👉दुख

प्रिय आत्मन् 

ध्यान  दें कि बिना नाम जप के ईश्वर को जानने के प्रति  किसी की रुचि नहीं रहती , और अध्यात्म ईश्वर को जानने का सरलतम मार्ग है ।

अध्यात्म इतना महत्त्वपूर्ण होते हुए भी खेदजनक यह है कि अनेक लोग अध्यात्म शब्द के अर्थ से भी अनभिज्ञ रहते हैं । इसीलिए बहुत ही अल्प लोग अध्यात्म जैसे सर्वोच्च आनंद एवं सर्वज्ञता देनेवाले विषय की ओर उन्मुख होते दिखाई देते हैं । केवल बौद्धिक स्तर पर अध्यात्म को नहीं समझा जा सकता; यह तो प्रत्यक्ष कृत्य द्वारा अनुभूत करनेका विषय है ।

दुख - हमारे अपने विचार ही हमारे सुख व दु:ख का कारण है 

एक व्यक्ति अपनी परिस्थितियों से संतुष्ट रहकर जीवन के लिए भगवान को धन्यवाद देता है तो दूसरा अनेक सुख सुविधाएँ पाकर भी असंतुष्ट रहता है । दूसरों को कोसता है, महज अपने विचारों के कारण ।

प्राचीन ऋषि-मुनि आरण्यक जीवन बिता कर कंद-मूल खाकर भी संतुष्ट और सुखी जीवन बिताते थे और धरती पर स्वर्गीय अनुभूति में मग्न रहते थे । लेकिन, आज का मानव है जो पर्याप्त सुख-सुविधा, समृद्धि, ऐश्वर्य, वैज्ञानिक साधनों से युक्त जीवन बिता कर भी अधिक क्लेश, अशांति, दु:ख, उद्विग्नता से परेशान है । यह मनुष्य के विचार-चिंतन का ही परिणाम है ।

१- दुख की परिभाषा क्या है 

यदि साधारण भाषा में समझें तो जिसे जो प्रिय लगता है, उसे वह सुख कहता है और यदि वही अप्रिय हो जाए, तो उसे दुःख कहता है ।

दुख मन की एक भावना है ,जब कोई चीज हमारे मन के अनुकूल नहीं होती तब हम दुख का अनुभव करते हैं ! ऐसे ही जब कोई प्रिया चीज हमसे छूट जाती है तब भी हम दुकान भाव करते हैं ।

२- ईश्वर ने दुख क्यों बनाए ?

दुख ईश्वर ने नहीं बनाये जब कभी हमारे मन में कोई अनुचित इच्छा होती है और उसको पूरा करने के लिए हम कोई अनुचितमार्ग अपनाते हैं और यदि वह इच्छा पूरी ना हो तब हमें अपार दुख होता है ।

३- दुख कितने प्रकार से हमें प्रभावित करते हैं ?

शास्त्रों के अनुसार, दुःख ३ प्रकार के होते हैं।

1. आदिदैविक - जो दूसरे जड़ देवताओं से हमे दुःख होता है (सूर्य, चंद्र, आंधी, वर्षा, हिम, बाढ़, आदि।)
2. आदिभौतिक - जो दूसरे चेतन देवताओं से हमे दुःख होता है (अन्य मनुष्य, कुत्ते, बिल्ली, बैल, चिड़िया, शेर, आदि।)
3. आध्यात्मिक - हमारे कारण ही जो हमे दुःख होता है (तनाव, डिप्रेशन, पूर्व में की हुवी कोई गलती, दुर्गुण, दुर्व्यसन, मानसिक परेशानियाँ, आदि।)

शास्त्रों को अनुसार, यही ३ प्रकार के दुःख है। और यही कारण कि हम कोई भी मंत्र बोलने के बाद बोलते हैं, "ओम् शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥"

यहा पर ३ बार शांति बोलने का क्या तात्पर्य हो सकता है? यही, की इन ३ प्रकार के दुःखों से हमे शांति मिले।

४- दुख का क्या कारण है ?

अज्ञान, अशक्ति और अभाव, ये दुख के तीन मुख्य कारण हैं.

अज्ञान- जिसके बिना मानव संतोष की प्राप्ति नहीं कर पाता है।

आसक्ति - इसी के साथ यह भी समझना अनिवार्य है कि जब तक किसी विषय वस्तु के प्रति हमारी आसक्ति नहीं छुट्टी तब तक हम दुखी रहते हैं।

आभाव- ध्यान दें कि यदि हमारी मूल आवश्यकता है पूर्ण नहींहो रही तब भी हम दुखी रहेंगे। 

अज्ञान के कारण मनुष्य का दृष्टिकोण दूषित हो जाता है । इन तीनों कारणों को जो जिस सीमा तक अपने आपसे दूर करने में समर्थ होगा, वह उतना ही सुखी बन सकेगा ।

५- दुखी व्यक्ति ईश्वर से विमुख क्यों होजाता है ?

प्रथम ये जानना अति आवश्यक है, कि दुःख का कारण क्या है?

