंग, महिला, विद्यार्थी, संन्यासी, चिकित्सक और धर्म के रक्षकों की सेवा-सहायता करना ही अतिथि यज्ञ है। इसके अलावा अग्निहोत्र, अश्वमेध, वाजपेय, सोमयज्ञ, राजसूय और अग्निचयन का वर्णण यजुर्वेद में मिलता है।

13.मंदिर जाने के बारे में :

प्रति गुरुवार को मंदिर जाना चाहिए: घर में मंदिर नहीं होना चाहिए। प्रति गुरुवार को मंदिर जाना चाहिए। मंदिर में जाकर परिक्रमा करना चाहिए। भारत में मंदिरों, तीर्थों और यज्ञादि की परिक्रमा का प्रचलन प्राचीनकाल से ही रहा है। मंदिर की 7 बार (सप्तपदी) परिक्रमा करना बहुत ही महत्वपूर्ण है। यह 7 परिक्रमा विवाह के समय अग्नि के समक्ष भी की जाती है। इसी प्रदक्षिण को इस्लाम धर्म ने परंपरा से अपनाया जिसे तवाफ कहते हैं। प्रदक्षिणा षोडशोपचार पूजा का एक अंग है। प्रदक्षिणा की प्रथा अतिप्राचीन है। हिन्दू सहित जैन, बौद्ध और सिख धर्म में भी परिक्रमा का महत्व है। इस्लाम में मक्का स्थित काबा की 7 परिक्रमा का प्रचलन है। पूजा-पाठ, तीर्थ परिक्रमा, यज्ञादि पवित्र कर्म के दौरान बिना सिले सफेद या पीत वस्त्र पहनने की परंपरा भी प्राचीनकाल से हिन्दुओं में प्रचलित रही है। मंदिर जाने या संध्यावंदन के पूर्व आचमन या शुद्धि करना जरूरी है। इसे इस्लाम में वुजू कहा जाता है।

 

14.संध्यावंदनके बारे में :

संध्या वंदन को संध्योपासना भी कहते हैं। मंदिर में जाकर संधि काल में ही संध्या वंदन की जाती है। वैसे संधि आठ वक्त की मानी गई है। उसमें भी पांच महत्वपूर्ण है। पांच में से भी सूर्य उदय और अस्त अर्थात दो वक्त की संधि महत्वपूर्ण है। इस समय मंदिर या एकांत में शौच, आचमन, प्राणायामादि कर गायत्री छंद से निराकार ईश्वर की प्रार्थना की जाती है। संध्योपासना के चार प्रकार है- 1.प्रार्थना, 2.ध्यान, 3.कीर्तन और 4.पूजा-आरती। व्यक्ति की जिस में जैसी श्रद्धा है वह वैसा करता है।

 

15..धर्म की सेवा के बारे में :

धर्म की प्रशंसा करना और धर्म के बारे में सही जानकारी को लोगों तक पहुंचाना प्रत्येक हिन्दू का कर्तव्य होता है। धर्म प्रचार में वेद, उपनिषद और गीता के ज्ञान का प्रचार करना ही उत्तम माना गया है। धर्म प्रचारकों के कुछ प्रकार हैं। हिन्दू धर्म को पढ़ना और समझना जरूरी है। हिन्दू धर्म को समझकर ही उसका प्रचार और प्रसार करना जरूरी है। धर्म का सही ज्ञान होगा, तभी उस ज्ञान को दूसरे को बताना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति को धर्म प्रचारक होना जरूरी है। इसके लिए भगवा वस्त्र धारण करने या संन्यासी होने की जरूरत नहीं। स्वयं के धर्म की तारीफ करना और बुराइयों को नहीं सुनना ही धर्म की सच्ची सेवा है।

 

16.मंत्र के बारे में :

वेदों में बहुत सारे मंत्रों का उल्लेख मिलता है, लेकिन जपने के लिए सिर्फ प्रणव और गायत्री मंत्र ही कहा गया है बाकी मंत्र किसी विशेष अनुष्ठान और धार्मिक कार्यों के लिए है। वेदों में गायत्री नाम से छंद है जिसमें हजारों मंत्र है किंतु प्रथम मंत्र को ही गायत्री मंत्र माना जाता है। उक्त मंत्र के अलावा किसी अन्य मंत्र का जाप करते रहने से समय और ऊर्जा की बर्बादी है। गायत्री मंत्र की महिमा सर्वविदित है। दूसरा मंत्र है महामृत्युंजय मंत्र, लेकिन उक्त मंत्र के जप और नियम कठिन है इसे किसी जानकार से पूछकर ही जपना चाहिए।

 

17.प्रायश्चित के बार में :-प्राचीनकाल से ही हिन्दु्ओं में मंदिर में जाकर अपने पापों के लिए प्रायश्चित करने की परंपरा रही है। प्रायश्‍चित करने के महत्व को स्मृति और पुराणों में विस्तार से समझाया गया है। गुरु और शिष्य परंपरा में गुरु अपने शिष्य को प्रायश्चित करने के अलग-अलग तरीके बताते हैं। दुष्कर्म के लिए प्रायश्चित करना , तपस्या का एक दूसरा रूप है।   यह मंदिर में देवता के समक्ष 108 बार साष्टांग प्रणाम , मंदिर के इर्दगिर्द चलते हुए साष्टांग प्रणाम और कावडी अर्थात वह तपस्या जो भगवान मुरुगन को अर्पित की जाती है, जैसे कृत्यों के माध्यम से की जाती है। मूलत: अपने पापों की क्षमा भगवान शिव और वरूणदेव से मांगी जाती है, क्योंकि क्षमा का अधिकार उनको ही है।

