👉लाल किताब के उपाय गृह पीड़ा दूर करने का उपाय

लाल किताब के उपाय

    गृह पीड़ा दूर करने का उपाय
    
    सूर्य
    सूर्य को बली बनाने के लिए व्यक्ति को प्रात:काल सूर्योदय के समय उठकर लाल पूष्प वाले पौधों एवं वृक्षों को जल से सींचना चाहिए।
    रात्रि में ताँबे के पात्र में जल भरकर सिरहाने रख दें तथा दूसरे दिन प्रात:काल उसे पीना चाहिए।
    ताँबे का कड़ा दाहिने हाथ में धारण किया जा सकता है।
    लाल गाय को रविवार के दिन दोपहर के समय दोनों हाथों में गेहूँ भरकर खिलाने चाहिए। गेहूँ को जमीन पर नहीं डालना चाहिए।
    किसी भी महत्त्वपूर्ण कार्य पर जाते समय घर से मीठी वस्तु खाकर निकलना चाहिए।6? हाथ में मोली (कलावा) छ: बार लपेटकर बाँधना चाहिए।
    लाल चन्दन को घिसकर स्नान के जल में डालना चाहिए।
    सूर्य के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु रविवार का दिन, सूर्य के नक्षत्र (कृत्तिका, उत्तरा-फाल्गुनी तथा उत्तराषाढ़ा) तथा सूर्य की होरा में अधिक शुभ होते हैं।


    चन्द्र
    व्यक्ति को देर रात्रि तक नहीं जागना चाहिए। रात्रि के समय घूमने-फिरने तथा यात्रा से बचना चाहिए।
    रात्रि में ऐसे स्थान पर सोना चाहिए जहाँ पर चन्द्रमा की रोशनी आती हो।
    ऐसे व्यक्ति के घर में दूषित जल का संग्रह नहीं होना चाहिए।
    वर्षा का पानी काँच की बोतल में भरकर घर में रखना चाहिए।
    वर्ष में एक बार किसी पवित्र नदी या सरोवर में स्नान अवश्य करना चाहिए।
    सोमवार के दिन मीठा दूध नहीं पूना चाहिए।
    सफेद सुगंधित पुष्प वाले पौधे घर में लगाकर उनकी देखभाल करनी चाहिए।

चन्द्रमा के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु सोमवार का दिन, चन्द्रमा के नक्षत्र (रोहिणी, हस्त तथा श्रवण) तथा चन्द्रमा की होरा में अधिक शुभ होते हैं।


   मंगल
    लाल कपड़े में सौंफ बाँधकर अपने शयनकक्ष में रखनी चाहिए।
    ऐसा व्यक्ति जब भी अपना घर बनवाये तो उसे घर में लाल पत्थर अवश्य लगवाना चाहिए।
    बन्धुजनों को मिष्ठान्न का सेवन कराने से भी मंगल शुभ बनता है।
    लाल वस्त्र लिकर उसमें दो मुठ्ठी मसूर की दाल बाँधकर मंगलवार के दिन किसी भिखारी को दान करनी चाहिए।
    मंगलवार के दिन हनुमानजी के चरण से सिन्दूर लिकर उसका टीका माथे पर लगाना चाहिए।
    बंदरों को गुड़ और चने खिलाने चाहिए।
    अपने घर में लाल पुष्प वाले पौधे या वृक्ष लगाकर उनकी देखभाल करनी चाहिए।

मंगल के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु मंगलवार का दिन, मंगल के नक्षत्र (मृगशिरा, चित्रा, धनिष्ठा) तथा मंगल की होरा में अधिक शुभ होते हैं।


    बुध
    अपने घर में तुलसी का पौधा अवश्य लगाना चाहिए तथा निरन्तर उसकी देखभाल करनी चाहिए। बुधवार के दिन तुलसी पत्र का सेवन करना चाहिए।
    बुधवार के दिन हरे रंग की चूडिय़ाँ हिजड़े को दान करनी चाहिए।
    हरी सब्जियाँ एवं हरा चारा गाय को खिलाना चाहिए।
    बुधवार के दिन गणेशजी के मंदिर में मूँग के लड्डुओं का भोग लगाएँ तथा बच्चों को बाँटें।
    घर में खंडित एवं फटी हुई धार्मिक पुस्तकें एवं ग्रंथ नहीं रखने चाहिए।
    अपने घर में कंटीले पौधे, झाडिय़ाँ एवं वृक्ष नहीं लगाने चाहिए। फलदार पौधे लगाने से बुध ग्रह की अनुकूलता बढ़ती है।
    तोता पालने से भी बुध ग्रह की अनुकूलता बढ़ती है।

बुध के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु बुधवार का दिन, बुध के नक्षत्र (आश्लेषा, ज्येष्ठा, रेवती) तथा बुध की होरा में अधिक शुभ होते हैं।


   गुरु
    ऐसे व्यक्ति को अपने माता-पिता, गुरुजन एवं अन्य पूजनीय व्यक्तियों के प्रति आदर भाव रखना चाहिए तथा महत्त्वपूर्ण समयों पर इनका चरण स्पर्श कर आशिर्वाद लेना चाहिए।
    सफेद चन्दन की लकड़ी को पत्थर पर घिसकर उसमें केसर मिलाकर लेप को माथे पर लगाना चाहिए या टीका लगाना चाहिए।
    ऐसे व्यक्ति को मन्दिर में या किसी धर्म स्थल पर नि:शुल्क सेवा करनी चाहिए।
    किसी भी मन्दिर या इबादत घर के सम्मुख से निकलने पर अपना सिर श्रद्धा से झुकाना चाहिए।
    ऐसे व्यक्ति को परस्त्री / परपुरुष से संबंध नहीं रखने चाहिए।
    गुरुवार के दिन मन्दिर में केले के पेड़ के सम्मुख गौघृत का दीपक जलाना चाहिए।
    गुरुवार के दिन आटे के लोयी में चने की दाल, गुड़ एवं पीसी हल्दी डालकर गाय को खिलानी चाहिए।

