👉प्रश्न -- नारी अपावन है ,

प्रश्न -- नारी  अपावन  है ,  अपवित्र  है , ऐसा  शास्त्रो  मे  क्यो  कहा  गया  ??  कुछ  अवस्था  मे  उसे  कुछ  धर्मिक  कार्य  करने  से  क्यो  मना  किया  गया  ??

एक प्रयास --

पहली  बात , कुछ  लोग  तुलसी  दास  जी  को  नारी  निन्दक  मानते  है , कहते  है  कि  तुलसी  दास  ने  राम चरित मानस  मे  लिखा कि नारी  अपावन 

ज़िसके अन्दर  वाकई मे  जिज्ञासा  फूटी  हो  सास्त्र  को  जानने  की , ज़िस  के  पास  सास्त्र  को , ईश्वर  को  जानने  की  तड़प   के  आँसू  होगे , वही  सास्त्र , संत , भगवान  को  समझ  सकता है 

ज़िसे  सिर्फ  बहस   लड़ा  कर , खुद  को  अनुभवशील , बुद्धीमान, ज्ञानी सिद्ध  करना  है , झूठे अभीमान  का  सुख  ही  लेना  है , वो  किसी  की  भी   बात  नही  सुन  पाता , सास्त्र , संत , भगवान  को  कभी  भी  महसूस  नही  कर  पाता  है 

यदी  किसी  के  पास  प्रेम  आँसू  होते और वो  कान्हा को पाने के उद्देश्य से रामचरित मानस पढ़ता, तो  वो भी  जान  जाता  कि

तुलसी  दास  जी,  जो  इस  अवस्था  मे  थे  , कि

*सिया  राम  मय* 

*सब  जग  जानी* 

*करहु  प्रनाम*  

*जोरी  जुग  पानी* 

यानी  ज़िस  व्यक्ती  को  हर  मनुष्य ही  नही , बल्की  हर  जीव  मे  , अपने  प्रिय  राम  का  अनुभव  हो  गया  हो , वो  नारी  निन्दा  कर  सकता  है  क्या  ??

नारी अपावन  शब्द  अहिल्या  प्रकरण मे  आया  है , अहिल्या  प्रकरण  यदी  कोई  भी  व्यक्ती  भक्ती  भाव  से  पूरा  देखे  तो  पता  चलेगा कि ..

*मैं नारी अपावन* 

*प्रभु जग तारन* 

ये शब्द भाव दशा में, अहिल्या जी ने खुद के लिये बोली है अपने प्रभु के सामने ... 

नारी अपावन है ऐसा तुलसीदास जी ने नही कहा है ..

अहिल्या  जी  को  जब  ईश्वर ,  राम  जी  का  अनुभव  हो  जाता है  तो   उन  के   अन्दर  भी  वही  सब  भाव  पैदा  होते  है , जो  किसी  के   भी  अन्दर  आयेंगे  ही, ज़िसे भी भगवान  का  दर्शन  हो  जाये 

आप  खुद  सोचिये कि यदी  किसी  दिन  भगवान हमारे  सामने  प्रगट  हो  जाय  तो  हमारी  क्या  स्थिती  होगी  ??  

हमारी  आँख  से भी आँसू  क्या  बन्द   होगे  ?? 

 उसकी  उदारता , उसकी  करूना शिंधुता को  महसूस  करके ,  क्या  हमे भी अपनी  कमिय़ाँ ,  अपने पाप  याद  नही  आयेगे  ??  

हम  भी  यही  कहेंगे कि

हे  राम , 😭 सचिन पंडित ने अपने जीवन मे कोई पुण्य कर्म नही किया,   मैं  इतना  पापी , दुष्ट, अपावन  रहा  फिर  भी  तुम  ने  मुझ  पर  इतनी  कृपा  करी , मुझे  दर्शन  दिया , तुम्हे पा  कर मैं आज निहाल हो गया,  अब  मुझे  कुछ  और  नही  चाहिये 😭😭

वही  अहिल्या  जी  के  अन्दर  से  भी  दीनता  भाव  मे  आया  है कि  मै  नारी अपावन  हूँ ,  ये  अपावन  शब्द  अहिल्या  जी  ने  कहा  है , खुद  अपने  लिये ...

तुलसी  दास  जी  ने  नही  कहा है ..

अब बात  रही कि साधु  संतो  ने  अन्य सास्त्र , ग्रन्थो  मे  ,  नारी  को  कुछ  condition   मे  अपावन , अपवित्र  होने  की  बात  क्यो  कही  ??