 

18.दीक्षा देने के बारे में :

दीक्षा देने का प्रचलन वैदिक ऋषियों ने प्रारंभ किया था। प्राचीनकाल में पहले शिष्य और ब्राह्मण बनाने के लिए दीक्षा दी जाती थी। माता-पिता अपने बच्चों को जब शिक्षा के लिए भेजते थे तब भी दीक्षा दी जाती थी। हिन्दू धर्मानुसार दिशाहीन जीवन को दिशा देना ही दीक्षा है। दीक्षा एक शपथ, एक अनुबंध और एक संकल्प है।  दीक्षा के बाद व्यक्ति द्विज बन जाता है। द्विज का अर्थ दूसरा जन्म। दूसरा व्यक्तित्व। सिख धर्म में इसे अमृत संचार कहते हैं।

 

यह दीक्षा देने की परंपरा जैन धर्म में भी प्राचीनकाल से रही है, हालांकि दूसरे धर्मों में दीक्षा को अपने धर्म में धर्मांतरित करने के लिए प्रयुक्त किया जाने लगा। धर्म से इस परंपरा को ईसाई धर्म ने अपनाया जिसे वे बपस्तिमा कहते हैं। अलग-अलग धर्मों में दीक्षा देने के भिन्न-भिन्न तरीके हैं।

👉ताश के पत्तों का रहस्य

आज तक किसी ने यह भेद नही खोला होगा देखिए अचंम्भित करती हकीकत ! यूं ही कोई चीज़ प्रचलन में नहीं आती, उसके पीछे कोई तो गुढ़ तथ्यात्मक रहस्य होता ही हैं I 

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*ताश के पत्तों का रहस्य...*

आयताकार मोंटे कागज़ से बने पत्ते चार प्रकार के ( लाल ईंट, काला पान, लाल दिल और काले फूल )  प्रत्येक 13 पत्तों के मिलाकर कुल 52 पत्ते होते हैं।

*कुल पत्ते ईक्का से दस्सा, गुलाम, रानी एवं राजा और 2  जोकर भी होते हैं।*

       

1) 52 पत्ते - 52 सप्ताह

2) 4 प्रकार के पत्ते - 4 ऋतु         

     प्रत्येक ऋतू में 13 सप्ताह

3) सभी पत्तों का जोड़ - ( 1 से 13 तक का जोड़ ) = 91 × 4 कलर = 364

4) एक जोकर गिने - 365 दिन- 1 वर्ष

5) 2 जोकर गिने - 366 दिन - लीप वर्ष

6) 52 पत्तों के 12 चित्र वाले पत्ते - 12 माह 

7) लाल और काला रंग - दिन और रात

*पत्तों का अर्थ:-*

1) दुर्री - पृथ्वी और आकाश

2) तिर्री - ब्रम्हा, विष्णू, महेश

3) चौकी - चार वेद

( ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद )

4) पंजी - पंच प्राण

( प्राण, अपान, व्यान, उदान, समान )

5) छक्की - छः विकार

( काम, क्रोध, मद, मोह, मत्सर, लोभ )

6) सत्ती- सात सागर

7) अटठी- आठ सिद्धी

8)  नव्वा- नौ ग्रह

9) दस्सा- दस इंद्रियां

10) गुलाम- मन की वासना

11) रानी- माया

12) राजा - सबका शासक

13) ईक्का- मनुष्य का विवेक

14) सामने खिलाड़ी - प्रारब्ध

*इन पत्तों की चाल चलते समय अपने जीवन की चाल भी समझ लें तो जीवन बहुत ही सरल हो जाते हैं!  

कैसे जानें भविष्य या बुरे दिनों के बारे में?

जन्मपत्री तथा हस्तरेखा का अध्ययन करने के बाद पहले इक्का से अट्ठी तक चारों रंग के पत्ते अलग-अलग छांट लें और फिर उसे तब तक मिलाते जाएं, जब तक कि इच्छा हो। जब मिलाना बंद कर दें तो फिर उसके कुछ पत्ते बाएं हाथ से कटवा लें। याद रहे यदि आप बाएं हाथ से लिखने आदि का कार्य करते हों तो दाएं हाथ के पत्ते कटवा लें। बाद में बाकी बचे हुए पत्ते, एक गड्डी बनाकर रख लें और क्रमश: ऊपर से लेकर नीचे तक का पत्ता कौन-सा है, यह नोट करके रख लें। नोट करने के बाद सांकेतिक भाषा का प्रयोग करते हुए पहली बार जो पत्ते खींचे गए उन्हें ही नोट करना चाहिए, क्योंकि उसी से सही भविष्य पता चलेगा, क्योंकि पहला पत्ता जन्मपत्री की तरह होता है।

अब करें विश्लेषण-

मान्यता अनुसार बादशाह वाला वर्ष सर्वश्रेष्ठ होता हैं जबकि अट्ठी और गुलाम वाले वर्ष साधारण होते हैं। अट्ठाईस पत्ते क्रमश: 1-1 साल के प्रतीक हैं। 29 साल का भविष्य जानने के लिए फिर से पहले पत्ते को 29वां साल मानना होगा। इसका मतलब यह कि इतिहास अपने आपको दोहराता है।