गुरु के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु गुरुवार का दिन, गुरु के नक्षत्र (पुनर्वसु, विशाखा, पूर्व-भाद्रपद) तथा गुरु की होरा में अधिक शुभ होते हैं।


   शुक्र
    काली चींटियों को चीनी खिलानी चाहिए।
    शुक्रवार के दिन सफेद गाय को आटा खिलाना चाहिए।
    किसी काने व्यक्ति को सफेद वस्त्र एवं सफेद मिष्ठान्न का दान करना चाहिए।
    किसी महत्त्वपूर्ण कार्य के लिए जाते समय 10 वर्ष से कम आयु की कन्या का चरण स्पर्श करके आशीर्वाद लेना चाहिए।
    अपने घर में सफेद पत्थर लगवाना चाहिए।
    किसी कन्या के विवाह में कन्यादान का अवसर मिले तो अवश्य स्वीकारना चाहिए।
    शुक्रवार के दिन गौ-दुग्ध से स्नान करना चाहिए।

शुक्र के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु शुक्रवार का दिन, शुक्र के नक्षत्र (भरणी, पूर्वा-फाल्गुनी, पुर्वाषाढ़ा) तथा शुक्र की होरा में अधिक शुभ होते हैं।

    शनि
    शनिवार के दिन पीपल वृक्ष की जड़ पर तिल्ली के तेल का दीपक जलाएँ
    शनिवार के दिन लोहे, चमड़े, लकड़ी की वस्तुएँ एवं किसी भी प्रकार का तेल नहीं खरीदना चाहिए।3? शनिवार के दिन बाल एवं दाढ़ी-मूँछ नही कटवाने चाहिए।
    भड्डरी को कड़वे तेल का दान करना चाहिए।
    भिखारी को उड़द की दाल की कचोरी खिलानी चाहिए।
    किसी दु:खी व्यक्ति के आँसू अपने हाथों से पोंछने चाहिए।
    घर में काला पत्थर लगवाना चाहिए।

शनि के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु शनिवार का दिन, शनि के नक्षत्र (पुष्य, अनुराधा, उत्तरा-भाद्रपद) तथा शनि की होरा में अधिक शुभ होते हैं।

    राहु
    ऐसे व्यक्ति को अष्टधातु का कड़ा दाहिने हाथ में धारण करना चाहिए।
    हाथी दाँत का लाकेट गले में धारण करना चाहिए।
    अपने पास सफेद चन्दन अवश्य रखना चाहिए। सफेद चन्दन की माला भी धारण की जा सकती है
    जमादार को तम्बाकू का दान करना चाहिए।
    दिन के संधिकाल में अर्थात् सूर्योदय या सूर्यास्त के समय कोई महत्त्वपूर्ण कार्य नहीम करना चाहिए।
    यदि किसी अन्य व्यक्ति के पास रुपया अटक गया हो, तो प्रात:काल पक्षियों को दाना चुगाना चाहिए।
    झुठी कसम नही खानी चाहिए।

राहु के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु शनिवार का दिन, राहु के नक्षत्र (आर्द्रा, स्वाती, शतभिषा) तथा शनि की होरा में अधिक शुभ होते हैं।


    केतु
    भिखारी को दो रंग का कम्बल दान देना चाहिए।
    नारियल में मेवा भरकर भूमि में दबाना चाहिए।
    बकरी को हरा चारा खिलाना चाहिए।
    ऊँचाई से गिरते हुए जल में स्नान करना चाहिए।
    घर में दो रंग का पत्थर लगवाना चाहिए।
    चारपाई के नीचे कोई भारी पत्थर रखना चाहिए।
    किसी पवित्र नदी या सरोवर का जल अपने घर में लाकर रखना चाहिए।

केतु के दुष्प्रभाव निवारण के लिए किए जा रहे टोटकों हेतु मंगलवार का दिन, केतु के नक्षत्र (अश्विनी, मघा तथा मूल) तथा मंगल की होरा में अधिक शुभ होते हैं।सूर्य


विवाह के तीन सूत्र ग्रह : गुरु, शुक्र व मंगल

 जब किसी व्यक्ति की कुण्डली से दांपत्य का विचार किया जाता है, तो उसके लिये गुरु, शुक्र व मंगल का विश्लेषण किया जाता है. इन तीनों ग्रहों कि स्थिति को समझने के बाद ही व्यक्ति के दांपत्य जीवन के विषय में कुछ कहना सही रहता है. आईये यहां हम दाम्पत्य जीवन से जुडे तीन मुख्य ग्रहों को समझने का प्रयास करते है.


सुखी दाम्पत्य जीवन के लिये भावी वर-वधू की कुण्डली में गुरु पाप प्रभाव से मुक्त   होना चाहिए. गुरु की शुभ दृ्ष्टि सप्तम भाव पर हों तो वैवाहिक जीवन में परेशानियों व दिक्कतों के बाद भो अलगाव की स्थिति नहीं बनती है. अर्थात गुरु की शुभता वर-वधू का साथ व उसके विवाह को बनाये रखती है. गुरु दाम्पत्य जीवन की बाधाओं को दूर करने के साथ-साथ, संतान का कारक ग्रह भी है. अगर कुण्डली में गुरु पीडित हों तो सर्वप्रथम तो विवाह में विलम्ब होगा, तथा उसके बाद संतान प्राप्ति में भी परेशानियां आती है.
सुखी दाम्पत्य जीवन के लिये संतान का समय पर होना आवश्यक समझा जाता है. विवाह के बाद सर्वप्रथम संतान का ही विचार किया जाता है. अगर गुरु किसी पापी ग्रह के प्रभाव से दूषित हों तो संतान प्राप्ति में बाधाएं आती है. जब गुरु पर पाप प्रभाव हों तथा गुरु पापी ग्रह की राशि में भी स्थित हों तो निश्चित रुप से दाम्पत्य जीवन में अनेक प्रकार की समस्यायें आने की संभावनाएं बनती है.

