👉ईश्वर

प्रिय आत्मन् 

समाज में "जितने संप्रदाय उतने ईश्वर" हर संप्रदाय के अधिकारियों ने अपने संप्रदायों के पूर्ण विकास के लिए अपनी - अपनी सुविधा अनुसार ईश्वर बना लिये हैं, जो कभी भी एक दूसरे की मान्यताओं को स्वीकार नहीं करते । जबकि हम सबको यह समझना अनिवार्य है कि ईश्वर तक पहुंचने का अंतिम लक्ष्य आंतरिक शांति, खुशी प्राप्त करना है। जब आप दूसरों से प्रेम करते हैं, तो स्वत: ही आप ईश्वर के करीब आ जाते हैं।

१- ईश्वर की परिभाषा क्या है ?

ईश्वर  को वही जान सकता है जो स्वयं को जानता है। 

         "जो कुछ भी नहीं है और सब कुछ है "  

ईश्वर को लेकर सभी सम्प्रदायों ने अलग-अलग मान्यताएं गढ़ ली है, ईश्वर न तो सृष्टि का रचयिता है और न ही सृष्टि का पालक।

प्राण जड़ों से बढ़कर है, 

मन जीवन ( प्राण ) से बढ़कर है। 

बुद्धि मन से बड़ी है 

बुद्धि  से भी बड़ी है चेतना, 

चेतना से भी बढ़कर है आत्मा, 

आत्मा सबका धारक है 

और इस आत्मा का धारक ईश्वर है।

२- ईश्वर की अवधारणा किसने दी ?

ईश्वर की अवधारणा मानव मन का एक जटिल और गहरा रहस्य है। इसे किसी एक व्यक्ति या समूह के साथ जोड़ना संभव नहीं है। यह एक ऐसी अवधारणा है जिसका विकास सदियों से होता रहा है और विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों में इसका अपना अलग रूप है। यहीं से हमें ज्ञात होता है कि ईश्वर की अवधारणा हमें गुरु शिष्य परंपरा से मिली है। 

३- ईश्वर कितने प्रकार के हैं ?

मूल रूप से वेद कहते हैं कि ईश्वर, परमेश्वर या परमात्मा कोई न्यायाधीश नहीं है, सृष्टि का रचयिता नहीं है, न ही वह लोगों का हिसाब-किताब रखने वाला है। हमारे शोध अनुसार जिन संप्रदायों की हमें जानकारी मिली है जिनके अनुसार ईश्वर की मान्यताएं इस प्रकार हैं - 

वैष्णव - जो विष्णु को ही परमेश्वर मानते हैं, 

शैव - शैव जो शिव को परमेश्वर ही मानते हैं, 

शाक्त - शाक्त जो देवी को ही परमशक्ति मानते हैं ,

स्मार्त - जो परमेश्वर के विभिन्न रूपों को एक ही समान मानते हैं । 

वैदिक - जो ईश्वर को निराकार रूप जानकर उसे ही सर्वोपरि मानते हैं।

बौद्ध - बौद्ध मत ईश्वर के अस्तित्व को नकारता है. 

जैन - जैन मत में, जो आत्मा राग-द्वेष से रहित हो, जन्म-मरण से मुक्त हो, केवल-ज्ञान और केवल-दर्शन को प्राप्त कर चुकी हो, उसे ईश्वर ( परमात्मा ) माना जाता है । 

इस्लाम - ईसाई और इस्लाम में यह मान्यता है कि ईश्वर एक है और उसके अवतार या स्वरूप नहीं है, लेकिन वो दूत से अपने संदेश भेजता है । ये ईश्वर के निराकार होने पर अधिक ज़ोर देते हैं ।

सिख - सिख मत में, ईश्वर को "एक ॐ" के रूप में माना जाता है जो संपूर्ण सृष्टि और उससे परे व्याप्त है ।

४- ईश्वर के गुण कौन से हैं ?

वह सत्य चित् आनन्द है 

वह सिर्फ एक ही है बगैर किसी दूसरे के।

उसका न कोई मां-बाप है और न पुत्र।

वह अजन्मा और अप्रकट है।

वह निराकार और निर्विकार है।

वह अनादि और अनंत है। 

वह कभी मृत्यु को प्राप्त नहीं होता।

वह अपरिवर्तनीय और अगतिशिल है।

उसका कभी क्षय नहीं होता, वह सदैव परिपूर्ण है।

वह सर्वज्ञ और सर्वव्यापक है।

वह शुद्धस्वरूप है।

५- ईश्वर क्या काम करता है ?

ईश्वर किसी व्यक्ति की तरह काम नहीं करता , जोभी घटना घटित होती है वह उसकी उपस्थिति में होती है । जिसका  परिणाम कार्य के उद्देश्य अनुसार कालांतर में कर्ता को 

अवश्य मिलता है 

६- ईश्वर तक पहुंचाने के मार्ग ?