माना जाता है कि जिस वर्ष बादशाह का पत्ता आता है, उस वर्ष व्यक्ति की दशा बादशाह जैसी होती है। इस वर्ष प्राय: श्रेणी अथवा स्थान का अंक प्राप्त होता है। ज्योतिष मान्यता अनुसार इक्का, बादशाह और गुलाम के पत्तों में पुत्र संतान की प्राप्ति अधिक होती है, जबकि अट्ठी और गुलाम के पत्तों में अक्सर कन्या संतान ही पैदा होती है। बेगम वाले वर्षों में विवाह के योग अधिक होते हैं।

बादशाह वाले वर्षों में व्यक्ति की सभी इच्छाएं पूरी होने की संभावना रहती है, महत्वपूर्ण कार्य होते हैं और ऐसे व्यक्तियों से संपर्क होता है, जो उसके कार्य में सहायक सिद्ध होते हैं। महत्वपूर्ण पत्र की प्राप्ति, नौकरी, पुत्र प्राप्ति आदि शुभ घटनाएं इसमें होती देखी गई हैं। बादशाह वाले वर्षों में पत्रिका में भी श्रेष्ठ अंतर्दशा निश्चित रूप से आती है। अट्ठी और गुलाम के वर्षों में साधारण दशाएं आती हैं। यह भी देखा गया है कि अट्ठी और गुलाम के वर्षों में शारीरिक, मानसिक व आर्थिक परेशानी, घटना-दुर्घटना, घर में किसी की मौत, नौकरी में खराबी, धोखा, हानि जैसी घटनाएं हो सकती हैं।

ताश की इस विद्या से प्रतिमाह का फल भी निकाला जाता है। उसके लिए वर्ष वाले पत्ते से 1-1 पत्ता छोड़ देने पर वर्ष वाले माह के बाद आगे के फल मिलते चले जाते हैं। दिन-प्रतिदिन के भविष्य के लिए जन्म तारीख से लेकर आगे के दिन लगातार गिनने चाहिए। शेष पत्तों में अट्ठी और गुलाम के पत्तों वाले मास और वर्ष के दिनों में बदपरहेजी, बड़े जोखिम, बड़े लेन-देन, बहसबाजी, वाहन को तेज गति से चलाने आदि से बचना चाहिए।

इसे ऐसे भी कर सकते हैं-

अपने भविष्य के बारे में जानने के लिए हमेशा 4 पत्तों को उठाया जाता है। पहला पत्ता उसके धर्म से संबंधित होता है, दूसरा उसके द्वारा किए जाने वाले कर्म से संबंध रखता है, तीसरा पत्ता उसके द्वारा संबंधों के बारे में बताता है और चौथा पत्ता उसकी चाहत के लिए और भविष्य की इच्छाओं के लिए बयान करता है।- ताश के पत्तों से भविष्यफल के चार प्रकार- 1- हूकुम, 2- पान, 3- ईंट, 4- चिड़िया।

ज्योतिषियों अनुसार ताश के पत्तों से भविष्य जानने के लिए 32 पत्तों की आवश्यकता होती है। ताश के 52 पत्तों में से 20 पत्ते निकाल दें। 2, 3, 4, 5, 6 हूकुम के, इसी प्रकार 5 ईंट के, 5 पान के और 5 चिड़िया के पत्ते। पत्ते निकाल देने पर 32 पत्ते रह जाएंगे जो राजा, रानी, गुलाम, इक्का, 7, 8, 9,10 के होंगे।

1- हूकुम के पत्तों से जातक की साधारण बीमारी, चिंता, धन, हानि और प्रेम में धोखे की स्थिति जानी जाती है।

2- ईंट के पत्तों से महत्वाकांक्षा, बरकत, धन लाभ और कार्यक्षेत्रों में मिलने वाली सफलता का पता चलता है।

3- पान के पत्ते से नौकरी और कारोबारी से संबंधित कार्यक्षेत्र के अच्छे समाचार, प्यार और विवाह में में सफलता आदि का पता चलता है।

4- चिड़िया के पत्तों से भाग्य का पता चलता है। इससे कारोबार के क्षेत्र में सफलता का भी पता चल जाता है।...इस तरह प्रत्येक पते के रंग और अंक का अर्थ और विशेषता अलग-अलग होती है!

आप किस ताश के पत्ते की तरह हैं?

तुरूप के पत्ते- आप जानते ही होंगे कि ताश के पत्तों में सबसे महत्वपूर्ण इक्का होता है। उसके बाद क्रम से बादशाह, बेगम और फिर गुलाम। दहला, नहला और अट्ठी भी काम के होते है। हालांकि आपने यह भी देखा होगा कि जिंदगी में कभी-कभी ऐसा भी वक्त आता है जबकि व्यक्ति तुरूप के इक्के की तरह या तुरुप के किसी पत्ते की तरह जीवन व्यतीत करता है तो कभी बादशाह की तरह। कभी ऐसा भी वक्त आता है कि उसे गुलाम बनना पड़ता है तो कभी ऐसा भी वक्त आता है जबकि उसकी कीमत ईंट की अट्ठी की तरह रह जाती है। लेकिन भाग्यशाली वह व्यक्ति होता है कि जिसकी अट्ठी तुरूप का पत्ता साबित हो जाती है और वह जिंदगी की हारी हुई जंग भी जीत जाता है। मुफलिस के सारे पत्ते तुरूप के पत्ते बन जाते हैं।