शुक्र विवाह का कारक ग्रह है. वैवाहिक सुख की प्राप्ति के लिये शुक्र का कुण्डली में सुस्थिर होना आवश्यक होता है. जब पति-पत्नी दोनों की ही कुण्डली में शुक्र पूर्ण रुप से पाप प्रभाव से मुक्त हो तब ही विवाह के बाद संबन्धों में सुख की संभावनाएं बनती है. इसके साथ-साथ शुक्र का पूर्ण बली व शुभ   होना भी जरूरी होता है.
शुक्र को वैवाहिक संबन्धों का कारक ग्रह कहा जाता है. कुण्डली में शुक्र का किसी भी अशुभ स्थिति में होना पति अथवा पत्नी में से किसी के जीवन साथी के अलावा अन्यत्र संबन्धों की ओर झुकाव होने की संभावनाएं बनाता है. इसलिये शुक्र की शुभ स्थिति दाम्पत्य जीवन के सुख को प्रभावित करती है.
कुण्डली में शुक्र की शुभाशुभ स्थिति के आधार पर ही दाम्पत्य जीवन में आने वाले सुख का आकलन किया जा सकता है. इसलिये जब शुक्र बली हों, पाप प्रभाव से मुक्त हों, किसी उच्च ग्रह के साथ किसी शुभ भाव में बैठा हों   तो, अथवा शुभ ग्रह से दृ्ष्ट हों तो दाम्पत्य सुख में कमी नहीं होती है. उपरोक्त ये योग जब कुण्डली में नहीं होते है. तब स्थिति इसके विपरीत होती है. शुक्र अगर स्वयं बली है, स्व अथवा उच्च राशि में स्थित है. केन्द्र या त्रिकोण में हों तब भी अच्छा दाम्पत्य सुख प्राप्त होता है.
इसके विपरीत जब त्रिक भाव, नीच का अथवा शत्रु क्षेत्र में बैठा हों, अस्त अथवा किसी पापी ग्रह से दृ्ष्ट अथवा पापी ग्रह के साथ में बैठा हों तब दाम्पत्य जीवन के लिये अशुभ योग बनता है. यहां तक की ऎसे योग के कारण ं पति-पत्नी के अलगाव की स्थिति भी उत्पन्न हो सकती है. इसके अलावा शुक्र, मंगल का संबन्ध व्यक्ति की अत्यधिक रुचि वैवाहिक सम्बन्धों में होने की सम्भावनाएं बनाती है. यह योग इन संबन्धों में व्यक्ति के हिंसक प्रवृ्ति अपनाने का भी संकेत करता है.
इसलिये विवाह के समय कुण्डलियों की जांच करते समय शुक्र का भी गहराई से अध्ययन करना चाहिए.


मंगल की जांच किये बिना विवाह के पक्ष से कुण्डलियों का अध्ययन पूरा ही नहीं होता है. भावी वर-वधू की कुण्डलियों का विश्लेषण करते समय सबसे पहले कुण्डली में मंगल की स्थिति पर विचार किया जाता है. मंगल किन भावों में स्थित है, कौन से ग्रहों से द्रष्टि संबन्ध बना रहा है  , तथा किन ग्रहों से युति संबन्ध में है. इन सभी बातों की बारीकी से जांच की जाती है.
मंगल के सहयोग से मांगलिक योग का निर्माण होता है . वैवाहिक जीवन में मांगलिक योग को इतना अधिक महत्वपूर्ण बना दिया गया है कि जो लोग ज्योतिष शास्त्र में विश्वास नहीं करते है. अथवा जिन्हें विवाह से पूर्व कुण्डलियों की जांच करना अनुकुल नहीं लगता है वे भी यह जान लेना चाहते है कि वर-वधू की कुण्डलियों में मांगलिक योग बन रहा है या नहीं.
चूंकि विवाह के बाद सभी दाम्पत्य जीवन में सुख की कामना करते है. जबकि मांगलिक योग से इन इसमें कमी होती है. जब मंगल कुंण्डली के लग्न, द्वितीय, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम व द्वादश भाव में स्थित होता है तो व्यक्ति मांगलिक होता है. परन्तु मंगल का इन भावों में स्थित होने के अलावा भी मंगल के कारण वैवाहिक जीवन के सुख में कमी आने की अनेक संभावनाएं बनती है.
अनेक बार ऎसा होता है कि कुण्डली में मांगलिक योग बनता है. परन्तु कुण्डली के अन्य योगों से इस योग की अशुभता में कमी हो रही होती है. ऎसे में अपूर्ण जानकारी के कारण वर-वधू अपने मन में मांगलिक योग से प्राप्त होने वाले अशुभ प्रभाव को लेकर भयभीत होते रहते है. तथा बेवजह की बातों को लेकर अनेक प्रकार के भ्रम भी बनाये रखते है. जो सही नहीं है. विवाह के बाद एक नये जीवन में प्रवेश करते समय मन में दाम्पत्य जीवन को लेकर किसी भी प्रकार का भ्रम नहीं रखना चाहिए.