ईश्वर तक पहुंचने के दो ही रास्ते हैं ये दो मार्ग अभ्यास और जागरूकता के माध्यम से प्राप्त किये जा सकते हैं। "समर्पण और ध्यान" ।

७- ईश्वर और देवता में क्या अंतर है ?

ईश्वर और देवता, दोनों ही धर्म और आध्यात्मिकता से जुड़े शब्द हैं, लेकिन इनके अर्थ में थोड़ा अंतर होता है। आइए इन दोनों को विस्तार से समझते हैं:-

ईश्वर:

अर्थ: ईश्वर एक सार्वभौमिक, सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। यह ब्रह्मांड का सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता और संहारक माना जाता है।

गुण: ईश्वर को निराकार, अनादि, अनंत और सर्वव्यापी माना जाता है।

रूप: ईश्वर का कोई विशिष्ट रूप नहीं होता है। इसे विभिन्न रूपों में दर्शाया जाता है, लेकिन इसका वास्तविक रूप अज्ञात है।

संबंध: ईश्वर सभी जीवों का सृष्टिकर्ता है और सभी जीवों के साथ एक गहरा संबंध रखता है।

देवता:

अर्थ: देवता विशिष्ट शक्तियों या गुणों वाले प्राणी होते हैं जिनकी पूजा की जाती है। ये प्राकृतिक शक्तियों, ग्रहों, नक्षत्रों या मानवीय गुणों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं।

गुण: देवता में ईश्वर के कुछ गुण हो सकते हैं, लेकिन वे सीमित हैं।

रूप: देवताओं के विशिष्ट रूप होते हैं, जिन्हें मूर्तियों, चित्रों आदि के माध्यम से दर्शाया जाता है।

संबंध: देवताओं का मानवों के साथ एक विशिष्ट संबंध होता है। लोग देवताओं से विशिष्ट वरदान या सुरक्षा की कामना करते हैं।

८- एकेश्वरवाद क्या है ?

एकेश्वरवाद का मतलब है , एक ईश्वर में विश्वास करना ।

भारत में, गुरु नानक देवजी सिख धर्म के संस्थापक थे और एकेश्वरवादी थे. उन्होंने अपने नाम के आगे “इक ओंकार” लगाया था, जिसका मतलब है ईश्वर एक है ।

९- अद्वैत वाद क्या है ?

अद्वैतवाद वह दार्शनिक मत है जो ईश्वर को न एक मानता है और न ही अनेक। इसके अंतर्गत ईश्वर को "अगम, अगोचर, अचिन्त्य, अलक्षण तथा अनिर्वचनीय" माना जाता है।

१०- द्वैतवाद क्या है  ?

द्वैतवाद एक दार्शनिक मत है जहां मन के संबंध में, "द्वैतवाद" वह सिद्धांत है जिसके अनुसार मानसिक और शारीरिक (या मन और शरीर, या मन और मस्तिष्क) किसी न किसी तरह से मौलिक रूप से भिन्न प्रकार की चीजें हैं।

११- विशिष्ट अद्वैतवाद क्या है ?

विशिष्टा अद्वैत, जिसका अर्थ है "भेदों के साथ अद्वैत", एक अद्वैतवादी दर्शन है जो ब्रह्म को सर्वोच्च वास्तविकता के रूप में पहचानता है जबकि इसकी बहुलता को भी स्वीकार करता है। इस दर्शन को योग्य अद्वैतवाद , गुणवाचक अद्वैतवाद या योग्य अद्वैतवाद के रूप में वर्णित किया जा सकता है । यह इस विश्वास को कायम रखता है कि सभी विविधता अंततः एक मौलिक अंतर्निहित एकता से उत्पन्न होती है। 

१२- ईश्वर और भगवान में क्या अंतर है ? 

आम तौर पर दोनों शब्दों का इस्तेमाल एक दूसरे के पर्यायवाची के रूप में किया जाता है: 

      • ईश्वर एक शक्ति है, जबकि भगवान एक व्यक्ति विशेष            है जिन्होंने ईश्वर को जाना है. 

• ईश्वर असीम और अनंत है, जबकि भगवान एक शरीर में होते हैं. 
• ईश्वर निराकार है, जबकि भगवान साकार रूप को कहते हैं. 
ईश्वर का कोई रूप नहीं है, इसलिए ईश्वर की मूर्ति नहीं बनाई जा सकती. 
ईश्वर को इस संसार का निर्माता कहा गया है.
वेदों में ईश्वर को 'ब्रह्म' कहा गया है. 
हिन्दू धर्म के अनुसार, ईश्वर, परमेश्वर, और ईश एक ही शक्ति के नाम हैं. 
भगवान शब्द का इस्तेमाल सम्मान के लिए भी किया जाता है, जैसे भगवान नारद, भगवान वशिष्ठ. 
बुद्ध और महावीर स्वामी ईश्वर में विश्वास नहीं रखते, लेकिन उनके साथ भगवान शब्द का इस्तेमाल किया जा सकता है ।