जोकर- ताश में जोकर की भूमिका क्या होती है यह सभी जानते हैं। वह कब काम आता है यह भी सभी जानते हैं। हालांकि ताश के खेल में जोकर का उपयोग नहीं होता। यह क्रिकेट के उस एक्ट्रा खिलाड़ी की तरह होता है जिसका तभी नंबर आता है जबकि कोई खिलाड़ी घायल हो गया हो या छुट्टी पर चला गया हो। जोकर की जिंदगी में कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं होती लेकिन कुछ खेल ऐसे होते हैं जिसमें जोकर अचानक से महत्वपूर्ण बन जाता है। तब ताश का जोकर अक्सर बाजी पलट देता है। जिस तरह तुरूप का पत्ता काम आता है उसी तरह ताश का जोकर भी कभी भी काम आ सकता है। कहना चाहिए कि जोकर हारी हुई बाजी को जीत में बदल देता है।

ताश से आपका स्वभाव जानने के लिए पत्तों को 4 वर्गों में विभाजित किया गया है- बादशाह वाले, बेगम वाले, पान वाले, गुलाम वाले, अट्ठी वाले या शेष अन्य पत्तों वाले। स्वभाव जानने के लिए पहले आधे क्रम को नोट करके केवल 7 पत्तों को लेकर अथवा पूरे 28 पत्तों को पीसकर उल्टा बिछा दें। जिस पत्ते को व्यक्ति उठाए, उससे स्वभाव बताना चाहिए।

जो व्यक्ति बेगम को अधिक महत्व देता है, वह समन्वयवादी, सुधारवादी और आशावादी होता है। अट्ठी और बादशाह को महत्व देने वाला व्यक्ति अतिभावुक, तुनकमिजाज, बाहर से कठोर किंतु अंदर से नरम और सिद्धांतवादी होता है। अन्य पत्तों वाले सर्वगुण संपन्न, अधिक बोलने वाले, जिद्दी, संघर्षमय जीवन जीने वाले, कम उम्र में अपने पैरों पर खड़े होने वाले, निर्व्यसनी और आशावादी होते हैं।

4 तरह के बादशाह होते हैं- लाल पान का बादशाह, काले पान का बादशाह, ईंट का बादशाह और चिड़ी का बादशाह।

1.लाल पान का बादशाह- अगर पान का बादशाह पहला पत्ता है तो समझना चाहिए कि जीवन में शाही रूप से जीने में कोई रोक नहीं सकता है। लाल पान का बादशाह रसकमिजाज का होता है, उसे अपने रंग में ही रंगे रहने का पूर्ण मतलब होता है, जैसे चाणक्य के काल में धनानंद और मुगलों के काल में शाहजहां था। ऐसे लोग राग-रंग में ही डूबे रहते हैं और राज्य को भावना से चलाते हैं। ये मूर्ख नहीं भी हो सकते हैं, लेकिन इसमें चालाकी नहीं होती है। यात्रा आदि के कामों में बरकत, इज्जत भरपूर, विरोधी अपने हित के लिए स्वागत करते हैं। अच्छे कामों से सफलता और बुरे कामों से राज्य का नाश।

2.हुकुम का बादशाह- इसी प्रकार से अगर हुकुम का बादशाह पहला पत्ता है तो व्यक्ति आजीवन कर्म के अंदर ही फंसा रहेगा। ऐसे व्यक्ति जहां भी अपने स्वार्थ को देखेगा अपना सिक्का चलाने की कोशिश जरूर करेगा, फिर भले ही कोई मरे या जिए इससे उसे कोई मतलब नहीं। धर्म, देश, समाज, परिवार आदि सबसे ऊपर उसका स्वार्थ होगा। कठोर बुद्धि वाला ऐसा व्यक्ति पत्नी और बच्चों का भी नहीं होता। ऐसे लोग अनैतिक कामों के अंदर अक्सर पाए जाते हैं जैसे अपराधी, माफिया, डकैत आदि।

3.ईंट का बादशाह- ईंट का बादशाह निर्माण कला के लिए जाना जाएगा। बिल्डर, ठेकेदार, इंजीनियर आदि। ऐसे लोगों के जीवन की शुरुआत भले ही कमजोर रही हो लेकिन ये खुद को स्थापित करके ही रहते हैं। जीवन के कार्यों और संघषों से ये कठोर भी बन जाते हैं। हालांकि ये संभलकर चलते हैं और ये अपनी बिरादरी की संख्या के अनुसार बलशाली होते हैं। मजबूत विचारों से ये राजनीतिज्ञ भी बन सकते हैं और अच्छा मुकाम हासिल कर सकते हैं।

4.चिड़ी का बादशाह- चिड़ी का बादशाह मजाकिया लेकिन गहरी सोच वाला होता है, लेकिन ऐसे बादशाह अपने स्वार्थ के लिए किसी की जान भी मजाक-मजाक में ले सकता है। उसके चारों तरफ होशियार और चालाक लोगों की फौज काम करेगी। गाना-बजाना, खेल, मनोरंजन आदि में अधिकतर समय व्यतीत करेगा। इस बादशाह के लिए एक कहावत कहीं जाती है कि 'अंधेर नगरी बेबूझ राजा, टका सेर भाजी टका सेर खाजा।'