लाल किताब के उपाय कब और कैसे करें

लाल किताब में उपाय करने के अपने नियम हैं |
इसलिए लाल किताब में उपाय कब और कैसें करें ये निम्न प्रकार से बतलाया गया है |
किसी भी उपाय को करने के लिए मन में श्रद्धा का होना जरूरी है |
पूरे मन से किया गया उपाय पूर्ण फल देता है व अधूरे मन से किया गया उपाय निष्फल रहता है |
इसलिए आपको सलाह दी जाती है कि आप कोई भी उपाय करें उसे निष्ठापूर्वक पूरे मन से श्रद्धापूर्वक करें |
पूरे मन से व श्रद्धा से आप द्वारा किया गया उपाय आपके लिए कल्याणकारी सिद्ध होगा
1. उपाय सूर्य निकलने के बाद सूर्य छिपने तक दिन के समय करें, रात के समय उपाय करना कई बार अशुभ फल दे सकता है। केवल चन्द्र ग्रहण का उपाय रात को किया जा सकता है ।
2. उपाय शुरू करने के लिए किसी खास दिन सोमवार या मंगलवार आदि, सक्रांति, अमावस्या या पूर्णिमा आदि का कोई विचार नहीं होगा।
3. आप का कोई खून का संबंधी रिश्तेदार जैसे भाई-बहन, माता-पिता, दादा-दादी, पुत्र-पुत्री आदि में से उपाय कर सकता है जो फलदाई होगा।
4. एक दिन में केवल एक ही उपाय करें, एक दिन में दो उपाय करने से शुभ फल नहीं मिलता या किया हुआ उपाय निष्फल हो सकता है।
5. जो परहेज बताए जाये जैसे मांस-मछली न खावें, मदिरा का सेवन न करें, चाल-चलन ठीक रखें, झूठ न बोलें, जूठन न खावें न खिलावें, नियत में खोट न रखें, परस्त्री-परपुरुष से संबंध न करें, आदि का विशेष ध्यान रखें।
6. जो उपाय जिस समय के लिये लिखा है उसी समय तक करें, आगे यह उपाय बंद कर देवें।
7. यदि किसी कारण उपाय बीच में बंद करना पड़ जाय तो जिस दिन उपाय बन्द करना है उससे एक दिन पहले थोड़े से चावल दूध से धोकर सफेद कपड़े में बांध कर पास रख लें और जब दुवारा उपाय शुरू करना हो वह चावल धर्म स्थान में या चलते पानी में या किसी बाग-बगीचे आदि में गिरा कर उपाय फिर शुरू कर दें। ऐसा करने से उपाय अधूरा नहीं माना जाएगा और पूरा फल मिलेगा।
8. हर उपाय 43 दिन या 43 सप्ताह या 43 मास या 43 वर्ष तक करना होता है, उपाय चलते समय बीच में टूट जाए चाहे 39वां दिन क्यों न हो सब निष्फल हो सकता है या शुभ फल में कमी रह सकती है।
9. जन्म कुण्डली में अशुभ ग्रहों का वर्षफल कुण्डली में उपाय अपने जन्मदिन से लेकर 40-43 दिन के भीतर ही करें ।
10. घर में कोई सूतक (बच्चा जन्म हो) या पातक (कोई मर जाय) हो जाय तो 40 दिन उपाय नहीं करने चाहिये ।
11. बुजुर्गों के रीति -रिवाजों को न तोडें और संस्कार पूरें करें ।

उपाय संबधीत अधीक जानकारी हेतु संपर्क करें,
Shree Mahakali Jyotish

लालकिताब की आचार संहिता

लालकिताब के बारे में जन समुदाय के अन्दर एक बात व्याप्त है कि यह एक टोटकों की किताब है,लेकिन यह क्या है इसे अन्दर से समझ कर कहना ही अच्छा रहेगा,लालकिताब टोटकों की किताब वास्तव मै है,यह मै भी कहूंगा,लेकिन जो टोटके है वे किसी भी प्रकार से ब्लैक-मैजिक से जुडे नही है,वे सभी जन समुदाय में एक दूसरे के प्रति जिम्मेदारियों को निभाने से लगाव रखते है,लालकिताब की आचार संहिता से आपको पता लग जायेगा कि यह टोटके क्या है,और इनका मूल उद्देश्य क्या है.आचार संहिता की हर बात कुन्डली के भावों से अपना वास्ता रखती है,अगर आपको कुन्डली के भाव और ग्रह के बारे में पूरा ज्ञान है तो आप आराम से इस आचार संहिता को समझ सकते है.आइये इसकी आचार संहिता के बारे में अपना मत प्रकाशित करने की कोशिश करते है:-
१. लालकिताब का पहला उसूल है कि “झूठ न बोले”

कुन्डली का दूसरा भाव बोलने और तीसरा भाव बोलने की कला से जुडा होता है,दूसरे भाव का मतलब तुम्हारे पास जो भी भौतिक रूप से विद्यमान है,और तीसरा भाव उस भौतिकता से क्या कर सकते हो और दूसरों पर अपनी छाप किस प्रकार से डाल सकते हो,झूठ बोलने से दूसरे और तीसरे भाव पर अपने आप गलत असर चला जाता है,मनुष्य के तीन काम सबसे उच्च के माने जाते है,पहला मनसा दूसरा वाचा और तीसरा कर्मणा,मन से सोच लिया जाये,वाणी से कह दिया जाय और कर्म से उसे कर दिया जाये,तीनो की मान्यता बराबर की मानी जाती है.झूठ बोलने वाला पहले मन से किसी बात को सोचेगा,और वाणी से उसे बनाकर कहेगा,फ़िर जो बोला है,उसकी साख रखने के लिये उसी प्रकार के कार्य करेगा,एक पाप के कारण कितने ही पाप वह लगातार करता चला जायेगा,वाणी बुध है,और बुध को अपने कारणो से खराब करने का मतलब है कि व्यापार को खराब करना,बुध ही लोगों से संचार करने के काम आता है,और इसके खराब होने का मतलब है,कि जो भी लोग आकर सांसारिक या सामाजिक रूप से जुडे थे,वे सब झूठ के कारण अलग हो गये,जो ह्रदय रूपी चन्द्रमा पर विश्वास रूपी सूर्य की छाप थी वह गन्दी हो गयी,और बिना किसी कारण के किसी प्रकार की कही हुई बात का जब आस्तित्व समाप्त हो गया तो फ़िर बचता ही क्या है,झूठ बोलने वाले तर्क का सहारा लेते है,और तर्क के द्वारा किसी को भी नीचा दिखाने की कोशिश करते है,यह नीचा दिखाने वाली बात सामने वाले को जिसे नीचा दिखाने की कोशिश की जा रही थी,वह सदा के लिये केवल बुराई को लेकर ही रहेगा,उसके सामने किसी भी बात के लिये कभी भी अपने को ऊंचा नही दिखा पाओगे,लालकिताब की पहली आचार संहिता का यही मूल उद्देश्य था कि व्यक्ति अपने जीवन में झूठ से बचना चाहिये,चाहे वह वाणी से हो,या फ़िर किसी प्रकार के रहन सहन से,अपने को सत्य ही दिखाते रहो,अगर किसी प्रकार से किसी की जान जा रही है,तो उसे बचाने के लिये बोला जाने वाला झूठ भी सौ सत्य के बराबर तभी माना जा सकता है,जब कि सामने वाला कभी भी झूठ नही बोला हो,राजा हरिश्चन्द्र की कथा का सभी को ज्ञान है,उन्होने अपने द्वारा प्रयोग की जाने वाली सत्यवादिता के कारण जो भी खो दिया था वह सब सत्य के कारण ही प्राप्त कर लिया था.

