👉समाधि

१- समाधि क्या है ?

चित्त की समस्त वृत्तियों के निरोध होने पर चित्त की स्थिर एवं उत्कृष्ट अवस्था होती है । या दूसरे शब्दों में कहें तो समाधि शब्द दो शब्दों से मिल कर बना है - ‘सम’ और ‘धी’। ‘सम’ का मतलब है एक जैसा होना, और ‘धी’ का मतलब बुद्धि है। अगर आप बुद्धि के एक समान स्तर पर पहुँच जायें, जहाँ आप बुद्धि से कोई फर्क नहीं करते, हरेक चीज़ को एक जैसा देखते हैं, तो उसे समाधि कहते हैं। 

२- समाधि कैसे लगाएं ?

योग के आठ अंगों को एक-एक करके क्रम से पार करना होता है ये आठ अंग हैं:-यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान , समाधि । यह सभी प्रयोग किसी भी योग्य प्रमाणिक गुरु के सानिध्य में करना चाहिए ।

३- समाधि और ध्यान में क्या अन्तर है?

समाधि योग का अंतिम चरण है , जहां साधक के मां के सभी विचार अस्तित्व में लीन हो जाते हैं और यह बताने वाला कोई नहीं रहता कि मैं कौन हूं । जबकि ध्यान योग का सातवां चरण है यहां साधक समाधि के लिए अपने नियत लक्ष्य पर ध्यान लगाने के लिए अभ्यास करता है ।

४- समाधि कितने प्रकार की होती है ?

योग में समाधि के कुछ प्रकार हैं:-

1. वितर्क के अनुसार समाधि- यदि किसी स्थूल वस्तु या प्राकृतिक पंचतत्व की पूजा करते समय मन सूर्य, चंद्रमा, ग्रह या राम, कृष्ण आदि की मूर्तियों में लीन रहता है, तो इसे वितर्क समाधि कहा जाता है ।

2. चिंतनशील समाधि- स्थूल वस्तुओं पर मन को एकाग्र करने के बाद छोटे-छोटे पदार्थों, छोटे-छोटे रूपों, रसों, गंधों, शब्दों आदि के भावनात्मक चिंतन से जो समाधि होती है उसे चिंतनशील या चिंतनशील समाधि कहते हैं।

 

3. आनंद समाधि- आनंद समाधि में विचार भी शून्य हो जाते हैं और केवल आनंद का अनुभव ही रह जाता है।

4. अस्मितानुगत समाधि- अस्मित अहंकार कहलाता है। इस प्रकार की समाधि से सुख भी नष्ट हो जाता है। उसमें केवल अपनेपन की भावना रह जाती है और सभी भावनाएँ लुप्त हो जाती हैं। इसे अस्मित समाधि कहते हैं। उसमें केवल अहंकार रह जाता है। पतंजलि इस समाधि को सर्वोच्च समाधि मानते हैं।

४- समाधि के लक्षण क्या हैं ?

समाधि प्राप्त करने के लिए तीन पहलू एक साथ आते हैं, यानी मन, ध्यान का विषय और ध्यान की प्रक्रिया ( ध्यान )। ये तीनों मिलकर शुद्ध चेतना में लीन हो जाते हैं। शुद्ध लीनता की इस अवस्था में, जिसे समाधि कहते हैं, मन को उतार-चढ़ाव (चित्त वृत्तियों) की अनुपस्थिति, मन और अहंकार से परे, पूर्ण जागरूकता और सामान्य चेतना के सार्वभौमिक चेतना के साथ विलय की स्थिति के रूप में वर्णित किया जा सकता है। वास्तविकता की प्रकृति का सच्चा अहसास होता है। 

- समाधि में साधक भौतिक जगत से सम्पर्क कट जाता है ।

- समाधि में साधक का मन विचारों से खाली हो जाता है ।

एवं वह सार्वभौमिक चेतना के साथ एकाकार हो जाता है  ।

- समाधि में समय और स्थान का बोध नहीं होता.  

- साधक को अपना-पराया, मान-अपमान जैसी चिंता नहीं रहती ।

५- सिद्धियों के प्रकार 

समाधि द्वारा प्राप्त आठ सिद्धियों का वर्णन योग दर्शन में किया गया है।

अणिमा : शरीर को अणु के समान बना लेना ।

लघिमा : शरीर को रुई के समान हल्का बना लेना ।

महिमा : शरीर को अत्यधिक शक्तिशाली लंबा चौड़ा बना लेना। 

प्राप्ति : चंद्रमा को मानसिक रूप से अंगुली के अग्रभाग से छूकर महसूस करना।

प्राकाम्य : योगी की जो भी इच्छा होगी उसका पूर्ण हो जाना।

वशित्व : पृथ्वी आदि पंचभूत तथा उनसे उत्पन्न कुछ पदार्थों को वश में कर लेना।

ईशितृत्व : इस भूमि आदि से बने कुछ पदार्थों को लेकर नये पदार्थों का निर्माण कर लेना।

यत्रकामावसायित्व : सत्य संकल्प से जो कार्य योगी के ज्ञान बल से किए जा सकते हैं उनको उत्पन्न करने की इच्छा करना तथा उनको जिस स्थिति में चाहे रखना।

इस प्रकार योग दर्शन में सिद्धि की महत्ता को बताया गया है लेकिन यह सभी सिद्धियां अंतिम लक्ष्य मोक्ष में बाधक होती हैं इसलिए इन सिद्धियों के जाल में साधक योगी को फंसना नहीं चाहिए तथा केवल अंतिम लक्ष्य आत्मा से परमात्मा के मिलन को महत्व देना चाहिए।