संत  इतने  करूना  से  भरे  होते  है कि  वो  किसी  भी  असाह, निर्बल  का  दर्द   महसूस  कर  लेते  है 

पुरूष  शरीर  मे  रह  भी  नारी  की  हर दशा  का  अनुभव , उन्हे  हो  जाता  है 

सन्तो का, किसी भी व्यक्ति पर  करूणा  करने  का  तरीका  थोड़ा  अजीब  जरूर  होता  है , लेकिन  होता  कारगर  ही  है, सन्त इस मानवी मन के सुपर स्पेशलिस्ट होते है, उन्हें पता होता है कि किसी व्यक्ति की असहाय अवस्था मे मदद कैसे करनी है, समाज के बाकी लोगो से कैसे करानी है ...

पुराने  जमाने  मे , नारी  को  घर  के , खेती  के  बहुत  सारे  काम  करने  पड़ते  थे , जिस  मे  शारीरिक  मेहनत  बहुत  ज्यादा  थी ,  क्यो कि उस  जमाने  मे मशीने  नही  थी 

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इस  लिये 

साधु, संतो  ने  नारी  को उन अवस्था  मे  अपावन , अपवित्र  होने  की  बात  फैला  दी 

क्यो  की  उन्हे  हर   नारी  मे  अपनी माँ ही दिखती है,  और   उन  के  प्रति बहुत  करूणा थी संतो  के  दिलो  मे , और सन्त , मानवी मन के सुपर स्पेशलिस्ट होते है इसलिए पुरुष के सरीर में होते हुए भी, उन्हें नारी के सभी दुख, दर्द, स्थिति  का अनुभव हो जाता है,  इंसान ही नही बल्कि हर जीव का मन क्या क्या महसूस करता है , वो भी पता चल जाता है सन्तो को

 

बाकी  पुरूषो  मे  स्वार्थ , अहंकार , ही  ज्यादा  होता  है , ऐसे  लोगो  को  ऐसी ही भाषा मे समझाया  जाता  है, कार्य करवाया जाता है

आज  की  परिस्थिती   अलग  है , आज  का  कोई  भी  संत , साधु  नही  कहेगा कि नारी  अपावन  है , यदी  वो  वास्तव  मे साधु है  तो 

और  यदी  कोई  व्यक्ती ,  नारी  को इन अवस्था मे , अपवित्र  मान  रहा  है ,  कह  रहा  है , सास्त्र में लिखे सब्दो  के  आधार  पर , तो  वो व्यक्ति,  पुरुष होने के,  पवित्र होने के अहंकार में बोल रहा है, भृम के कारण, 

वो मूढ़ है ,  और  मूढो की  बात  पर  ध्यान  ही  नही दिया  जाता  क्यो  की  उनको  समझाया  भी  नही  जा  सकता  है 

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सोते हुए व्यक्ति को जगाया जा सकता है, परन्तु जो व्यक्ति सोने का अभिनय करके लेटा है, उसे कैसे जगाए ???

बिना  प्रेम  अश्रू के , किसी  भी  सास्त्र  को , संत  को ,  समझा  नही  जा  सकता  है 

वो  नारी , या  वो  प्रक्रिया ,  जो  इंसान  को  जन्म  दे ,  वो  अपवित्र  हो  ही  नही  सकती है

संत  परम्परा  मे  इसी  लिये सबसे पहले माँ  को पुजनीय माना गया है

*मातृ  देवो  भव्*

*पितृ  देवो  भव*

फिर आचार्य, अथिति 

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अपनी माँ को अपवित्र कहना ??? 😭😭😭😭बहुत मजबूर हो कर ही किसी साधु  ने  इस  असत्य की अफवाह फैलाई कि नारी कुछ अवस्था मे अपवित्र है क्योकि उस समय की परिस्थितयां ही ऐसी थी, और कोई उपाय नही था,  उस स्थिति में  उस नारी को  आराम , एकान्त देने के लिये .... 

कई बार, सन्त अपने दिल पर पत्थर रख कर, रो कर , मजबूरी में वो कार्य करते है, बोलते है, जिन्हें करने में उनका कलेजा फट जाता है, फिर भी करते है, क्योकि 

*सर्व जन हिताय* 

में वो कार्य करना बहुत जरूरी होता है, उस समय की  परिस्थितियों में जो best पॉसिबल होता है, वो वही करते है

साधु संतों के लिखे हुए , बोले गए सब्दो का मर्म वही पकड़ पाता है, जिसकी आँख में प्रेम अश्रु हो, जिसने कथा रूप राम का, भजन का संग किया हो, उसे पिया हो ...😭😭😭

हमारी किसी भी बात से, किसी को भी, कोई भी चोट लगी हो तो एक पागल समझ कर क्षमा कर देना 🙏🏻🙏🏻