२. झूठी गवाही नही देनी चाहिये.

प्रकृति के कानून का सिद्धान्त होता है,कि वह नेचुरल-ला के ऊपर अपना विश्वास रखती है,प्रकृति कभी भी किसी प्रकार के बिना किये हुये कार्य को स्वीकार नही करती है,जैसे तीन व्यक्ति एक साथ जा रहे हो,और एक रास्ते में किसी प्रकार से गायब हो जाये,तो प्रकृति का नेचुरल-ला कहता है,कि साथ वाले जो दो लोग उस व्यक्ति के साथ थे, उन्ही को पता होगा,कि अमुक कहां गायब हो गया,अगर किसी प्रकार से उन दोनो को बचाने के लिये तीसरा कोई यह कहता है कि अमुक उनके साथ न होकर किसी और के साथ था,तो वह प्रकृति के नेचुरल-ला को बदलने की कोशिश कर रहा है,और इस बदले जाने वाले नियम के कारण जिसने झूठी गवाही दी है,कि उसने देखा है कि अमुक उन दोनो के साथ नही था,उन दोनो के द्वारा किये गये पाप का पूरा का पूरा भागी बनना पडेगा,यही बात सम्पत्ति और अन्य मामलों में मानी जाती है,कुन्डली का नवां भाव कानून से सम्बन्ध रखता है,और यही नवां भाव धर्म और भाग्य से जुडा होता है,जो नवें भाव के द्वारा किया जाता है,उसी प्रकार का कार्य दसवें भाव में प्रवाहित हो जाता है,और जो दसवें भाव में किया जाता है,उसी का फ़ल ग्यारहवें भाव से दिखाई देने लगता है,और जो ग्यारहवें भाव में दिखाई देता है,उसे अगर किसी प्रकार से कह कर या खर्च करके शांति प्राप्त की जावे,तो वही बारहवें भाव का कारक बन जाता है,साख का दाता ग्यारहवां भाव ही माना जाता है,और उसे अगर किसी प्रकार से बारहवें भाव में लेजाकर झूठ या फ़रेब के कारण खर्च कर दिया जावे,तो शांति की जगह अशांति ही मिलेगी.और जो लगन बारहवें भाव से दूसरा भाव होता है,और बारहवें भाव का भौतिक रूप से दिखाई देने वाला भाव है,सामने किसी न किसी प्रकार से जो किसी के प्रति झूठ कहा है,वह सामने आकर प्रकट हो जायेगा,चाहे वह संतान के रूप में हो या किसी अन्य रूप में शरीर में बीमारी के रूप में आकर प्रकट हो,वह होगा जरूर,इसी लिये लालकिताब की दूसरी आचार संहिता का नियम है कि झूठी गवाही नही देना चाहिये.

३. तीसरी आचार संहिता है कि “मुंह से अपशब्द नही निकालें”

४. किसी को गाली नही दें

मैने अपने गांव मे एक कहावत सुनी है,”जिभो चलें,और चंदो पिटें”,इसका मतलब होता है कि मुंह से जीभ के द्वारा गाली दी जावे और सिर पर जूते पडें,यह कहावत सौ प्रति सही है,दूसरी बात और कही जाती है,कि “कम कुब्बत और गुस्सा ज्यादा,पिटने के इरादे हैं”,शरीर से गाली और अपशब्द तभी निकलते हैं,जब कि शरीर मे बल नही होता है,बल कभी हुंकारता नही,और बलवान कभी मारता नही,यह भी सही है,बलवान होने से शरीर ही नही दिमाग भी बलवान होता है,उसके अन्दर सोचने समझने की शक्ति होती है,वह किसी को भी कुछ करने से पहले सोच लेता है,कि सामने वाला अगर मर गया तो वह तो मरेगा ही,साथ में वह किसी न किसी प्रकार खुद को भी मार देगा,एक सच्ची कहानी है,कि एक सज्जन के सामने रहने वाले पडौसी से किसी बात को लेकर अनबन हो गयी,जैसे ही वे सज्जन किसी काम से दरवाजे के बाहर निकलते,वह पडौसी एक ही बात कहता कि “ससुरे तुझे बरबाद कर दूंगा”,वे सज्जन चुपचाप उसकी बात सुनते और अपने काम से चले जाते,यही सोचते कि अगर एक थप्पड भी लग गया,तो यह मर जायेगा,और वह तो मरेगा ही ,मेरे घर को भी बरबाद कर जायेगा,मगर समय कभी एक सा नही रहता,उन सज्जन के घर में किसी बात को लेकर तू तू मै मै हुई और वे गुस्सा से बाहर निकले,जैसे भी वे बाहर निकले सामने वाले ने फ़िर वही बात कह दी,सज्जन का आपा खत्म हो गया था,उन्होने आव देखा न ताव और एक थप्पड उस सामने वाले पडौसी के जड दिया,थप्पड के लगते ही वह तो टांय करके मर गया,पुलिस आयी और सामने वाले पडौसी की हत्या के जुम में उन सज्जन को पकड कर ले गयी और जेल में डाल दिया,जब वे जेल में अकेले बैठे थे,तो उनके दिमाग में एक ही बात चल रही थी,कि सामने वाले ने जो कहा,उसे पूरा कर दिया,उसने बरबाद कर ही दिया,इस प्रकार और कुछ दिन सुनते रहते तो शायद यह दिन नही देखना पडता,मुंह से अपशब्द बोलने के कारण कितने ही बरबाद हुये है,गाली आवत एक है,उलटत होइ अनेक,जो रहीम तुम चुपि रहो,तो वही एक की एक,सामने वाला कितनी ही गालियां देता है,अगर चुप रहा जाये,तो किसी न किसी दिन उसका अन्त हो ही जायेगा,अपने मुंह को खराब करने का मतलब है,कि हो जुबान से कहा है,वह सरस्वती है,किसी न किसी दिन तो उसे पूरा होना है,इसलिये लालकिताब का कहना है कि किसी प्रकार से मुंह से अपशब्द नही कहना चाहिये,”जो गुड खाकर मरे,तो विष काहे को देउ”,सामने वाले को जो तुमसे जलन रखता है,उसे मीठी तरह से समझाने की कोशिश करनी चाहिये,उसे मीठे व्यवहार के द्वारा जीतना उतना ही सरल है जितना कि किसी व्यवहारिकता के कारण जीता हुआ युद्ध.