बेगम- ताश के पत्तों में अगर पहला पत्ता बेगम का आता है तो व्यक्ति स्त्री स्वभाव का होता है या उसके अंदर स्त्रियों के प्रति अधिक आकर्षण होता है। इसके मित्रों की संख्या में स्त्रियां ही संख्या अधिक होती हैं, पुरुष मित्र कम ही होते हैं।

पान की बेगम के स्वभाव के जातक अपने किसी बड़े मातहत या किसी साझेदार के आदेश से काम करने वाला होता है। उसके अंदर शक्ति की पूजा करने और शक्ति का विश्वास करने की आदत भी होती है। ऐसा व्यक्ति देवी शक्ति या रहस्यमय शक्ति के ऊपर अपना विश्वास रखता है। मनोरंजन तथा लिखने में उसका अधिक विश्वास होता है। कोई भी काम रुचि से करना भी आता है। घर-संस्थान को संभालने और रखरखाव करने में उसे दक्षता हासिल होती है।

पान और हुकुम- ताश का पहला सबसे सुंदर पान का प्रकार का होता है, उसके बाद हुकुम का। इन दोनों में एक-दूसरे का विरोध है। लाल और काले पान को हमेशा अपने विरोधी हुकुम से जूझने के लिए माना जाता है। लाल पान के स्वभाव वाले के अंदर भावना, प्यार तथा विनम्रता होती है जबकि दूसरे के अंदर कठोरता और कर्मठता का ही महत्व होता है। उसे भावना से कोई मतलब नहीं होता है।

ऐसे व्यक्ति आदेश यानी हुकुम पर चलता है। अगर मारने का हुकुम है तो मारना ही पड़ेगा। ऐसा व्यक्ति व्यावहारिक होता है जबकि लाल पान के स्वभाव वाले में मानवीय गुण होते हैं। हुकुम तो सेनापति की तरह होता है। यदि वह बादशाह है तो फिर उसका कोई सानी नहीं।

ईंट और चिड़ी- पान और हुकुम की तरह ईंट और चिड़ी का भी आपसी संबंध होता है। एक और जहां ईंट को भौतिक सुख और भवन निर्माण तथा रिहायशी कामों के लिए प्रयोग में लाया जाने वाला माना जाता है तो दूसरी ओर उसकी विरोधी चिड़ी को काले रंग लेकिन रहस्य और चालाकी से संपन्न माना जाता है।

ईंट का निर्माण मिट्टी से होता है। वह जली हुई होती है अर्थात उस मिट्टी में कुछ भी पैदा होने की कोई संभावना नहीं। ईंट केवल निर्माण करना जानती है, लेकिन ईंट तब ही निर्माण कर सकती है जबकि वह खुद के कच्चे स्वभाव को तपाकर पक्का बनाए। ईंट के अंदर कोई रस नहीं होता और न ही कोई सोच होती है। वह जहां भी स्थापित कर दी जाती है वहीं जमी रहती है। इस स्वभाव के कई लोग होते हैं।

ईंट की विरोधी चिड़ी को माना जाता है। चिड़ी का रंग काला होता है लेकिन यह 3 दिशाओं की ओर देखने और सोचने की क्षमता रखती है। खुद को बेवकूफ-सा घोषित कर किसी भी प्रकार के मतलब को साधने में माहिर होती है। ऐसे लोग अपनी उपस्थिति हर जगह दर्ज कराने की सोचते जरूर हैं। गाना-बजाना, शरीर का ख्याल रखना, लोग क्या कहेंगे? क्या समझेंगे? इससे कोई वास्ता नहीं रखना आदि प्राथमिक बातें मानी जाती हैं।

जिस तरह बादशाह, बेगम, गुलाम आदि का विस्तृत स्वभाव बताया गया उसी तरह कुछ अन्य पत्तों के बारे में भी यहां प्रस्तुत है संक्षिप्त जानकारी। यदि पत्ते छांटते वक्त अट्टाईस में से जिन जिन पत्तों का जो-जो वर्ष आता है उसमें व्यक्ति का स्वभाव और भविष्य वैसे ही हो जाता है।

हुकुम का राजा- ऐसा जातक काला होगा लेकिन शिक्षित होगा, चिकित्सक, लेखक और कलाकार भी हो सकता है।

हुकुम की रानी- काली महिला, विधवा और प्रतिष्ठित पेशे से जुड़ी हुई महिला।

हुकुम का गुलाम- गंवार और चापलूस होगा, लेकिन काला होगा। संदेशवाहक और नौकर भी हो सकता है।

हुकुम का 10- अप्रसन्नता के कारण हमेशा आंसू, ईर्ष्या से युक्त, सगाई या विवाह का अचानक टूट जाना।