दुःख हमारी आसक्ति के कारण उत्पन्न होती है। किसी भी प्रिय रिश्ते के प्रति, या मनचाही वस्तु के प्रीति अत्यधिक आसक्ति ही दुःख को जन्म देती है।
और उस प्रिय को खोने या इच्छित वस्तु प्राप्त न होने पर, हम अत्यंत दुखी हो जाते है।हमारा चित्त अशांत हो जाता है, अनगिनत विचार और प्रश्न हावी होने लगते है,....अज्ञानता वश इसका दोष हम ईश्वर को देते है।

"क्यों नहीं ईश्वर ने मेरे प्रिय की रक्षा की ?, क्यों ईश्वर ने मुझे दुःख दिया?" और दुःख , शोक में हम ईश्वर से विमुख होने लगते है।

जबकि वास्तव में ईश्वर हमे दुःख नहीं देता, ये हमारे अपने कर्मो का फल है, जो नियति हमे देती है। ईश्वर भक्ति तो अज्ञानता का निवारण कर हमे जीवन का ज्ञान देती है।

जो जन्मा है, उसका विनाश निश्चित है। पृथ्वी कर्म भूमि है, यहां जन्मा प्रत्येक जीव अपने कर्मो का अच्छा बुरा फल भोगने हेतु जन्म लिया है। यहां की प्रत्येक वस्तु क्षणभंगुर है।
ये जानते हुए भी मोह माया के जाल में उलझकर मनुष्य आशक्त हुआ बैठा है।

और यही सबसे बड़ा दुःख है।
इंसान के पांव जब नंगे हो तो चप्पल के लिए दुखी होता है, चप्पल मिल गई तो, जूते के लिए दुखी होता है, जूते मिल गए तो, साइकिल चाहिए, साइकिल मिल जाए तो गाड़ी के लिए दुखी होता है, गाड़ी मिल जाए तो बंगला के लिए दुखी,, फिर पत्नी, संतान.....फिर उसके भविष्य के लिए दुखी,.....और फिर जब उससे ये सब छीन गए तो भी दुखी...... यही तो आसक्ति है।

और फिर उसके मन में अनगिनत प्रश्न उठते है, मन अशांत और ईश्वर विमुख....

ऐसी परिस्थिति में मौन रहना सबसे उत्तम उपाय है, क्योंकि शांत मन धीरे धीरे एकाग्र होता है, और फिर प्रयास से ध्यान में जाता है। ध्यान करने से सारे प्रश्न समाप्त हो जाते है, और मन निर्मल। ध्यान ईश्वर प्राप्ति की प्रथम सीढ़ी है।

हमारा दुःख हमारी अज्ञानता के कारण ही है, और इसी अज्ञानता वश हम दुःख में ईश्वर को ही इसका जिम्मेदार ठहराते है।

६- जब सब भगवान के ही बालक हैं तो वह किसी को इतना सुख और किसी को इतना दुख क्यों देते हैं ?

भगवान किसी को सुख और दुख नहीं देते है बल्कि सुख और दुख हमारे कर्मों पर निर्धारित होता है ठीक एसे — जेसे की माँ बाप को अपनी सभी संतान प्रिय होती है परंतु कोई बालक

घर पर उल्टा सुलटा कार्य करता है आज्ञा का पालन नहीं करता, वहीं दूसरा बालक माँ बाप का आज्ञाकारी होता है हजर कार्य को उचित तरीके से करता है , उस पर माँ बाप प्रसन्न रहते है

पहले वाले बालक पर बेशक वे क्रोध डाँट, फटकार करते है परंतु प्रेम और हित दोनों का बराबर चाहते है इसी तरह भगवान हम सभी को प्रेम करते है परंतु हमे दुख अपने ही कर्मों से मिलता है फिर चाहे इस जन्म के हों या पिछले जन्मों के दुख हों परंतु ईश्वर तो सर्वशक्तिमान

है दयावान है वे हमे क्षमा करने और सुख पहूँ चाने मे सामर्थ्यवान है बस हमको समर्पण भाव से उनके शरणागत होना है और उनसे अपनी गलतियों के लिए क्षमा माँगनी है वे जरूर क्षमा करेंगे और हमको सुख और शांति भी प्रदान करेगे ।

७- हमारे दुःख के लिए किसे दोषी ठहराया जाए ? भगवान या कोई और ?

जब दुःख आता है, तो हम अपनी गलतिया देखना भूल जाते हैं, और हम तुरंत ही दूसरों पर दोष डाल देते हैं; हम उस मामले के लिए भगवान पर आरोप लगाने से भी नहीं हिचकते।

आपने लोगों को शिकायत करते सुना होगा, मैंने क्या गलत किया है? भगवान मुझे इतना दुःख और कष्ट क्यों दे रहे हैं? ’ऐसा इसलिए है क्योंकि उनका ये विश्वास हैं कि, ‘भगवान इस दुनिया के निर्माता हैं और वह दुनिया को चलानेवाले हैं। इस दुनिया में कुछ भी उनकी इच्छा के विरूद्ध नहीं होता है, और इसलिए प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से एक वही मेरे सभी दुखों का कारण है। '

तार्किक रूप से सोचें, अगर भगवान यह सभी देनेवाले है, तो वह हमें दुःख क्यों दे रहे है और सुख क्यों नहीं? हम एसे अभिव्यक्ति को भगवान कैसे कह सकते हैं, जिन्हें लोगों को दुखी देखकर आनंद मिलता है?