५. किसी भी प्रकार की क्रूरता नही करें.

मिट्टी का स्वभाव होता है,कि वह पैदा होने वाले जातक को दयावान और निर्दयी बना देती है,निर्दयी के अन्दर पानी की मात्रा कम होती है,वह शक्ल से दुबला पतला दिखाई देता है,लेकिन दयावान को दया के कारण कुछ समझ में भी नही आता है,और बुद्धू की उपाधि दी जाने लगती है,क्रूरता करने से ह्रदय मर जाता है,दिल की जगह पत्थर का टुकडा रखा होता है,किसी को मारने और काटने की हिम्मत तभी आदमी के अन्दर पनपती है,जब वह सभी तरह से अपने को मार चुका होता है,मन से मरा हुआ खतरनाक हो जाता है,किसी की लगन,पंचम या नवम में मंगल शनि का असर होता है,तो वह मंगल की जगह क्रूर और शनि से कुछ भी नही समझने वाला माना जाता है,मंगल का काम काटना,और शनि का काम कर्म करना भी माना जाता है,मंगल लगन का और आठवें भाव का मालिक होता है,और शनि दसवें और ग्यारहवें भाव का मालिक होता है,क्रूरता करने से शरीर और पिता और परिवार का चैन खत्म हो जाता है,कर्म भाव बेकार हो जाता है,किसी भी प्रकार से जीवन का सुख नही पनप पाता है,जो देखो डर कर ही बोलता है,किसी के अन्दर प्रेम से बोलने की हिम्मत नही होती है,प्रेम की नदी का कभी दर्शन नही होता है,आदमी अपने को और क्रूर बनाने के लिये अपनी शक्ति को और अधिक और इकट्टी करने की फ़िराक में रहता है,और इस काम के लिये वह बेवजह प्राणियों की हत्या किया करता है,जानवरों को काटकर खा जाता है,अपने और दुनिया के बारे में कोई ज्ञान नही रहे इसलिये वह शराब पीता है,और फ़िर उसके मन में जो आता है,करता है,समय कभी किसी का बराबर नही रहता है,हिटलर और नैपोलियन जैसे क्रूर लोग इस दुनिया में आ चुके है,लेकिन किसी को आदर के साथ नही पुकारा जाता है,जबकि शांति और प्रेम के पुजारी भगवान बुद्ध,ईशामसीह,और गांधी को कितने आदर से जाना जाता है,प्रेम को विद्वान ही समझ सकता है,ऐसी कोई बात नही है,प्रेम को एक पशु भी समझ सकता है.लालकिताब में क्रूरता करने वाले को आचार संहिता में लाने का कोई अधिकार नही दिया है.लालकिताब को जानने का वही अधिकारी है,जिसके अन्दर लालकिताब की आचार संहिता मे खरा उतरने की पूरी योग्यता है.

६. ईश्वर पर विश्वास रखें

जगत को उत्पन्न और विनाश की तरफ़ लेजाने वाला केवल ईश्वर है,इसके अलावा अन्य सत्ता किसी प्रकार से अपने इरादों में सफ़ल नही हो सकती है,जिसने ईश्वर को सर्वोत्तम सत्ता का मालिक समझ लिया है,उसे इस जीवन में कभी हार नही झेलनी पडेगी,ऐसा मेरा विश्वास है.लालकिताब में ईश्वर से आगे कुछ नही कहा गया है,सभी बातें ईश्वर की तरफ़ ही ले जाने वाली है,जिस प्रकार से एक महात्मा अपने प्रवचनों के द्वारा साधारण आदमी को धर्म की तरफ़ ले जाता है,उसी प्रकार से लालकिताब भी हर प्रकार के किये जाने वाले उपाय के द्वारा ईश्वर की तरफ़ ही लेजाने का उपाय करती है,हर आदमी को सोच लेना चाहिये कि वह अपनी मर्जी से इस संसार में नही आया है,उसे भी किसी ने यहां पर किसी न किसी काम के लिये भेजा हुआ है,आदमी तभी दुखी होता है,जब वह सोचता है कि उसी को सभी काम करने पडेंगे.जब कि करने वाला कोई और ही है,अगर आदमी की बस की बात होती तो वह भगवान को कभी मानता ही नही,फ़िजिकल रूप से चाहे वह कुछ भी कर ले,आदमी में कृत्रिम अंग आदि डालकर उनका संचालन कर ले लेकिन वह इन्सान में सांस कहां से डालेगा,जब कि पता है,कि हर आदमी आक्सीजन लेता है,और कार्बनडाई आक्साइड छोडता है,तो फ़िर वह पम्पिन्ग के द्वारा आदमी के ह्रदय को क्यों नही चला पाता है,खून की एक बूंद को क्यों नही बना पाता है,आदि बातों के द्वारा पता चलता है,कि इन्सान के हाथ में वह सत्ता कभी नही आ सकती है,जिसे भगवान ने अपने हाथों के अन्दर संभाल रखा है.
७ देवी देवताओं की पूजा श्रद्धा पूर्वक करें.