हुकुम का 9- मृत्यु का समाचार, किसी रिश्तेदार या मित्र से संबंधित शोक।

हुकुम का 8- बीमारी, बुद्धिमता की कमी, बुरा समाचार, उदासी।

हुकुम का 7- प्रसन्तता से अत्यधिक आशा और अच्छा भविष्य।

ईक्का- दस्तावेज, परित्यक्त।

ईंट के पत्ते:-

राजा- स्वभाव से निष्ठावान, विवाह के योग, उच्च पद पर प्रतिष्ठित।

रानी- छोटे शहर का निवासी, गप्पबाज, हलके बालों वाली महिला।

गुलाम- संदेशवाहक, धोखेबाज मित्र, चापलूस और स्वार्थी।

इक्का- चिंता का कारण या एक चिट्ठी या दस्तावेज की प्राप्ति।

दस्सी- स्थान परिवर्तन हो सकता है। दूसर की यात्रा होगी।

नौका- प्रसन्नता के कारण विजय, एकता, सामंजस्य के कारण ईनाम।

अट्ठी- सफलतापूर्वक उत्तरदायित्व का निर्वाह, गौरवर्ण की स्त्री से विशेष लगाव।

सत्ती- वर्तमान में दृढ़ता, सुखद समाचार, हंसाने-हंसाने का समय।

पान के पत्ते-

राजा- हल्के बालों वाला पुरुष, वकील, उदार व्यक्ति।

रानी- हल्के बालों वाली स्त्री, विश्वासी मित्र, भद्र स्त्री, मित्रों से मुलाकात।

गुलाम- हल्के बालों वाला अविवाहित व्यक्ति, वर्दीधारी युवा अधिकारी, एक यात्री।

इक्का- उत्सवी माहौल, रुचिपूर्ण बातचीत। अत्यधिक धन का लाभ। प्रतिष्ठापूर्ण जीवन।

दस्सी- नासमझ ईर्ष्यालु व्यक्ति।

चिड़ियां के पत्ते-

राजा- गौरवर्ण का जातक, स्पष्टवादी, विश्वासी, ईमानदार और गुणी।

रानी- भूरे बालों वाली स्त्री, बातूनी, तुनकमिजाज, स्नेहदिल।

गुलाम- काला या भौंडा जातक, अविवाहित व्यक्ति, कारोबारी, धोखेबाज प्रेमी।

इक्का- अत्यधिक धनवान, प्रतिष्ठित।

दस्सी- घर, भविष्य, प्रसिद्धि, भाग्यवान, सफलता, प्रत्येक कार्य में भाग्यशाली।

नौका- खुद के धन को गिरवी रखना, साजोसामान, चल-संपत्ति, एक नासमझ, लापरवाह।

अट्ठा- खुश रखने की कला, छोटी आयु में प्यार होना, स्त्री से विशेष लगाव।

सत्ती- नकदी की कमी, पुराने कर्ज का भुगतान, एक छोटा बच्चा, छोटे निवेश।

👉लाल किताब के उपाय कैसे और कब करे

लाल किताब के उपाय कैसे और कब करे :पंडित कौशल पाण्डेय 09968550003

लाल किताब के उपाय कृपया दिन में ही करे एक उपाय पूरा हो जाने के बाद ही दूसरा उपाय करे . उपाय कम से कम 43 दिन लगातार करे .उपाय करने में सावधानी जरुर बरते ..बिना उचित सलाह के कोई उपाय आप को और मुस्किल में डाल सकता है .

वर्तमान समय में ज्योतिष के अन्दर आज सबसे ज्यादा चर्चित नाम लाल किताब का है। सामान्यतः इसे सरल व साधारण उपायों के लिए जाना जाता है।परंतु यह सत्य नहीं है, जब किस्मत ख़राब होती है तब इन्शान को 1 छोटा सा उपाय भी पहाड़ जैसा दीखता है .

प्राचीन ज्योतिष ग्रंथों में कष्टों के निवारण के उपायों को भली प्रकार समझाया गया है, जिसमें लग्नेश तथा लग्न के लिए शुभ ग्रहों का रत्न धारण करना, अनिष्टकारी ग्रहों की शांति के लिए उनका पूजन, मंत्र जप, हवन और ग्रह संबंधित वस्तुओं के दान का उल्लेख होता है।

जीवन के कष्टों को दो भागों में बांटा गया है। एक वे जिनको उपायों द्वारा शांत किया जा सकता है, और दूसरे वे जिनका भोग कर ही निवारण होता है। यह कुंडली के अध्ययन से ज्ञात होता है। कुछ आम उपाय है जिसे कोई भी कर सकता है जैसे :- 1. सांसारिक सुखों के लिए गाय, कुत्ते एवं कौवे को अपने भोजन में से हिस्सा देना। 2. परेशानी से बचने के लिए सूखा नारियल जल प्रवाह करना। 3. बीमारी से बचने के लिए कभी कभी पका हुआ पीला कद्दू मंदिर में दान करना आदि। 4.गाय , कुत्ता , कौवा को नियमित भोजन देने से पारिवारिक सुख शांति बनी रहती है ..