सही समझ यह है कि भगवान ने इस दुनिया में किसी चीज़ के कर्ता नहीं है। वह न तो निर्माता है और न ही वह दुनिया को चलाते है। वास्तव में, इस दुनिया में हम जो कुछ भी देख और महसूस कर सकते हैं, उन सब में से किसी में भी भगवान का कर्तापन किंचितमात्र भी नहीं है। इन सभी में भगवान बिल्कुल भी दखल नहीं देते हैं।

वास्तविकता में कर्ता कौन है यह बात कि अज्ञानता से, हम भगवान पर आरोप लगाते है। और ऐसा करते हुए, हम केवल अपने सिर पर अधिक जिम्मेदारियाँ ले लेते हैं, क्योंकि हमें इस गलती के लिए भी भारी दुःख से गुज़रना पड़ेगा। जब भगवान कर्ता है ही नहीं, तो हम उन्हें कैसे दोषित देख सकते हैं?

८- यदि भगवान कर्ता नहीं है, तो कौन है ? मेरे जीवन में दुःख कौन भेजता है?

इस दुनिया में जो कुछ भी होता है, वह कुदरत के नियमनुसार ही होता हो – कॉज़ेज (कारण) और इफेक्ट (परिणाम) का नियम!

कर्म का नियम ऐसा है कि हम किसी भी जीव को जो किंचितमात्र भी दुःख देते हैं तो वह हमें स्वयं दुःख भुगतना पड़ता है। और अगर हम किसी भी जीवित व्यक्ति की थोड़ी सी सहायता करे तो उसके परिणाम स्वरुप हमे भी योग्य समय पर सहायता प्राप्त होती हैं।

इसलिए, अगर हम खुश रहना चाहते हैं, तो हमें अपने विचारों, शब्दों या कार्यों के माध्यम से किसी भी जीवित व्यक्ति को कभी चोट नहीं पहुंचानी चाहिए। अगर हम इसे सिर्फ इतना समझ लें, तो हमें अपनी सभी सांसारिक समस्याओं का समाधान मिल जाएगा !

९- खुश होना और आनंदित होने में क्या अंतर है ?

खुश होना और आनंदित होना, दोनों ही सकारात्मक भावनाएं हैं, लेकिन इनके बीच सूक्ष्म अंतर हैं:

 * खुशी (Happiness): खुशी एक ऐसी भावना है जो किसी बाहरी कारण या घटना के कारण होती है। जैसे कि कोई उपहार मिलना, कोई अच्छा समाचार सुनना, या कोई मनचाही चीज़ मिलना। खुशी अस्थायी हो सकती है और यह बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर करती है।

 * आनंद (Bliss): आनंद एक गहरी और स्थायी खुशी की भावना है जो किसी बाहरी कारण पर निर्भर नहीं करती है। यह आंतरिक शांति और संतुष्टि का एक अनुभव है। आनंद को प्राप्त करने के लिए ध्यान, योग, या आध्यात्मिक साधना जैसी प्रथाओं का उपयोग किया जा सकता है।

आनंद और खुशी में अंतर को समझने के कुछ उदाहरण:

 * खुशी: जब आप एक परीक्षा में अच्छे अंक प्राप्त करते हैं, तो आप खुश होते हैं। यह खुशी आपके परिणाम पर निर्भर करती है।

 * आनंद: जब आप प्रकृति में समय बिताते हैं, तो आपको शांति और आनंद का अनुभव हो सकता है। यह आनंद आपके भीतर से आता है और बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं करता है।

आनंद और खुशी में मुख्य अंतर:

| विशेषता | खुशी | आनंद |

|---|---|---|

| कारण | बाहरी घटनाएं | आंतरिक शांति |

| प्रकृति | अस्थायी | स्थायी |

| स्रोत | बाहरी दुनिया | स्वयं |

| प्राप्ति | आसानी से | प्रयास के माध्यम से |

निष्कर्ष:

खुशी और आनंद दोनों ही महत्वपूर्ण हैं, लेकिन आनंद एक अधिक गहरा और स्थायी अनुभव है। आनंद प्राप्त करने के लिए हमें अपने भीतर की ओर देखना होगा और बाहरी चीजों पर निर्भर रहना बंद करना होगा।

क्या आप आनंद और खुशी के बारे में कुछ और जानना चाहते हैं?

नोट-  दिए गए लेख को अच्छी तरह पढ़े ! अपनी जिज्ञासा शंकाओं के समाधान के लिए चर्चाओं में शामिल हों । इसके बाद प्रश्न पत्र में पूछे गए प्रश्नों का उत्तर अपनी समझ अनुसार भरकर सबमिट करें । इसके लिए आपको 2 दिन का समय मिलेगा 

👉 प्रश्न पत्र के लिए लिंक पर क्लिक करें ।

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