देवी देवता सभी के साथ है,आंख के द्वारा जो भी देखा जाता है,और कानो के द्वारा जो भी सुना जाता है,अथवा शरीर की इन्द्रियों के किसी भी प्रकार से महसूस किया जाता है,वह सब किसी न किसी प्रकार की शक्ति के ऊपर ही निर्भर करता है,आज के वैज्ञानिक युग में यह तो पता चल ही चुका है,कि हर भाग जुडकर एक बडी मशीन का रूप लेती है,और मशीन का एक भाग अगर निष्क्रिय हो जावे,तो पूरी मशीन पर फ़र्क पडता है,और हर भाग का एक एक कंट्रोल होता है,उसी के द्वारा पूरी मशीन को संभाला जाता है,भौतिक रूप से हर भाग का देखना और उसे संभालना कन्ट्रोल कहलाता है,मगर जो कुछ इन्सानी दिमाग के अन्दर कार्य किया जाता है,वह मात्र कुछ द्रव पदार्थों के द्वारा संभव नही है,उसे संभव करने के लिये कुछ शक्तियां काम करती है,और उन शक्तियों का बढाना या घटाना पराशक्तियों के बस की बात होती है,उन पराशक्तियों को विभिन्न रूपों में जाना जाता है,ऋग्वेद में सभी शक्तियों का वर्णन किया गया है,और हर बात को किसी न किसी देवता के द्वारा सम्बन्धित बताया गया है,जो उनको मानता है,उसका भी वह देवता काम करता है,और जो नही मानता है,उसका भी वह देवता काम करता है,किसी प्रकार से किसी देवता के रुष्ट होने पर अन्दाज किया जा सकता है,कि कभी सुनाई देना बन्द हो जाता है,कभी दिखाई देने में दिक्कत आती है,इन सबका काम तो वैज्ञानिक कर लेते है,अगर किसी प्रकार से समझने में दिक्कत आती है तो डाक्टर भी परेशान हो जाते है,इस सबका कारण हर अंग का अलग अलग देवता है,और जो भी देवता तुम्हारे से जुडा हुआ है,वह केवल माता से जुडा अधिक माना जाता है,पिता से और पिता के पिता से भी अपना कुछ न कुछ सम्बन्ध रखता है,इस लिये परिवार की मर्यादाओं के अनुसार अपने देवी देवताओं की पूजा पाठ में कभी भी हुज्जत नही करना चाहिये.

८. मांस मछली न खायें

हालांकि जगत में किसी प्रकार से भी जीव बिना जीव के भक्षण के नही रह सकता है,लेकिन जिस जीव में तुम्हारे जैसा ही खून निकले उसे खाने से बचाव करना चाहिये,कारण जो कोशिकायें तुम्हारे अन्दर काम करती है,और जो तुम्हारे अन्दर लाल रंग का खून पैदा करती है,वही कोशिकायें सामने वाले प्राणी के अन्दर भी काम करती है,जिस प्रकार से तुम्हारे अन्दर ह्रदय धडकता है,उसी प्रकार से उन प्राणियों के अन्दर ह्रदय धडकता है,जैसे तुम्हे मरने और चोट से डर लगता है,उसी प्रकार से उनको भी डर लगता है,जो तुम्हारी तरह से सोते है,जो तुम्हारी तरह से जगते है,जिनके अन्दर तुम्हारे जैसा ही प्यार अपने बच्चों के प्रति होता है,और जो किसी प्रकार अजीब सी आवाज से डरते है,जिनके अन्दर अपने बचाव के लिये भागना आता है,उनको खाना किस् प्रकार से ठीक है,अगर किसी को मारते वक्त तुम्हारे अन्दर दया नही आती,तो इसका मतलब तुम्हारा ह्रदय उस जानवर जैसा है,जिसे दूसरे जानवर को मारते वक्त मजा आता है,या ताव आता है,इन्सान के अन्दर दिमाग नाम का हथियार दिया गया है,संसार में मनुष्य के भोजन के लिये पत्ते घास और अनाजों का संग्रह किया गया है,वनस्पति अपने स्वरूप को लेकर हमेशा तैयार खडी है,और हर जगह पर अपनी बहुतायत केवल इसी लिये बना कर रखती है,कि इन्सानों का उदर पोषण हो सके,और वही इन्सान अगर किसी की पीर न समझ कर अपने स्वाद के लिये उन्ही को मारता है,जिनके अन्दर दर्द होता है,जो मारे जाते वक्त करुण चीत्कार करते है,और इन्सान अपने उदर पोषण के लिये बडे बडे कमेले चलाता है,कसाई खानो के लिये जगह बनाता है,इस प्रकार की दरिन्दगी क्या इन्सानी सिफ़्त के लिये उपयुक्त है,जानवर का अंश अगर खाया जायेगा,तो उसी के जैसी बुद्धि दिमाग के तन्तुओं के अन्दर जाकर अपना काम करेगी,बकरा खाने के बाद आम आदमी के अन्दर बकरा जैसी ही कामुकता आती है,वह दिन रात जिस प्रकार से बकरा बकरियों के झुन्ड में अपने काम को शान्त करने के लिये घूमा करता है,उसी प्रकार से उसे खाने के बाद इन्सान भी अपने आसपास के वातावरण में अपने काम को शांत करने के लिये घूमा करता है.जो बच्चे मां का दूध कम पीते है,और जानवरों के दूध पर निर्भर रहते है,उनकी कार्यशैली में जानवरों जैसा ही व्यवहार देखा जा सकता है,वे बचपन से ही आक्रामक होते है,उन्हे पता नही होता कि दया क्या होती है,और जिसे वे मारते हैं उसे मारते ही जाते है,तो जानवर को खाने के बाद आदमी की भी सिफ़्त जानवर जैसी हो जाती है,वह भी अपने को अपने आसपास जानवर जैसा ही बलशाली दिखने की कोशिश करता है,और अपने बल को विभिन्न रूपों में प्रदर्शित करने की कोशिश करता है.लालकिताब में कहा गया है,कि शनि का काम न्याय करना है,जो पीडा आपने किसी को दी है,वह किसी भी रूप में आपको ही भुगतनी पडेगी,उसे भोगने के लिये कोई दूसरा नही सामने आयेगा,इसलिये कभी भी किसी को मार कर मत खाओ,किसी को आहत करने से पेट अगर भरता है,तो एक मुट्टी मिट्टी की खाकर अपना समय निकाला जा सकता है,लेकिन किसी को आहत करने के बाद केवल अपने ही परिवार और अपना सफ़ाया करने के अलावा कुछ भी नही है.जीवों पर दया का भाव रखने के कारण कितने ही संत अपना उद्धार करने के बाद दूसरों का उद्धार कर गये है.