दूसरे किस्म के उपाय वह हैं जो कुछ घंटों के अंदर-अंदर अपना असर दिखा देते है उन्हें थोडा सावधानी से करना चाहिए जैसे लग्न कुंडली में किसी भाव में कौन सा ग्रह अशुभ है , उस भाव का कारक ग्रह कौन है और उपाय कहाँ करे आइये देखते है जैसे :- लाल किताब के अनुसार जिस ग्रह से संबंधित वस्‍तुओं को - प्रथम भाव में पहुंचाना हो उसे गले में पहनिए - दूसरे भाव में पहुंचाने के लिए मंदिर में रखिए - तीसरे भाव में पहुंचाने के लिए संबंधित वस्‍तु को हाथ में धारण करें - चौथे भाव में पहुंचाने के लिए पानी में बहाएं - पांचवे भाव के लिए स्‍कूल में पहुंचाएं, - छठे भाव में पहुंचाने के लिए कुएं में डालें - सातवें भाव के लिए धरती में दबाएं - आठवें भाव के लिए श्‍मशान में दबाएं - नौंवे भाव के लिए मंदिर में दें - दसवें भाव के लिए पिता या सरकारी भवन को दें - ग्‍यारहवें भाव का उपाय नहीं और बारहवें भाव के लिए ग्रह से संबंधित चीजें छत पर रखें।

प्रत्येक जातक की कुंडली में अशुभ ग्रहों की स्थिति अलग-अलग रहती है, परंतु कुछ कर्मों के आधार पर भी ग्रह आपको अशुभ फल देते हैं। व्यक्ति के कर्म-कुकर्म के द्वारा किस प्रकार नवग्रह के अशुभ फल प्राप्त होते हैं, आइए जानते हैं : चंद्र : सम्मानजनक स्त्रियों को कष्ट देने जैसे, माता, नानी, दादी, सास एवं इनके पद के समान वाली स्त्रियों को कष्ट देने एवं किसी से द्वेषपूर्वक ली वस्तु के कारण चंद्रमा अशुभ फल देता है। बुध : अपनी बहन अथवा बेटी को कष्ट देने एवं बुआ को कष्ट देने, साली एवं मौसी को कष्ट देने से बुध अशुभ फल देता है। इसी के साथ हिजड़े को कष्ट देने पर भी बुध अशुभ फल देता है। गुरु : अपने पिता, दादा, नाना को कष्ट देने अथवा इनके समान सम्मानित व्यक्ति को कष्ट देने एवं साधु संतों को कष्ट देने से गुरु अशुभ फल देता है। सूर्य : किसी का दिल दुखाने (कष्ट देने), किसी भी प्रकार का टैक्स चोरी करने एवं किसी भी जीव की आत्मा को ठेस पहुँचाने पर सूर्य अशुभ फल देता है। शुक्र : अपने जीवनसाथी को कष्ट देने, किसी भी प्रकार के गंदे वस्त्र पहनने, घर में गंदे एवं फटे पुराने वस्त्र रखने से शुभ-अशुभ फल देता है। मंगल : भाई से झगड़ा करने, भाई के साथ धोखा करने से मंगल के अशुभ फल शुरू हो जाते हैं। इसी के साथ अपनी पत्नी के भाई (साले) का अपमान करने पर भी मंगल अशुभ फल देता है। शनि : ताऊ एवं चाचा से झगड़ा करने एवं किसी भी मेहनतम करने वाले व्यक्ति को कष्ट देने, अपशब्द कहने एवं इसी के साथ शराब, माँस खाने पीने से शनि देव अशुभ फल देते हैं। कुछ लोग मकान एवं दुकान किराये से लेने के बाद खाली नहीं करते अथवा उसके बदले पैसा माँगते हैं तो शनि अशुभ फल देने लगता है। राहु : राहु सर्प का ही रूप है अत: सपेरे का दिल ‍दुखाने से, बड़े भाई को कष्ट देने से अथवा बड़े भाई का अपमान करने से, ननिहाल पक्ष वालों का अपमान करने से राहु अशुभ फल देता है। केतु : भतीजे एवं भांजे का दिल दुखाने एवं उनका हक ‍छीनने पर केतु अशुभ फल देना है। कुत्ते को मारने एवं किसी के द्वारा मरवाने पर, किसी भी मंदिर को तोड़ने अथवा ध्वजा नष्ट करने पर इसी के साथ ज्यादा कंजूसी करने पर केतु अशुभ फल देता है। किसी से धोखा करने व झूठी गवाही देने पर भी राहु-केतु अशुभ फल देते हैं। अत: मनुष्य को अपना जीवन व्यवस्‍िथत जीना चाहिए। किसी को कष्ट या छल-कपट द्वारा अपनी रोजी नहीं चलानी चाहिए। किसी भी प्राणी को अपने अधीन नहीं समझना चाहिए जिससे ग्रहों के अशुभ कष्ट सहना पड़े।

टोटके :- जैसे यदि अशुभ शनि षष्ठ भाव (पाताल) में स्थिति होकर अत्यंत कष्टकारी हो तो शनि की वस्तु सरसों के तेल को मिट्टी के बर्तन (बुध-षष्ठ राशीश) में भरकर और उसका ढक्कन अच्छी तरह बंद कर, किसी तालाब के किनारे (शुक्र स्थान, जो शनि का मित्र है) गाड़ देने से शनि शांत हो जाता है और इस तरह कष्टों का निवारण हो जाता है।

थोड़े अशुभ प्रभावों को दूर करने के लिए संबद्ध ग्रह से संबंधित वस्तु को चलते पानी में बहाना, अर्थात् कष्टों को दूर करना। जैसे यदि राहु अष्टम भाव (शमशान) में अचानक बाधाएं दे रहा हो तो सीसा धातु (राहु) के 100 ग्राम वजन के आठ टुकड़े (शनि अष्टम भाव का कारक ग्रह) - प्रतिदिन एक टुकड़ा बहते पानी में प्रवाहित करने से राहु जनित पीड़ा की शांति होती है।

थोड़ा शुभ और थोड़ा अशुभकारी ग्रह को पूर्ण शुभकारी बनाने के लिए उसके मित्र ग्रह को प्रसन्न कर उसकी सहायता लेना जैसे यदि षष्ठ भाव (पाताल) में केतु बुरा फल दे रहा हो तो जातक को छोटी उंगली (बुध) में सोने (बृहस्पति) की अंगूठी (बुध) पहनने से षष्ठ राशीश बुध और बृहस्पति (केतु के गुरु) प्रसन्न होकर केतु पर अंकुश रखते हैं। थोड़े अशुभ ग्रह के प्रभाव को खत्म करने के लिए उस ग्रह के परम शत्रु की वस्तु अपने पास रखना।

जैसे अष्टम भाव स्थित मंगल के थोड़े अशुभ प्रभाव को समाप्त करने के लिए हाथी दांत (राहु-मंगल का शत्रु) की कोई वस्तु अपने पास रखनी चाहिए।

किसी शुभ ग्रह की अशुभता दूर करने के लिए संबंधित वस्तु को उसके दूसरे कारक को अर्पित करना। जैसे बृहस्पति की अशुभता दूर करने के लिए चने की कच्ची दाल (बृहस्पति की वस्तु) मंदिर (धर्म स्थान-बृहस्पति) में चढ़ानी चाहिए। परंतु मंदिर में कोई वस्तु चढ़ाने से पहले यह देख लेना आवश्यक है कि कुंडली के दूसरे भाव (धर्म स्थान) में उस ग्रह का शत्रु स्थित न हो, अन्यथा नुकसान होगा। ग्रह के इष्ट देव की आराधना करना। जैसे

यदि षष्ठ भाव (पाताल) स्थित राहु समझ न आने वाला रोग दे रहा हो तो नीले फूलों (राहु की वस्तु) से देवी सरस्वती (राहु की इष्ट देवी) की पूजा आराधना करनी चाहिए, इससे रोग से छुटकारा मिलता है। दो अशुभ ग्रहों का झगड़ा मिटाने के लिए उनके मित्र ग्रह को उनके बीच में स्थापित करना। जैसे शनि और सूर्य (विपरीत स्वभावी ग्रह) षष्ठ भाव (पाताल) में स्थित होकर अशुभ प्रभाव डालते हों, तो उनके साथ में बुध को (जो सूर्य और शनि दोनों का मित्र है) स्थापित करने के लिए घर में फूलों वाले पौधे (बुध की वस्तु) लगाने चाहिए।

उपाय के लिये विशेष नियम ग्रहों के दुष्प्रभाव शीघ्र दूर करने के लिए 43 दिन तक प्रतिदिन उपाय करने चाहिए। यदि बीच में प्रयोग खंडित हो जाए तो फिर से शुरू करें। ये उपाय दिन के समय करने चाहिए। एक दिन में केवल एक ही उपाय करना चाहिए। स जातक के असमर्थ होने पर खून के रिश्ते वाला कोई व्यक्ति उसके नाम से यह उपाय कर सकता है।

क्या नहीं करें- सूर्य ग्रह कुंडली में बलवान होने पर- जातक को सूर्य की वस्तुएं सोना, गेहूं, गुड़ व तांबे का दान नहीं करना चाहिए अन्यथा सूर्य निर्बल हो जायेगा। चंद्र बलवान होने पर- चांदी, मोती, चावल आदि (चंद्र की वस्तुएं) उपहार या दान में नहीं देने चाहिए। मंगल बलवान होने पर- मिठाई, गुड़, शहद आदि मंगल की वस्तुएं दूसरों को न तो देने चाहिए न ही खिलाने चाहिए। बुध बलवान होने पर- कलम का उपहार नहीं देना चाहिए। बृहस्पति बलवान होन पर- पुस्तकों का उपहार नहीं देना चाहिए। शुक्र बलवान होने पर- सिले हुए सुंदर वस्त्र, सेंट (परफ्यूम) और आभूषण उपहार में नहीं देने चाहिए। शनि बलवान होने पर- शनि की वस्तु शराब दूसरों को नहीं पिलानी चाहिए। राहु को बलवान करने के लिए जातक को सीसे (राहु की वस्तु) की गोली अपने पास रखनी चाहिए। केतु को बलवान करने के लिए कुत्ता (केतु का कारक) पालना चाहिए।

इन सरल उपायों का आवश्यकतानुसार श्रद्धापूर्वक पालन करने से जातक को ग्रह जनित पीडा़ से मुक्ति मिलती है और जीवन सुखमय होता है। अधिक जानकारी के लिए मिले या संपर्क करे :- पंडित कौशल पाण्डेय 09968550003

👉ग्रह कब खराब होते हैं।

सूर्य :- जूठे हाथ सिर पर लगाने से।

चंद्रमा :- पानी व्यर्थ फैलाने से।

मंगल :- क्रोध करने से।

बुध :- झूठ बोलने से।

गुरु:- माता पिता गुरु बड़ों का सम्मान ना करने से।

शुक्र :- पत्नी - स्त्री का सम्मान ना करने से।

शनि :- आलस्य करने से। 

राहु :- चुगली करने से

केतु:-किसी का भी मजाक उड़ाने से।