९.शराब न पियें

राहु का नाम सबने सुना होगा,राहु का दूसरा मतलब होता है,रूह और रूह कभी भी जिन्दा आदमी के अन्दर अपना अच्छा प्रभाव नही दे सकती है,एक म्यान में जिस प्रकार से दो तलवार नही रह सकती है,इसी प्रकार से एक शरीर के अन्दर दो आत्मायें नही रह सकती है,शराब जब बनाई जाती है,तो पहले किसी तरह किसी भी वस्तु को सडाया जाता है,और उसके अन्दर असंख्य कीडों को पैदा किया जाता है,जैसे ही असंख्य कीडे पैदा हो जाते है,उन जिन्दा कीणों को खमीर के रूप में आग की भट्टियों के ऊपर चढाया जाता है,और फ़िर उन कीडों का आसवन करने के बाद जो आसुत जल निकलता है,वह ही शराब कहलाती है,उस शराब रूपी पानी को लोग पीकर अपनी आत्मा को अपने शरीर से बाहर निकाल देते है,और उन करोंडो कीडों के उस आसुत जल को अपने में भर कर अपने शरीर के खून के जिन्दा कणों को बिलकुल चेतना शून्य कर देते है,चेतना शून्य होकर खून के कण बिना किसी कारण के शरीर के अन्दर अपना भ्रमण करते है,और आदमी की इन्सानियत का तो पता नही होता,केवल इन कीणों की आत्मा रूपी मदिरा शरीर के अन्दर अपना निवास करती है,वे शराब के कण शरीर को यह नही पता लगने देते कि वह क्या कर रहा है,और कहां पर है,किससे क्या कह रहा है,और किस के साथ क्या कर रहा है,लगातार पान करने के बाद शरीर के रुधिर कण उस शराब के आदी हो जाते है,और हमेशा एक आलसी व्यक्ति की तरह से अपने को काम करने से असमर्थ पाते है,जब भी कार्य करने का और कुछ सही कहने का दिमाग होता है,तो वे अपने लिये शक्ति का साधन ढूंडने का कार्य शराब के द्वारा करते है,शराब पीकर आदमी मांस को आराम से खाता है,नमक और मिर्च को लगाकर अधिक मशाले डाल कर शोरबा को अधिक पसंद करता है,कभी कभी इसी बात की पार्टियों का इन्तजाम किसी प्रकार के गलत कामो को करने के लिये की जाती है,शराब को पिलाकर पुराने जमाने के राजा सिपाहियों की बुद्धि को चेतनाहीन कर देते थे,और चेतनाहीन होने के बाद उनको पता नही होता था कि वे जिसे मार रहे है,वह भी एक आदमी है,और धन और राज्य के मान के लिये लोभ के लिये जान से मारने से वे नही चूकते थे,राजाओं का काम होता था कि किसी प्रकार से अपने राज्य और अपने स्वार्थ के लिये जनता को मारना और उससे अधिक से अधिक कर वसूल लर अपने ऐशो आराम के साधन जुटाना,शराब जिन्दा आदमी को शैतान बना देती है,शराब के द्वारा आदमी के अन्दर जो नशा होता है,वही राहु का रूप है,राहु का मतलब है,कि रूह को परेशान करना,किसी भी काम में रास्ता रोकना,लालकिताब ने राहु का कार्य दो लोगों को लडाकर उस लडाई का मजा देखने से बताया है,राहु को ससुराल से जोड कर बताया है,जिस प्रकार आदमी अपनी ससुराल में जाकर एक अजीब से उन्माद के अन्दर भर जाता है,और उसे किसी भी बात को सहन करने की हिम्मत नही होती है,उसी प्रकार से शराब को पीकर आदमी को सहन शक्ति नही होती वह शराब के नशे में क्रूर से क्रूर काम कर जाता है,शराब के नशे में आदमी आदमी को मार देता है,और जब नशा उतरता है,तब उसे पछतावा होता है.कि अगर वह शराब नही पीता तो उसके द्वारा किसी आदमी का कत्ल तो नही होता,शराब पीने के बाद कितनी ही गृहस्थियां बरबादी के कगार पर चली जाती है,बच्चे भटक जाते है,लोक में बदनामी मिलती है,पत्नी को शराब के नशे में भोगने के बाद वह कितनी ही भयंकर बीमारियों से परेशान होती है,आदमी शराब के नशे के अन्दर केवल औरत को मार ही नही डालता है,बाकी का उसके अन्दर कुछ बचता नही है.

इसके अलावा लालकिताब की आचार संहिता में इक्कीस नियम और है,जिनके अन्दर सलीके से कपडे पहिनना,कान और नाक को छिदवाना,नाक को हमेशा साफ़ रखना,दांतों को साफ़ रखना,कीकर की दातुन करना,संयुक परिवार में रहना,ससुराल से बनाकर रखना,कन्यायों की पूजा करना,उन्हे उत्तम भोजन और वस्त्र देकर प्रसन्न रखना,बहिन बेटी को मीठी चीजें देना,जिस प्रकार से माता की सेवा और सुश्रूषा करते है,उसी प्रकार से पत्नी की देखभाल करना,भाभी की सेवा करना,परिवार के सदस्यों की आज्ञा का पालन करना,मुफ़्त में किसी से कुछ भी नही लेना,नि:सन्तान की फ़ूती कौडी भी नही लेना,बडो के चरण स्पर्श करके आशीर्वाद लेना,दक्षिणामुखी घर के अन्दर निवास नही करना,घर की छत में छेद नही रखना,घर के अन्दर कच्ची जगह अवश्य रखना,विकलांगों को भोजन देना और उनकी सहायता करना,पडौस में कोई असहाय विधवा हो तो उसकी यथा सम्भव सहायता करना,मनुष्य पर निर्भर रहने वाले जीव जैसे कुत्ता गाय और बन्दरों को खाना देना,काणे और गंजे आदमी से हमेशा सावधान रहना,इसके अलावा और भी काफ़ी बाते है,अगर उन पर ध्यान दिया जाये तो लालकिताबकार की मेहनत सफ़ल मानी जा सकती है.